Quranla sübut edəcəm Şielik Haqdir.Delil Quran ayələri ilə. Allahın adı ilə Peyğəmbərin vaxtında sünni və şiə olmuyub hər kəsin rəhbəri Peyğəmbər idi Quranda deyilir Allahın elçisində sizin üçün gözəl nümünələr var Peyğəmbərin Şehadetinden sonra müsəlmanlar iki məzhəbə bölündülər bir dəstə öz fiqhini peyğəmbər Əhlibeytindən (ə)götürdü onlar Şiə (Şiələr) oldular digər dəstə isə fiqhini dörd fəqihdən imam əhməd bin hənbəl imam Malik Şafi və əbu Hənifədən götürdü. Mən öz fiqhimi 3 Quran ayəsinə Müvafiq olaraq Ehlibeytdən götürmüşəm. Quran deyir ki Allah sizi Əhlibeyti bütün günahlardan pak edib (Əhzab 33) heç kim demir ki bu ayə Əbu hənifə şafiyi hənbəli Maliki haqqındadır Deməli Peyğəmbərin Əhlibeyti pak və günahsızdır yəni Məsumdurlar. İkinci Peyğəmbərin Əhlibeyti hicrətin birinci əsrində yaşayıb. Sizin 4 fəqihiniz isə hicrətin ikinci əsrində yaşayıblar deməli Peyğəmbərin ailəsi onları bir əsir qabaqlayır. Quranda isə deyilir. Və öndə olanlar onlar dünyada Allah yolu...ЕщёQuranla sübut edəcəm Şielik Haqdir.Delil Quran ayələri ilə. Allahın adı ilə Peyğəmbərin vaxtında sünni və şiə olmuyub hər kəsin rəhbəri Peyğəmbər idi Quranda deyilir Allahın elçisində sizin üçün gözəl nümünələr var Peyğəmbərin Şehadetinden sonra müsəlmanlar iki məzhəbə bölündülər bir dəstə öz fiqhini peyğəmbər Əhlibeytindən (ə)götürdü onlar Şiə (Şiələr) oldular digər dəstə isə fiqhini dörd fəqihdən imam əhməd bin hənbəl imam Malik Şafi və əbu Hənifədən götürdü. Mən öz fiqhimi 3 Quran ayəsinə Müvafiq olaraq Ehlibeytdən götürmüşəm. Quran deyir ki Allah sizi Əhlibeyti bütün günahlardan pak edib (Əhzab 33) heç kim demir ki bu ayə Əbu hənifə şafiyi hənbəli Maliki haqqındadır Deməli Peyğəmbərin Əhlibeyti pak və günahsızdır yəni Məsumdurlar. İkinci Peyğəmbərin Əhlibeyti hicrətin birinci əsrində yaşayıb. Sizin 4 fəqihiniz isə hicrətin ikinci əsrində yaşayıblar deməli Peyğəmbərin ailəsi onları bir əsir qabaqlayır. Quranda isə deyilir. Və öndə olanlar onlar dünyada Allah yolunda imanda əməldə xeyirdə öndə olduqları kimi axirətdə də öndədirlər(Vaqiə s 10) Peyğəmbərin Əhlibeyti olanların hər biri şəhid kimi ölmüşdülər və Quranda deyilir ki Allah malları və canları ilə vuruşanları evlərində əyləşənlərdən dərəcə etibarilə üstün tutdu. (Nisa s 95) Üç səbəbə görə mən şiəyəm mən öz fiqhimi 1 pak 2 öncə gələn 3 Allah yolunda Şəhid olmuşlardan götürmüşəm Üç ayə ilə mən şiəyəm.
Nisa -95 Ehzab -33 Vaqie -10
Bu Quran ayeletin oxuyub qebul etmetmeyenlere munafiqlere Allah ebedi lenet etsin amin
Ömər ətrafdakılara üz çevirdi və onlara belə dedi: “Fatiməni vurun!” Onlar Fatiməni elə vurdular ki, xəstə oldu və yatağa düşdü.(1) Bədəni zəiflədi və həddindən artıq arıqladığından kölgə kimi oldu.(2) Ömər özü də onlardan geridə qalmadı. Qılıncın qını ilə Fatimənin (əleyhəs-səlam) qabırğasına vurdu və qamçı ilə onun əlinə zərbə endirdi.(3) Həmin zərbədən Fatimənin bədəni qaraldı (4) və ölənə qədər onun izi aradan getmədi.(5) Salman deyir: "Ömər, Xalid və Muğeyrədən başqa hamı ağladı. Lakin Ömər dedi: "Qadınlar və onların rəylərinin bizə əlaqəsi yoxdur."" Bəzi tarixlərdə isə belə gəlib: Qunfuz (Ömərin nökəri) Fatimənin (səlamullahi əleyha) üzünə şillə vurdu və şillə onun gözünə dəydi.(7) Sonra Xanımı qapının küncünə tərəf itələdi və qapı ilə ona elə bir zərbə vurdu ki, onun qabırğası sındı və bətnindəki uşağı (Muhsin) siqt oldu və qalan qısa ömrünü yatağda keçirtdi.(8) O, qılıncın qını ilə xanıma zərbə vurdu. Qamçı ilə onun başına, əlinə, çiyninə və biləyin...Ещё Ömər ətrafdakılara üz çevirdi və onlara belə dedi: “Fatiməni vurun!” Onlar Fatiməni elə vurdular ki, xəstə oldu və yatağa düşdü.(1) Bədəni zəiflədi və həddindən artıq arıqladığından kölgə kimi oldu.(2) Ömər özü də onlardan geridə qalmadı. Qılıncın qını ilə Fatimənin (əleyhəs-səlam) qabırğasına vurdu və qamçı ilə onun əlinə zərbə endirdi.(3) Həmin zərbədən Fatimənin bədəni qaraldı (4) və ölənə qədər onun izi aradan getmədi.(5) Salman deyir: "Ömər, Xalid və Muğeyrədən başqa hamı ağladı. Lakin Ömər dedi: "Qadınlar və onların rəylərinin bizə əlaqəsi yoxdur."" Bəzi tarixlərdə isə belə gəlib: Qunfuz (Ömərin nökəri) Fatimənin (səlamullahi əleyha) üzünə şillə vurdu və şillə onun gözünə dəydi.(7) Sonra Xanımı qapının küncünə tərəf itələdi və qapı ilə ona elə bir zərbə vurdu ki, onun qabırğası sındı və bətnindəki uşağı (Muhsin) siqt oldu və qalan qısa ömrünü yatağda keçirtdi.(8) O, qılıncın qını ilə xanıma zərbə vurdu. Qamçı ilə onun başına, əlinə, çiyninə və biləyinə zərbə endirdi. Qamçının izi qolbağ kimi onun əlində şişdi. (9) Bəzi tarixlərdən məlum olur ki, həzrət Muhsinin (əleyhis-səlam) şəhadətinin səbəbi yaxud onun şəhid olmasında mühüm amillərdən biri Qunfuz idi.(10) Digər tərəfdən Xalid ibn Vəlid də qılıncın qını ilə xanıma zərbə endirib və onu qapı divar arasında sıxıb. (11) Peyğəmbərin (sallallahu-əleyhi və alihi və səlləm) əziz qızına hörmətsizlik edənlərdən biri də Muğeyrə ibn Şöbə idi. O, xanım Fatiməni (səlamullahi əleyhanı) elə vurdu ki, xanımın bədənindən qan gəldi. Onun qapının yandırılması və sındırılmasında da payı var. Bu səbəbdən də bəzi tarixlərdə uşağın (Muhsinin) siqt olması Muğeyrəyə nisbət verilmişdi.(12) Qeyd: Xanım Fatimənin (səlamullahi əleyha) evinə edilən hücumun tarixi barədə yazılmış kitablara müraciət etdikdə bu hücumun bir dəfə deyil, neçə dəfə təkrarlandığının və geniş bir kütlə şəklində hücumun baş verdiyinin şahidi oluruq. Bu barədə geniş yazılmış bəzi kitablar azı 3 dəfə hücumun baş verməsini təfsilatı ilə qeyd etmişlər. (13) Evə hücum etmiş şəxslərin sayı barədə isə müxtəlif rəqəmlər mövcuddur. Bəzi tarix kitabları bu rəqəmin 300 nəfər olduğunu və onlardan adları tarixə məlum olan 22 nəfərin adını qeyd etmişdir. (14) Mənbələr: (1) Mutəməru-uləmai-Bağdad, səh. 93 (2) Dəaimul-İslam, c. 1, səh. 232; Biharul-ənvar, c. 81, səh. 272 (3) Kitabu-Suleym, səh. 250; Kamil Bəhai, c. 1, səh. 305; Cənnatul-Xulud səh. 19 (4) Cənnətul-Asimə, səh. 252; Əş-şəmsuz-zuha, səh. 154; (5) Müraciət et: Məsaibul-məsumin əleyhimus-səlam səh. 27; Beytul-əhzan, Yəzdi, səh. 33; Camiun-nureyn, səh. 244; Şəşəətul-Huseyniyyə, səh. 144; Huznul-muminin, səh. 61; Bəşarətul-Bakin, səh. 26; Mirqatul-İqan, səh. 1, səh. 112; Ənvaruş-şəhadət, səh. 207; (6) Kitabu-Suleym, səh. 85; Evə hücum edənlərin ağlaması əl-Müstərşid, səh. 377; əl-İmamə vəs-siyasə, c. 1, səh. 20 (7) Sirətul-əimmətu isna əşərəleyhimus-səlam, c. 1, səh. 145 (8) Kitabu-Suleym, səh. 85; Əl-ihticac, səh. 83; Xanımın qabırğasının və ya dişinin sınması barədə müraciət et: Kitabu-Suleym, c. 2, səh. 907 (yeni çap); Əmali (Şeyx Səduq), səh. 114 (Beyrut çapı); Fəzail Şazan Qummi, səh. 9, əl-Muhtəzər, səh. 61, Biharul-ənvar, c. 101, səh. 44 (Şəhidi-əvvəlin yazısı); Fəraidus-Simteyn, Cuveyni Şafii, c. 2, səh. 35; İrşadul-Qulub, səh. 295; Misbah (Kəfəmi), səh. 553 (9) Müraciət et: Kitabu-Suleym, səh. 134; Dəlailul-İmamə, səh. 45; (təzə çapda səh. 134); Kəşkul Amili, səh. 83; Hədiqətuş-şiə, səh. 30; əl-Kovkəbud-durri, c. 1, səh. 194; əl-Kibritul-əhmər, səh. 277 (10) Dəlailul-İmamə, səh. 45 (təzə çapda səh. 134); Elmul-Yəqin, c. 2, səh. 686; (11) Bəziləri Xalid ibn Vəlidi də Muhsinin siqt olmasının səbəbkarı bilirlər. Müraciət et: Kəşkul Amili, səh. 83; Hədiqətuş-şiə, səh. 30 (12) əl-İhticac, səh. 278; Cəlaul-uyun, Şubbər, c. 1, səh. 193 (13) Daha geniş məlumat üçün müraciət et: "Əl-hücum əla beyti Fatimə", səh. 101-132 (14) "Əl-hücum əla beyti Fatimə" kitabı, səh. 113-115
Menim Sie olduğumu ALLAH yaxşı bilir..eger sen sie deyilsense demrk kafirsen,,allah kafirlərə qurand lənət etmişdir,,,men quranı oxumasam,,sen OXUMAMİSAN da lənət OLSUN...sen kafiri de yandıran ele budur ki men haqqi deyirəm sen kafirde yanırsan ,suz kafirleti yandırmaq,, Allahın vedesidir,,atesiz bol olsun, ALLAH lənət ETSİN
Мы используем cookie-файлы, чтобы улучшить сервисы для вас. Если ваш возраст менее 13 лет, настроить cookie-файлы должен ваш законный представитель. Больше информации
Комментарии 26
Üç ayə ilə mən şiəyəm.
Nisa -95
Ehzab -33
Vaqie -10
Bu Quran ayeletin oxuyub qebul etmetmeyenlere munafiqlere Allah ebedi lenet etsin amin
Onlar Fatiməni elə vurdular ki, xəstə oldu və yatağa düşdü.(1) Bədəni zəiflədi və həddindən artıq arıqladığından kölgə kimi oldu.(2)
Ömər özü də onlardan geridə qalmadı. Qılıncın qını ilə Fatimənin (əleyhəs-səlam) qabırğasına vurdu və qamçı ilə onun əlinə zərbə endirdi.(3) Həmin zərbədən Fatimənin bədəni qaraldı (4) və ölənə qədər onun izi aradan getmədi.(5)
O, qılıncın qını ilə xanıma zərbə vurdu. Qamçı ilə onun başına, əlinə, çiyninə və biləyin...Ещё
Onlar Fatiməni elə vurdular ki, xəstə oldu və yatağa düşdü.(1) Bədəni zəiflədi və həddindən artıq arıqladığından kölgə kimi oldu.(2)
Ömər özü də onlardan geridə qalmadı. Qılıncın qını ilə Fatimənin (əleyhəs-səlam) qabırğasına vurdu və qamçı ilə onun əlinə zərbə endirdi.(3) Həmin zərbədən Fatimənin bədəni qaraldı (4) və ölənə qədər onun izi aradan getmədi.(5)
O, qılıncın qını ilə xanıma zərbə vurdu. Qamçı ilə onun başına, əlinə, çiyninə və biləyinə zərbə endirdi. Qamçının izi qolbağ kimi onun əlində şişdi. (9)
Bəzi tarixlərdən məlum olur ki, həzrət Muhsinin (əleyhis-səlam) şəhadətinin səbəbi yaxud onun şəhid olmasında mühüm amillərdən biri Qunfuz idi.(10)
Evə hücum edənlərin ağlaması əl-Müstərşid, səh. 377; əl-İmamə vəs-siyasə, c. 1, səh. 20
Xanımın qabırğasının və ya dişinin sınması barədə müraciət et: Kitabu-Suleym, c. 2, səh. 907 (yeni çap); Əmali (Şeyx Səduq), səh. 114 (Beyrut çapı); Fəzail Şazan Qummi, səh. 9, əl-Muhtəzər, səh. 61, Biharul-ənvar, c. 101, səh. 44 (Şəhidi-əvvəlin yazısı); Fəraidus-Simteyn, Cuveyni Şafii, c. 2, səh. 35; İrşadul-Qulub, səh. 295; Misbah (Kəfəmi), səh. 553