Ольга Бабенко

Достопримечательности Ивантеевского района

Часть I
На дворе лето, чудесная пора… Время наслаждения природой, отдыха и путешествий. Многие из вас, наверняка, поедут по морям, городам и дальним деревням. Естественно, это не дешевое удовольствие… Хотя, оно того и стоит. В путешествие, о котором я хочу рассказать, далеко ехать не надо, всего лишь достаточно посетить ТОП-10: Достопримечательности Ивантеевского района
ТОП-1 - Вавилов Дол.
Он считается жемчужиной Ивантеевского края. Расположен в вершинной части оврага «Вавилов», названный в честь предводителя разбойников Вавилы, которого власти поймали и ослепили в этих местах. Он жил странником, замаливая свои грехи, и всю оставшуюся жизнь посвятил Богу: покаянию, плачу, молитвенным и аскетическим подвигам. Место это считается священным еще со времен Петра I.
Предание гласит, что великими трудами этих первых монахов-аскетов была построена подземная церковь в тех местах, и до настоящего времени праведным и благочестивым людям явственно слышен приглушенный звон колоколов и церковное пение мужских голосов.
В начале же нашего века в Вавиловом Долу стараниями богатого крестьянина Малова Федора Александровича было организовано обустройство обители для монахов и строительство храма. Насельниками обновленной надземной обители Вавилова Дола были несколько монахов во главе с иеромонахом О. Анфимом, которые своими силами построили небольшую часовню.
В 1914 году им отстроен красавец-храм и торжественно освящен в присутствии властей округа. С возведением храма еще более усилилось паломничество в обитель. Туда шли все страждущие и просто богомольцы, и все получали исцеление души и тела. В обители был источник, сохранившийся и поныне, вода которого, по молитвам старцев, обладала чудесной исцеляющей силой.
За пламенные проповеди о покаянии, без суда и следствия, в 1918 году Анфим был расстрелян, а в 1929 году были арестованы и расстреляны оставшиеся священнослужители и насельники. Был уничтожен храм, разорена обитель, но не убита и не разрушена людская память о Святом месте.
С 1990-х годов Вавилов Дол - центр паломничества верующих Самарской и Саратовской епархий. Вскоре благодатная атмосфера места молитвенного подвига новомучеников становится известной всей верующей России.
Овраг, заросший сорным кустарником, постепенно благоустраивается. Большую роль в увековечении православного исторического центра на территории Ивантеевского района сыграла глава районной администрации Любовь Григорьевна Каленова. В 2004 году в Вавиловом Долу был выстроен православный комплекс. При большом стечении народа его освятил Епископ Саратовский и Вольский Лонгин.
Практически каждый год, 17 июля, в день памяти святых Царственных страстотерпцев, здесь завершается крестный ход «Балашов - Вавилов Дол», который посвящается памяти всех новомучеников и исповедников Церкви Русской и насельников пещерного монастыря Вавилова Дола, убиенных в годы советской власти.
ТОП-2 - село Ивантеевка.
Ивантеевка богата достопримечательностями, а как они появились? В 1998 году на пост главы администрации пришла Любовь Каленова, которая вплотную, совместно с жителями, занялась внешним видом Ивантеевки, превратив ее в зеленый благоухающий оазис.
И это не осталось не замеченным: в 2003 году Ивантеевка победила во Всероссийском конкурсе по благоустройству, заняв 3 место.
За годы правления Каленовой на высокий уровень развития поднялись и другие сферы деятельности: культура, образование, здравоохранение. Именно с этого момента, можно сказать началась новая «эра» в истории Земли Ивантеевской, «эра» расцвета благоустройства в районе.
Переняв добрые традиции предшественницы, главы районов по-прежнему придают большую значимость мероприятиям по благоустройству всех сел района - ежегодно здесь приводятся в порядок общественные территории, ремонтируются памятники участникам Великой Отечественной войны, строятся дороги.
Местные жители также активно участвуют в благоустройстве придомовых территорий - ремонтируют фасады своих домов, устанавливают красивые заборы, разбивают клумбы с цветами, наводят чистоту и порядок вокруг.
В последнее время Ивантеевский район активно принимает участие в нацпроектах по различным направлениям: «Образование», «Культура», «Здоровье», «Формирование комфортной городской среды» и т.д.
Но обо всем по порядку. Работа по благоустройству в Ивантеевке была начата с реконструкции здания бывшего кинотеатра под приход Свято-Троицкой церкви в 1998 году. В 2006-м в центре села начато строительство новой Свято-Троицкой церкви.
В 1999 году был открыт парк «Сказка», а также лечебно-оздоровительный центр. В течение 2002-2005 гг. произведен капремонт районной больницы.
В 2003 году в Ивантеевке была открыта гимназия, в 2005-м - площадь «60 лет Победы», аллея Героев, физкультурно-оздоровительный комплекс с плавательным бассейном.
Любовь Каленова заложила «крепкий фундамент» в благоустройстве нашего района, эту «эстафету» приняли другие главы района, в том числе и Василий Басов, который руководит Ивантеевским районом с 2015 года и по настоящее время.
В течение последних лет проводится большая работа по благоустройству райцентра и населенных пунктов района. Закладываются новые парки, скверы, ремонтируются дороги, строятся тротуары, модернизируются объекты соцсферы.
В настоящее время в рамках национального проекта «Формирование комфортной городской среды» в Ивантеевке продолжаются работы по благоустройству парка «Детский».
ТОП-3 - села района.
Как выше сказано, в селах Ивантеевского района проходят мероприятия по благоустройству. Большим примером в этом плане является село Бартеневка.
Благодаря помощи ООО «Урожай», руководителем которого является Юрий Урабасов, и главе Бартеневского муниципального образования Рушан Скипа, Бартеневка начала расцветать: зеленеют клумбы в центре села, ремонтируются дороги, проходят мероприятия по благоустройству.
Работа по благоустройству в Бартеневке была начата в начале 2010-х годов, сначала был отремонтирован магазин, отделение почты, также было реконструировано здание сельской столовой, в 2013 г. был открыт Молитвенный дом Покрова Пресвятой Богородицы.
В 2017 г. на мероприятии в честь Дня Победы были торжественно открыты бюсты землякам - Героям Советского Союза Дремову Ивану Федоровичу и Толстову Петр Егоровичу. Бюсты установлены в центральном месте с. Бартеневка у памятника воинам, погибшим в годы Великой Отечественной войны.
В 2020 году был открыт парк Победы. В благоустройстве территории парка большую помощь оказало ООО «Урожай» - были выделены средства на освещение парка, центральный вход (арку) в сумме 295000 рублей. А уроженцем села Бартеневка Н.Н. Курсовым была подарена светодиодная стела «Люби село свое родное», стоимостью 70000 рублей.
В 2020 году в Николаевке был открыт бюст Герою Советского Союза Кузьмину Василию Михайловичу. В этом же году в Николаевке и Ивановке был произведен капитальный ремонт домов культуры.
ТОП-4 - мечеть в поселке Знаменский.
Наш район является многонациональным, в этом и есть сила и народная мудрость. Среди них проживают и мусульмане, для которых в 1997 году в пос. Знаменский была построена мечеть, в начале 2000-х она реконструирована, и сейчас является одной из красивейших мечетей Саратовской области.
ТОП-5 - каменный карьер.
История добычи камня в Ивантеевском районе берет начало еще с середины XIX века. Бартеневские пещеры в историческом плане являются важным объектом. Они - частичка истории развития нашего района, Cаратовской и Самарской областей, но об этом чуть позже.
В совхозе «Тракторист» весной 1930 года, в непосредственной близости от Красного моста, все прибывшие рабочие приступили к строительству кирпичного завода. Были установлены гофманские печи для обжига кирпича. Сырья для данного производства было достаточно: глина и песок брались в разработанном песчаном карьере в километре от села, вода была рядом - протекал Сухой Иргиз.
В 1967 году первый строительный камень выпустил современный Знаменский каменный карьер. В настоящее время ОАО «Ивантеевский каменный карьер» - одно из ведущих предприятий нашего района. Здесь производится переработка горной массы в щебень различных фракций.
ТОП-6 - Красный мост.
К одной из достопримечательностей нашего района можно отнести мост, построенный на р. Сухой Иргиз, недалеко от пос. Знаменский. Строительство велось с 1898 по 1901 годы из местного природного камня, который добывался в районе сел Бартеневка и Ишковка.
Спустя сто с лишним лет, своды арок ровные и почти не тронуты временем. Специалисты считают, что природный камень, из которого сделан мост, в зависимости от времени года расширяется и сужается, прекрасно взаимодействуя с водой.
В годы гражданской войны наши села были в центре боевых действий. В результате этих боев под Ивантеевкой в руки белочехов попали 47 раненых бойцов-красногвардейцев. Тех, кто не смог передвигаться, закололи штыками, большую часть пленных расстреляли под мостом, было пролито много крови, поэтому мост и получил название «Красный».
На сегодняшний день можно увидеть многочисленные выбоины на стенах от пуль того далекого 1918 г.
ТОП-7 - места событий гражданской войны на территории Ивантеевского района.
В 1917 году в России началась Октябрьская революция, которая не обошла стороной и наш район. В память о событиях гражданской войны на территории Ивантеевского района неравнодушными жителями Ивантеевки, патриотами своей малой родины - Николаем Дворянкиным и Григорием Марковым - были установлены памятники, которые изготавливались своими силами, на свои средства, используя бартеневский камень.
Осенью 2016 года на улице имени Чапаева в Ивантеевке появилось каменное сооружение, вверху которого красуется металлический барельеф Чапаева, изготовленный с помощью технологии лазерной резки. Инициатором создания этого памятника стал житель этой улицы Григорий Марков.
ТОП-8 - Прииргизье Земли Ивантеевской.
Природной жемчужиной нашего района является река Большой Иргиз, и прилегающие к ней озера старицы, густые леса, а также река Сестра, и села - Канаевка, Клевенка, Яблоновый и Горелый Гай, Сестры, Гусиха и Журавлиха.
Иргиз, вероятно, происходит от тюркских корней, означающих излучина (тюрк. ир) и река, источник (тюрк. гиз). В 921 году Ахмед ибн Фадлан упомянул гидроним Иргиз. С Иргизом связано много легенд, одна из них - русская девушка Ирина и татарин Гиз влюбились друг в друга. Но семьи были против их брака. Тогда влюбленные встретились на высоком берегу реки и, обнявшись, прыгнули в воду. Так в их память назвали реку Иргиз, объединив их имена.
Река Большой Иргиз занесена в книгу рекордов Гиннесса, как самая извилистая река Европы. Интересен тот факт, что Иргиз - широко известное место в старообрядческом мире. До сих пор здесь живут приверженцы старой веры, сохраняя традиции своих предков.
ТОП-9 - реки на территории Ивантеевского района.
Окидывая взором эти просторы, мы непременно задержим взгляд на блестящей глади степных рек. Их общая длина в границах Ивантеевского района составляет около 400 километров.
Малый, Большой и Сухой Иргизы - край трех Иргизов, это и стало названием одноименной краеведческой повести жителя Бартеневки Александра Лисицына.
Чернава - от словосочетания «черная вода», такой цвет воды в реке, по-видимому, увидели первые поселенцы в речной долине. «Чернота» воды объясняется местоположением русла реки среди темно-каштановых почв и значительной ее глубиной, кажущейся «черной». На берегах реки Чернава расположены села: Чернава, Щигры, Ивановка, Ивантеевка. В долине этой реки найдены следы обитания древнего человека.
Сестра - почему река так называется? Кто такие Сестры? Кто-то относит появление села аж в годы правления Ивана Грозного, когда сюда, на необжитые тогда еще земли, сослали двух сестер. Одна из них поселилась в верховье красивой речушки, другая - в низовье. Так и появилось название этой реки - Сестра, а села - Сестры.
ТОП-10 - бартеневские пещеры.
Помните, мы ранее говорили о пещерах? Именно бартеневцы в истории района положили начало промышленному развитию нашего края. Они начали первыми разработку природных богатств - известняка.
Переселившимся в наши края людям необходимо было строить крепкое, добротное жилье. Люди стали откалывать камень на склонах, постепенно проникая вглубь залежей известняка. Так появились единственные в Саратовском крае известняковые каменоломни, проще говоря, пещеры.
Выработку камня-известняка вели вручную, используя пилы, колуны, ломы. От центрального прохода камень веерно вырубался в так называемых «залах». Они напоминали полушар. Такая полусферическая форма, как оказалось, предотвращала возможные обвалы.
Применяли свой камень в строительстве и сами бартеневцы. Из него сооружали дома и сараи, погреба и бани. Местный «кирпич» обладал бесценным свойством: «Летом он холодит, зимой греет, а для бани и не сыскать лучше».
«Дикой и крепкий банный камушек» - так характеризовали бартеневский известняк люди.
Максим АНТОНИХИН, с. Ивантеевка
P.S.: В следующей части я расскажу о путешествии по Большому Иргизу, думаю, будет очень интересно.

5 легенд об Иргизе

Наверное, история появления какой-либо реки, озера или населенного пункта имеет свою интересную легенду. Есть несколько легенд, связанных с Прииргизьем, рекой Большой Иргиз, которая славится своей извилистостью не только в России, но и Европе
Большой Иргиз - река, протекающая в Самарской и Саратовской областях, левый приток Волги. Длина реки - 675 км, площадь водосборного бассейна - 24000 км².
Название реки, вероятно, происходит от тюркских корней, означающих излучина и река, источник. Определение Большой возникло уже в русском употреблении. Истоки реки находятся на отрогах Общего Сырта.
Исток Большого Иргиза находится в 8,6 км северо-восточнее поселка Хасьяново Большечерниговского района Самарской области.
«Ырг Из» с тюркского переводится, как «много извилин». Не отсюда ли пошла первая легенда об Иргизе? Так, давайте поговорим о легендах, связанных с Иргизом и Прииргизьем.
Первая из них гласит: «У человека по имени Якуп, что жил в ауле Хасаново, была одна единственная дочь. Отец нежно ее любил, желал, чтобы она росла по-мальчишески отважной и неустрашимой. Сам Якуп был хорошим охотником и отменным стрелком. Он брал на охоту свою дочь, снабдив ее необходимым оружием, одобрял ее участие в скачках.
В те времена между соседними племенами постоянно происходили стычки и даже кровопролитные сражения из-за леса, воды, и пастбищ для скота. Башкиры этого края воевали в основном из-за выгонов и пастбищ.
В одном из таких сражений вместе с аулчанами участвовали и отец со своей дочерью. И она не только не посрамила девичье имя, но и удивила всех чисто мужскими подвигами.
Когда она самозабвенно предалась битве, в спину ей угодила вражеская стрела. Но она точно и не заметила ее - продолжала сражаться, забыв обо всем, пока силы не стали иссякать и мир не померк перед глазами.
Оглянулась она, а вокруг ни единой души. Отважная девушка упала на седло, и верный конь привез ее на родину. Так, в седле, девушка и умерла, а до предела уставший конь едва дотащил ноги до дома. Остановился он. Девушка упала на землю. Но верный конь ее не покинул, он выщипал вокруг всю болотную траву, а затем стал фыркать и рыть землю копытом, как бы призывая свою хозяйку подняться с земли. И вдруг в том месте, где он вырыл большую яму, ударил из-под земли прозрачный поток воды и устремился по низине, прорывая себе русло.
Девушку с большими почестями похоронили па том месте. «Это была девушка с львиным сердцем!» - говорили про нее. «Она была девушкой-мужчиной - ир-кыз!» С тех пор и осталась связка этих слов - «ир-кыз».
Постепенно тот выбившийся из-под копыт ее коня ручей тоже стали называть «Ир-кыз».
Прошли годы. Память об «Ир-кыз» не забылась. Только слова те несколько видоизменились, и реку стали называть «Иргиз». Народ хранит в своем сердце и свою отважную «Ир-кыз» и полноводную реку свою Иргиз».
Вторая легенда напрямую связана с историей Ивантеевской Канаевки: «В нашей местности, территория которого входила в состав Золотой орды, неподалеку друг от друга обосновались на жительство два хана. Они враждовали между собой. В семьях этих ханов росли дети. Повзрослев, они полюбили друг друга. Отцы были против их брака. Сын, узнав, что отец насильно решил женить его на другой девушке, приехал к той, которую очень любил и рассказал ей об этом.
Юношу звали Ырыс, а девушку - Канае. Ырыс и Канае, не мысля дальнейшей жизни друг без друга, бросились с обрыва в реку и утонули.
В честь их верной любви речку назвали Иргиз, а красивое селение - Канае. Но ведь это только красивая легенда, передающаяся из поколения в поколение.
Существует также предположение, что в XVII-XVIII веках земли нашей местности были отданы помещику - дворянину Канаеву. Он образовал здесь поместье, а деревню, принадлежащую ему, стали называть по его фамилии - Канаевка. Но в музее нет документов, которые могли бы подтвердить данное предположение». Впрочем, это уже другая история, о которой можно узнать в сюжете об истории образования села Канаевка.
Третья легенда: «В эпоху бронзы здесь появились первые поселения, их остатки обнаружены по берегам озера Калач и реки Большой Иргиз. В конце IV века н.э. сюда пришли жестокие гунны (монголоидная раса), уничтожавшие все на своем пути.
В конце IX века здесь кочевали и жили орды печенегов. В эти периоды большинство завоевателей шло на Русское государство с Востока, неся с собой беды и разрушения живущим тут народам. Среди нападающих были разные племена. С одним из таких нашествий связана еще одна легенда о степной реке.
Слово «ирис» в переводе с греческого - «радуга». За необыкновенную красоту, радужность расцветки получил свое название цветок ириса.
Чудо природы - радуга всегда восхищала людей своей загадочной красотой. А в этот день небесное явление растревожило душу воина-поэта.
Через весь купол послегрозового фиолетового неба перекинулась блестящая свежевымытыми красками радуга. Один конец ее опустился во взбудораженные непогодой воды реки, а другой - видимо, в такую же степную реку. Вбирая по капле зеркальные брызги реки, радуга становилась все ярче и ярче.
И тогда поэт воскликнул: «Цветок ириса! Смотрите, в небе расцвел ирис!» «Где?» - не понял его рядом стоящий воин. «Вон, смотри! Один лепесток цветка прильнул к реке, а другой - пьет воду из такой же бурлящей красавицы, как эта! Клянусь, я найду и ту реку!»
Кочевники шли на запад. Позади остались казахстанские просторы, где поэт назвал один из притоков реки Тургай Ирисом. Но воины переиначили его по-своему - Иргизом. Так это слово звучало для них понятнее и благозвучнее.
Иргиз - будто удар бича, иргиз - взвизг меча в бою. Такое название река сохранила и до наших дней.
Когда племена вступили в заволжские степи, то увидели вторую реку и поразились ее красоте. Воды ее неслись с востока на запад, то устремляясь вперед, то замедляя бег.
В лучах заходящего солнца вода струилась, играя всеми цветами радуги. Увидев это, поэт воскликнул: «Я нашел реку, в которой пила влагу радуга!» И назвал ее тоже Иргизом.
Только в отличие от казахстанского этот Иргиз был наречен Большим, потому что в летние месяцы не пересыхал, как тот, а величественно нес свои воды в могучую Волгу, омывая ими плодородные берега».
Затем направим взгляд на четвертую легенду: «Предание гласит, что в старину рядом с башкирами кочевали калмыки. В те далекие времена башкирами управляли бии.
Дочь одного из биев звали Гулистан, она славилась своей красотой. Женится на ней вознамерился калмыцкий хан. Однако девушка отказалась выходить замуж за правителя калмыков.
Отказ привел к войне между народами. Между калмыками и башкирами завязалось сражение. В какой-то момент кочевники стали одерживать верх над башкирами. Гулистан наблюдала за ходом сражения вместе с отцом с высокого места. Девушка увидела, что ее народ терпит поражение и решила воодушевить воинов. Она села на коня и возглавила отряд.
Этот поступок воодушевил башкирских воинов, они усилили натиск на противника и смогли переломить ход битвы. Калмыки разбежались. Победа в сражении привела башкир в ликование. Они решили назвать реку в честь главной героини битвы - Гулистан. Реку назвали Ир-Кыз, что переводится на русский язык, как «молодец девушка».
И это не предел, есть пятая легенда об Иргизе и связана она с селом Яблоновый Гай, который находится на берегу реки Большой Иргиз.
История появления первых поселений передавалась из поколения в поколение. Раньше места здесь были глухими, поэтому сюда стекались беглые крепостные и раскольники. Однако заселяться по Левобережью им не разрешали люди, которых местные называли «киргизы», так как не могли определить, что это был за народ. Возможно, это были казахи. По реке шла граница от Казахстана.
Предполагалось, что «киргизы» проверяли свои границы, пасли скот. Каждое лето они совершали набеги на поселения, разрушали и грабили их.
Чтобы предотвратить подобные бесчинства, за селом, на Маякском сырту, люди установили каланчу, с которой был большой обзор местности. Наверху висело ведро с дегтем - лагун, и всегда кто-то дежурил. При появлении на горизонте «киргизов» человек зажигал лагун, и черный дым предупреждал селян об опасности.
Завидев сигнал бедствия, люди бежали в Мирский лес, или, как его еще называли, Мирский двор (побережье озера Соленое, западная сторона села).
Людская память до сих пор хранит историю об этих набегах: однажды, когда поступил очередной сигнал об опасности, один маленький мальчик заигрался вдали от двора. Когда он прибежал домой, то понял, все жители уже убежали в лес. Мальчик сел возле окна и заплакал. В это время к нему подъехал всадник, мальчик вскрикнул. От испуга лошадь сбросила седока, а мальчик забежал в дом и спрятался в подпол. «Киргиз», войдя в дом, начал стучать, протыкать полы, но не нашел ребенка, и тот спасся.
Когда мальчик повзрослел, с ним приключилась другая история. Однажды он отправился собирать хворост в лес, который местные жители называют Угол (на востоке от села Яблоновый Гай, недалеко от с. Канаевка, где река Большой Иргиз делает поворот). Неожиданно из леса вышел медведь, спастись почти не было никакой возможности, и мужчина решил притвориться мертвым. Медведь подошел, обнюхал человека и завалил хворостом, так сказать, впрок, ведь, как известно, медведи предпочитают есть не свежее мясо. Так ему удалось спастись во второй раз.
Итак, я рассказал всего 5 легенд об Иргизе, но это не все, так как в одну статью все не уместить. При написании статьи я использовал материалы Пугачевского краеведческого музея им. К.И. Журавлева, Пестравского, и, конечно же, был в музеях Канаевки и Яблонового Гая.
Максим АНТОНИХИН, с. Ивантеевка