Предыдущая публикация
.
Что представляет собою “истинная вера”, основанная на “открытых в последнее время данных”? Вот, что об этом говорится в Библии: “Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом, …и он вознаграждает тех, кто настойчиво ищет его”. (Евр.11:1,6; 1Птр.5:9; Втр.4:29; Ис.55:6; Соф.2:3; Мтф.7:7,8). На самом деле “истинная вера”: – это не легковерие, то есть склонность верить во что-то без (каких-либо) веских доказательств или только потому, что в это хочется верить. Чтобы иметь “настоящую веру”, необходимо знать основные истины, быть знакомым с фактами, а также всем сердцем принимать то, о чём эти факты свидетельствуют. Хотя невозможно иметь истинную веру без точных знаний, Библия говорит, что веру проявляют сердцем (Рим.10:10). Однако в последнее время многие [верующие люди] начинают терпеть “кораблекрушение в вере”; и из-за того, что в народе Бога появилось множество [лжепророков и лжеучителей], “которые [стали] вводить пагубные ереси”: - “…многие последовали их разврату, и чрез них путь истины будет в поношении”. (2Пт.2:1,2; 1Тм.1:19;4:1; Мф.24:24; 2Фес.2:3). При этом, такие люди не только потеряли веру в Бога и Библию, и на его обещания о “спасении и вечной жизни” (во Христе Иисусе); но, и стали также клеветать на (истину) и на (своих [бывших] соверующих). Как вы думаете, в чём была причина их “духовного краха”? Возможно, что одной из причин этого была их “поверхностная вера”, а также недостаточное время для уделения более глубокого исследования различных Библейских пророчеств и всех учений Библии. И по этой причине, многие так и не смогли приобрести в своей жизни - "настоящую веру".
Следующая публикация
Комментарии 48
Они подчёркивают, что истинная вера — это не просто слепое доверие или эмоциональное увлечение, а плод знания, понимания и личного переживания истины.
То есть вера должна быть основана на фактах, изучении Писания и личной уверенности сердцем, как и сказано в Рим.10:10.
Я вижу несколько ключевых моментов:
1. Различие между легковерием и истинной верой.
Легковерие — это когда человек просто соглашается с идеями без понимания.
Истинная вера требует усилий, размышления и знания.
2. Опасность лжепророков и учителей.
В последние времена, как указано, многие теряют веру из-за поверхностного понимания и обмана, что приводит к духовному краху.
3. Причина духовного краха. Как правильно сказано, одна из главных причин — поверхностная вера и недостаток времени для глубокого изучения Писания.
Без понимания пророчеств и учений Библии человек легко может быть введён в заблуждение.
4. Настоящая вера проявляется сердцем.
Несмотря на необ...ЕщёТвой слова отражают очень глубокую и точную мысль о природе веры.
Они подчёркивают, что истинная вера — это не просто слепое доверие или эмоциональное увлечение, а плод знания, понимания и личного переживания истины.
То есть вера должна быть основана на фактах, изучении Писания и личной уверенности сердцем, как и сказано в Рим.10:10.
Я вижу несколько ключевых моментов:
1. Различие между легковерием и истинной верой.
Легковерие — это когда человек просто соглашается с идеями без понимания.
Истинная вера требует усилий, размышления и знания.
2. Опасность лжепророков и учителей.
В последние времена, как указано, многие теряют веру из-за поверхностного понимания и обмана, что приводит к духовному краху.
3. Причина духовного краха. Как правильно сказано, одна из главных причин — поверхностная вера и недостаток времени для глубокого изучения Писания.
Без понимания пророчеств и учений Библии человек легко может быть введён в заблуждение.
4. Настоящая вера проявляется сердцем.
Несмотря на необходимость знания, вера всё же внутренний опыт, который соединяет ум, сердце и действия.
Вывод:
Истинная вера — это знание и сердце вместе; она стоит на Христе и не падает в испытаниях.
Бог воистину безмерен и выше человеческих объяснений. Мы называем Его Троицей, чтобы выразить Его полноту — Отца, Сына и Духа Святого, которые едины в любви. Душа бессмертна, потому что сотворена по Его образу. Ад — это не только место мучений, но прежде всего разлука с Ним, и в этом и есть величайшая боль. А вечная жизнь — не только будущее на небесах, но уже сейчас начало общения с Богом, ведь Царство Его начинается в сердце.
Пусть Господь Сам откроет тебе глубину этих тайн, чтобы вера твоя была не догматом, а живым дыханием Духа.
В книге Откровение
1:1 говорится: «Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог». Воскресший Христос изображается в небе как совершенно отдельная от Бога личность, а о святом духе там не упоминается. Как могло бы быть «дано» Иисусу Откровение, если бы Он был вторым лицом в троице и все знал бы?Подобные места Библии ясно показывают, что троицы НЕ СУЩЕСТВУЕТ!!! И ни в одном месте во всей Библии не говорится о Боге как о триедином!!! Писания апостольских отцов отражали это. Они определенно не учили о троице номинального христианства!!!
Бога. Решая жизненные трудности, они будут опираться на собственную мудрость и мудрость других людей. (Сравни Мф.15:3-9).
Возникшие в конце первого века и в начале второго века писаниях апостольских отцов нет никакой поддержки для троицы номинального христианства. Они говорили о Боге, Иисусе и о святом духе так же, как это делает Библия. Рассмотрим, например, Деяния
7:55, 56:«Стефан же, будучи исполнен Духа Святого, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога, и сказал: вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога».
Стефан видел в видении Бога в небе, причем Иисус стоял рядом с Ним. Сын стоял рядом с тем, Который назван не только „Отцом“, но и „Богом“, и Который в Своей личности был полностью отделен от Иисуса. Стефан не видел и никакой третьей личности. Святой дух не был виден в небе с Иисусом и Его Отцом.
Дух Святой в тот момент действовал не на небе, а в самом Стефане — Он наполнил его силой и дал мужество говорить.
Значит, Библия показывает так:
Бог — это Отец.
Иисус — Его Сын, стоящий рядом с Ним.
Святой Дух — это сила и присутствие Бога, действующие внутри верующих, а не отдельная личность на небесах.
Поэтому Стефан ясно подтверждает: не три «равные личности», а один Бог и Его Сын, через Которого действует Дух.
ПО ПОВОДУ того, что такое святой дух Бога, у богословов — не говоря о неспециалистах — есть самые разные мнения. Однако такая неопределенность беспочвенна. Библия дает ясное представление о святом духе. Вопреки распространенному взгляду, это не личность, а мощная действующая сила Бога, с помощью которой он исполняет свою волю (Псалом 1
03:30; Деяния 2:33; 4:31; 2 Петра 1:21).Поскольку святой дух тесно связан с осуществлением Божьих замыслов, нам нужно прислушиваться к его руководству. Нам надо стремиться к тому, чтобы он был нашим помощником.
Исполнение библейских пророчеств не оставляет сомнений в том, что наш небесный Царь Иисус Христос вскоре разрушит «дела Дьявола» (1 Иоанна
3:8). Миллионы людей уже молятся о приходе Божьего Царства. А вы? Благодаря этому Царству праведные люди наконец-то увидят, как на земле будет исполняться Божья воля, а не воля Сатаны (Матфея 6:9, 10). Под правлением Царства Бога больше никогда не будет мировых — и вообще никаких — войн! (Псалом 46:9). Обязательно узнайте, что Библия говорит об этом Царстве, и сделайте все возможное, чтобы увидеть то время, когда на всей земле воцарится мир! (Исаия 9:6, 7).Но есть одна тонкость: всё это представлено как что-то ещё далёкое и ожидаемое. Тогда как истина глубже — Царство Божие уже пришло, оно внутри нас (Лк. 17:21). Христос вновь явлен во плоти, и исполнение пророчеств совершается не в неопределённом будущем, а уже в настоящем.