Есть такое понятие-"философский поезд" называется.

Суть этого понятия в том что если кто то с чем то не согласен , допустим не хочет жить в одной стране а хочет ехать в другую, то не надо его удерживать, нужно дать состав, посадить на него всех кто не хочет и пусть себе едут туда куда хотят. Или вот например-не хочет человек с тобой быть-пусть будет там где ему удобно и с кем хочет. Сколько сил уходит в пустую на то чтоб вразумлять и удерживать людей от того что тебе кажется не правильным, а порой это абсолютно неблагодарное и бессмысленное дело.
Это все я к чему и какое это отношение имеет к вере? у меня иногда спрашивают -а есть ли какой нибудь обряд расцерковления или раскрещивания? Некоторым людям нужен некий ритуал над ними совершенный чтоб быть уверенным что он точно не православный теперь. Понимаете они как бы хотять омыться от веры нашей как от грязи какой, но спешу поправиться чтоб вы не подумали что я осуждаю таковых, они хотят омыться часто не от веры как таковой они её не знают так как нужно, а от представления о вере которое у них сложилось поверхностно и, под час, при наблюдении за нами (ходящими в храм), за нашими поступками и словами. По сути часто подобное происходт от того, что человек не смог разглядеть в нас свет Христовой веры так как тот оказался слишком далеко скрыт в наших сердцах, так далеко что и не увидеть. Христос же сказал-"так да светит свет ваш перед человеки...", а у нас -"если свет который в вас-тьма есть, то какова же тьма..."(Мф.6,23). Ладно бы мы скрывали свои добрые дела ради заповеди, которая повелевает делать добро тайно, но думаю что все же более близко к истине то что их у нас просто нет, если есть то только внешне показные чтоб замазаться-сделать макияж так сказать, а не из внутрь исходящии. Вот и нечему светить перед человеки, светильники наши пусты (Мф.25,1) а вместо ангельского личика проглядывает часто предательски мерзкое свиное рыльце.
К чему же этот "философский поезд" то? А вот к чему, мы с сожалением должны признать свои провалы и принять на себя часть ответственности за каждого уходящего от нас и каждому желающему отделиться от нас найти сил сказать- простите нас что мы не показываем в себе света веры, сказать что мы не заслуживаем и название христианина. И либо все усилия принимать к тому чтоб являть свет Христов исправляться, либо отпустить людей и не мучить их насильно и не винить их за этот выбор. Но страшно то что за каждого нами соблазненного будет Богом спрошенно именно с нас.