Конец XVIII века — эпоха важных перемен в европейском мироощущении, когда европейский индивид стремится к самопознанию и самоутверждению. Из простого коллективного обывателя он постепенно превращается в автономную личность, а традиционные принципы и догматы внешнего мира всё меньше влияют на его личный выбор и формирование собственной судьбы. Многообразие точек зрения, игра со смыслами и их неоднозначная трактовка стали основой не только творческой программы Гёте, но и собирательным образом его личной биографии.

28 августа. В этот день в 1749 году родился Иоганн Вольфганг Гёте - известный немецкий поэт, государственный деятель, мыслитель, философ и естествоиспытатель. Гёте творил в разных жанрах: поэзия, драма, эпос, автобиография, эпистолярия и др. Гёте стал главным идеологом течения «Бури и натиск». Вместе с Шиллером, Гердером и Виландом он создал так называемый Веймарский классицизм. Роман Гёте «Вильгельм Майстер» заложил основы воспитательного романа эпохи Просвещения. Произведения Гёте, в особенности трагедия «Фауст», признаны шедеврами немецкой и мировой литературы. Произведения Гете на русский язык переводили Грибоедов и Брюсов, Григорьев и Заболоцкий. Даже такие классики русской литературы, как Толстой, Тютчев, Фет, Кочетков, Лермонтов, Пастернак, не гнушались переводить творчество великого немецкого поэта. Многочисленные биографы, интересовавшиеся творчеством Гёте, отмечали в нем внутреннее раздвоение. Это особо заметно в момент резкого перехода от молодого Иоганна Вольфганга, бунтаря и максималиста, к более позднему, повзрослевшему. Позднее творчество Гёте навеяно опытом, годами раздумий, наполнено житейской мудростью, которая не присуща молодым.

Йозеф Карл Штилер. Портрет И. В. фон Гёте. 1828 Двусмысленность, многополярность философских и эстетических взглядов Гёте отмечалась современниками даже в его внешности. Так, один из современников в 1780 году характеризует его как «странную помесь из героя и комедианта», а будущий военный министр Пруссии Эрнст фон Пфюль свидетельствует: «Из одного глаза глядит у него ангел, из другого — дьявол, и речь его — глубокая ирония над всеми делами человеческими». Средствами для создания своего собственного неординарного, неоднозначного образа для Гёте стали и разнообразные портреты, и его собственные работы, переписка, автобиографии, в частности, «Итальянское путешествие» и «Поэзия и правда» и, наконец, его личный секретарь-летописец Эккерманн, автор «Разговоров», которые перед публикацией подвергались тщательной правке Гёте, предлагая тот образ поэта, каким тот хотел предстать перед читателями. Целью молодого Гёте стало «самообразование посредством превращения пережитого в образ», причём самообразование тут можно трактовать как конструирование своей собственной личности посредством приобретенного опыта. Вероятно, на подобные мысли натолкнуло Гёте знакомство в 1772 году с известным физиогномистом и психологом Иоганном Лафатером. В соответствии со своими внешними данными (открытый и широкий лоб, большой нос, пронзительный взгляд) Гёте смог причислить себя к гениальным личностям. Так, он сознательно надел на себя своеобразную маску, о чем свидетельствуют и воспоминания современников.

Трагедия «Фауст» – вершина творчества Гёте. Над её продолжением Иоганн работал до конца своей жизни. Работу над поэмой о Фаусте литератор начал еще в возрасте 20-ти лет, и посвятил ей много лет своей творческой биографии. Впоследствии «Фауста» назовут гениальным по содержанию и структуре, в нем отражаются все изменения взглядов на жизнь самого поэта, которые менялись с течением времени. Поэму переводили на все основные мировые языки, она вошла в число лучших классических произведений. На русский язык ее переводили известнейшие прозаики, но ближе всего к оригиналу получился перевод Бориса Пастернака. Одно из выражений Мефистофеля  Михаил Булгаков использовал в качестве эпиграфа к роману «Мастер и Маргарита». Иллюстрации к "Фаусту"

Самый известный гражданин Веймара – Иоганн Вольфганг фон Гёте – прожил в этом доме в стиле барокко почти полвека. Сначала он снимал здесь жилье, а с 1792 по 1832 года уже являлся его хозяином. В этом доме он и умер в почтенном возрасте 82 лет. Здесь все сохранилось в том виде, в каком было при Гёте: мебель, посуда, книги, одежда поэта. Музей был создан в Веймаре в 1885 году, сразу после смерти последнего внука поэта, Вальтера. В 1913 и 1935 годах к музею были пристроены еще два крыла.

Гёте принимал множество гостей у себя в доме. Про званые обеды и ужины у Гёте молва по всей Европу была, такой цвет представителей культуры и высшего общества здесь бывали. Столы с богатой сервировкой, славились изысканными блюдами и отменным вином из отцовских, точнее, еще дедовских погребов. Последняя треть жизни Гёте пришлась на ХIХ столетие, он оказался современником Наполеона и Бетховена, Байрона и Пушкина, Гейне и Гофмана. Побывал у Гёте и Жуковский, много рассказывавший ему о Пушкине, почему старый поэт и подарил великому русскому собрату свое перо, сопроводив его ласковым четверостишием. Посидел на коленях Гёте и малолетний Алексей Константинович Толстой, привезенный в Веймар его дядей и опекуном. Гёте лично знал двух русских императоров и трех императриц.

Веймар. Центр города. Театральная площадь. Создана в конце 18 столетия. Здесь было первое собственное театральное здание, придворный театр. Герцог КАрл Август доверил управление театром Гете. После пожара было временное сооружение, которое было заменено в 1907/1908 г. на существующее сегодня здание. В январе 1919 г. здание было провозглашено, как Национальный немецкий театр. Потом здесь собрались делегаты Национального собрания, и была принята конституция первой демократической республики. Веймарская республика. Сейчас здесь основная сцена Государственной капеллы Веймара. В 1857 г. перед театром поставлен памятник Гете и Шиллеру

ИОГАНН ВОЛЬФГАНГ ГЁТЕ «СВИДАНИЕ И РАЗЛУКА (ПОРА! ПРИЗЫВУ СЕРДЦА ВНЕМЛЮ...)» Пора! Призыву сердца внемлю, И на коня! Во весь опор! Уже баюкал вечер землю И ночь легла на склоны гор. Уже, клубясь и набегая, Туман одел гигантский вяз, И сквозь деревья тьма ночная Глядела сотней чёрных глаз. А в небе, сумрачном и мглистом, Луна печальная плыла, И ветер нёсся с диким свистом, Взметнув широкие крыла! Чудовищ сонмы ночь таила, Но вдаль звала меня любовь, В груди росла такая сила, Таким огнём пылала кровь! И, вся сияя, ты явилась, Безмолвной нежностью дыша. Как сердце трепетно забилось, Как переполнилась душа! Рассвет играл на тучках алых, Чуть озарил тебя восток. Любовь и нежность - как я ждал их, Но чем я заслужить их мог! И первый луч блеснул, ликуя, Увы! то был разлуки час. О, сладкий трепет поцелуя, О, грустный блеск любимых глаз! Я шёл, а ты - ты близ дороги Стояла волю дав слезам. Как счастлив, кто любим! Но боги, Как счастлив тот, кто любит сам! Перевод В.Левика Гёте — Свидание и разлука Душа в огне, нет силы боле, Скорей в седло и на простор! Уж вечер плыл, лаская поле, Висела ночь у края гор. Уже стоял, одетый мраком, Огромный дуб, встречая нас; И тьма, гнездясь по буеракам, Смотрела сотней черных глаз. Исполнен сладостной печали, Светился в тучах лик луны, Крылами ветры помавали, Зловещих шорохов полны. Толпою чудищ ночь глядела, Но сердце пело, несся конь, Какая жизнь во мне кипела, Какой во мне пылал огонь! В моих мечтах лишь ты носилась, Твой взор так сладостно горел, Что вся душа к тебе стремилась И каждый вздох к тебе летел. И вот конец моей дороги, И ты, овеяна весной, Опять со мной! Со мной! О боги! Чем заслужил я рай земной? Но — ах!— лишь утро засияло, Угасли милые черты. О, как меня ты целовала, С какой тоской смотрела ты! Я встал, душа рвалась на части, И ты одна осталась вновь… И все ж любить — какое счастье! Какой восторг — твоя любовь! Перевод. Н.Заболоцкого