Рис.4.69. Атрибские зодиаки. Символическая сцена рождения и роста пасхальной Луны после весеннего равноденствия. Справа налево: 1) символ весеннего равноденствия в виде ряда смотрящих в одну сторону змей; 2) узкий полумесяц в маленькой лодке - рождение пасхальной Луны после дня весеннего равноденствия; 3) полная луна, отражающая Солнце-птицу в большой лодке - пасхальное полнолуние. Взято из [544], т.6, с.730. И наконец, вся сцена заканчивается теперь уже не маленькой, а большой лодкой, в которой лежит полная Луна. На этот раз в ней уже нет выделенного полумесяца. Вместо этого в полном круге изображена птица. Птица, как мы уже говорили - египетский знак Солнца. В целом, этот символ сообщает нам, что Луна тут была полной. То есть - отражала солнечный свет всей своей видимой с Земли поверхностью в виде полного круга. Таким образом, здесь изображено первое полнолуние после весеннего равноденствия. То есть - ПАСХАЛЬНОЕ ПОЛНОЛУНИЕ, рис.4.69. Это же пасхальное полнолуние показано и на каждом из двух Атрибских зодиаков - в виде точно такого же круга с птицей внутри. Причем оба раза оно изображено в Весах, рис.2.8. Почему пасхальное полнолуние попало именно в Весы?

Рис.2.8. Атрибские зодиаки. Прорисовка, опубликованная Флиндерсом Петри (см., например, [1340:1]) и воспроизведенная Н.А.Морозовым. Взято из [544], т.6, с.730. Нетрудно сообразить, что пасхальное полнолуние всегда происходит в Весах или рядом. В самом деле, где находилось Солнце в день пасхального полнолуния? В день весеннего равноденствия Солнце находилось в Рыбах. Это недвусмысленно отражено на всех египетских зодиаках. Далее, пасхальное полнолуние наступает через 15 дней после соответствующего астрономического новолуния, которое в половине случаев попадает после дня весеннего равноденствия. Или, что то же самое, - через 14 дней после появления на небе серпа молодого месяца, поскольку месяц возникает на небе лишь через день после точного астрономического новолуния. Поэтому если равноденствие попадает между полнолунием и новолунием, то от дня равноденствия до первого новолуния должно пройти от 1 до 15 дней. И только спустя 15 дней наступит пасхальное полнолуние. Итак, пасхальное полнолуние в половине случаев наступает не ранее чем через 15 дней, а иногда - даже почти через 30 дней после дня весеннего равноденствия. За такое время Солнце сдвигается по зодиаку на 15-30 градусов. То есть - попадает в созвездие Овна. В случае же особенно позднего весеннего полнолуния, Солнце может даже полностью пройти за указанное время созвездие Овна, которое занимает всего около 20 градусов на эклиптике, и попасть в Тельца. Если же весеннее полнолуние, наоборот, было очень ранним, то Солнце в это время оказывалось на границе Рыб и Овна. Итак, в любом случае, в день первого весеннего полнолуния Солнце должно было находиться в Овне или рядом с ним. Но вспомним теперь, что в день полнолуния Луна находится от Земли в стороне, прямо противоположной Солнцу. Другими словами, когда мы смотрим на Луну в день полнолуния, Солнце находится у нас прямо за спиной. Иначе мы просто не будем видеть всей освещенной Солнцем половины Луны и, следовательно, полнолуния не будет. Значит, в день полнолуния, Луна находится на зодиаке в точке, противоположной Солнцу. Поэтому если Солнце находилось в Овне, то Луна, следовательно, должна быть в Весах. Таким образом, пасхальное полнолуние всегда происходило в Весах или рядом. Но тогда мы понимаем, почему на большинстве египетских зодиаков изображен кружок в Весах. Это и есть пасхальное полнолуние. В некоторых случаях, правда, кружок мог обозначать и Луну в основном гороскопе. Но - только в том случае, если Луна в гороскопе совпадала с полной пасхальной Луной. С таким случаем мы столкнемся на примере Круглого Дендерского зодиака. А вот, например, на Длинном Дендерском зодиаке Луна в основном гороскопе, хотя и была полной, но отличалась на месяц от пасхальной Луны. Поэтому здесь на зодиаке в Весах изображено сразу два кружка - для гороскопной и для пасхальной Луны, рис.4.70.

Рис.4.70. Пасхальное полнолуние в Весах и полная луна в основном гороскопе на Длинном Дендерском зодиаке. Пасхальное полнолуние изображено тут, как обычно, в виде круга, встроенного в знак Весов. Луна в основном гороскопе нарисована рядом. Это - круг, внутри которого изображена женщина с палкой-посохом в руках. Взято из [1100], A.Vol.IV, Pl.20, Добавим, что постоянный на египетских зодиаках кружок в Весах в большинстве случаев не может относится к основному гороскопу. Иначе возникло бы противоречие с астрономией. Столь часто, как это изображается на зодиаках, ни Солнце, ни Луна не могут попадать в Весы случайным образом - по основному гороскопу. К тому же, на многих зодиаках Луна и Солнце в основном гороскопе ясно показаны в других местах, а не в Весах. Тем не менее, кружок в Весах на них все равно есть. Поэтому в большинстве случаев кружок в Весах, скорее всего, обозначает пасхальное полнолуние. Вероятно, подробное изображение пасхальной Луны есть и на "Малом Эснском" зодиаке. На рис.4.71 приведен фрагмент зодиака около Рыб, Овна и Тельца. Под Рыбами и Овном видны две фигуры, на головах которых - кружки с отчерченным полумесяцем, то есть символ Луны. Обе фигуры имеют под ногами символы вынесения: цветок - под первой и лодка - под второй фигурой. Следовательно, обе они не принадлежат к основному гороскопу.

Рис.4.71. Пасхальная Луна и праздник Пасхи на "Малом Эснском" зодиаке. Под Рыбами и Овном видны две фигуры, на головах которых - символы Луны. Одна имеет вид младенца, сосущего руку. Это - молодая Луна. Вторая стоит в полный рост с планетным посохом в руках. Это - полная Луна. Затем сцена прерывается планетой основного гороскопа и далее продолжается уже под созвездием Тельца. Изображен семидневный праздник воскресения из мертвых, как-то связанный с 15-дневной (полной) весенней Луной. Вероятно, имелся в виду христианский праздник Пасхи. Взято из [1100], A.Vol.I, Pl.87. Одна из фигур нам уже знакома - младенец, сосущий палец. Так на зодиаках изображали Луну, см. выше. Над ее головой висят две звездочки, - по-видимому, знак двухдневного возраста Луны. Ведь узкий серп молодого месяца появляется лишь через два дня после того как Луна пропадает из видимости. Поэтому с точки зрения древних астрономов молодой месяц рождался на небе уже двухдневным. Вторая фигура с таким же полумесяцем на голове уже не сидит с пальцем во рту, а стоит во весь рост, с жезлом, плеткой и планетным посохом в руках. Это - та же Луна, но уже "взрослая" и достигшая полноты. Причем, символ вынесения - лодка, в которой она стоит, - "выносит" ее не только во времени - из основного гороскопа, - но и по месту. Поскольку ее "родное" место должно быть на противоположной стороне зодиака. Полная Луна появляется всегда на противоположной стороне Зодиака по сравнению с тем местом, где она "родилась". Дело в том, что Луна "рождается" обязательно недалеко от Солнца, а достигает полноты, наоборот, - напротив Солнца по зодиаку. Но за те 15 дней, в течение которых Луна становится полной, Солнце не успевает сильно сместиться - оно сдвигается по Зодиаку всего на половину зодиакального созвездия. Поэтому полная Луна появится на небе в окрестности того созвездия, которое противоположно созвездию, где она родилась. Тем не менее, благодаря символам вынесения обе Луны - и молодая и старая - изображены на "Малом Эснском" зодиаке рядом друг с другом. Это оказалось возможным без потери астрономической строгости именно благодаря символам вынесения. На этом изображения пасхальной Луны на "Малом Эснском" зодиаке не исчерпываются. Под Тельцом вся сцена прерывается одиноко стоящей мужской планетной фигурой без знака вынесения под ногами, рис.4.71. Таким образом, здесь - какая-то планета основного гороскопа. За ней изображена лодка большого размера - снова символ вынесения. Над лодкой мы видим поразительную картину, которую трудно воспринять иначе, как символическое изображение семидневного праздника воскресения Осириса из мертвых, который начинается в связи с 15-дневной полной Луной. Но ведь это - точное описание праздника Пасхи, то есть праздника Воскресения Христа. Именно так и определяется христианская Пасха! Обратимся к этому замечательному изображению христианской Пасхи на "древне"-египетском зодиаке EM. Оно состоит из следующих частей,рис.4.71. 1) Сразу над лодкой изображен человек, лежащий в гробу. Он мертв, рис.4.71. Из дальнейшего станет ясно, что это - египетский Осирис-Христос перед тем, как он воскреснет из мертвых. 2) Над человеком в гробу мы видим овал, куда вписаны два египетских глаза. В египтологии считается, что это - "глаза Ра", или "глаза Гора", египетские символы Солнца и Луны [1051:1], с.54. Или - глаза Осириса [1062], с.68; [2], с.2. См, например, старинный египетский рисунок, изображающий Осириса, по обеим сторонам от которого - два таких глаза, рис.4.72. Скорее всего, в данном случае речь идет об Осирисе (Христе), воскресающем из мертвых. Напомним, что Осирис, согласно "древне"-египетским верованиям, был убит, а затем воскрес [532], с.419. Под овалом изображены 7 звезд. Это в точности соответствует тому, что Пасха - праздник Воскресения Христа, - празднуется именно 7 дней, в течение пасхальной седмицы. 3) И, наконец, сверху вся картина увенчивается символом, состоящим из 15 звезд, расположенных по кругу. Это - весьма прозрачный символ 15-дневной, то есть полной, пасхальной Луны. К которой и в самом деле привязан праздник Пасхи. Таким образом, на якобы "древнейшем" египетском зодиаке мы видим откровенное изображение 7-дневного праздника воскресения из мертвых, связанного с 15-дневной (то есть полной) Луной вскоре после весеннего равноденствия. Перед нами - В ТОЧНОСТИ описание христианского праздника Пасхи! Все это хорошо согласуется с датой, которая, как показывает астрономический расчет, записана на данном зодиаке. Дата эта: 6-8 мая 1404 года - относится к XV веку нашей эры. То есть - к позднему средневековью. Сам Малый Эснский зодиак создан, следовательно, еще позже. Друг!!! Видно ты хочешь чтобы история стала наукой? Тогда прими участие в группе https://ok.ru/bibleysky Будь одним из нас! У НАС ДЕЙСТВУЕТ ДОБРОВОЛЬНАЯ БЛАГОТВОРИТЕЛЬНАЯ АКЦИЯ ПРОДВИЖЕНИЯ НОВОЙ ХРОНОЛОГИИ http://www.chronologia.org/ в ОК. СВОИМ ДОБРОВОЛЬНЫМ УЧАСТИЕМ поддержи, хотя бы сотней, перечислением на карты МasterCard 5446 3910 0925 4842 или на MasterCard СберБанка 5469 3200 1198 4718 !!!

Рис.4.72. Египетское изображение Осириса, воскресающего из мертвых. Осирис встал из гроба. То, что это - саркофаг, подчеркивается слишком большим размером его единственной ступни. Под ногами вставшего Осириса - его могила с цветами на надгробном памятнике. По бокам от головы Осириса дважды изображен его символ - "египетский глаз". По обеим сторонам показаны два столба, к которым привязаны два обезглавленных животных. Возможно, они символизируют двух разбойников, распятых по обеим сторонам от Христа. Взято из [2], с.2.

Обложка книги к изданию 2011 г. #небесныйкалендарь