БАРОДАРОНИ АЗИЗИ АҲЛИ ИСЛОМ ҲАМИН ЯК ҲАҚИҚАТИ ИСЛОМӢ, КИ ПАЁМБАР ДАР ОХИРИН ЛАҲЗАҲОИ УМРИ ШАРИФАШОН АБӮБАКРУ УМАРРО ЗЕРИ АМРУ ПАРЧАМИ УСОМАИ 17 СОЛА ҚАРОР ДОДАНДУ БА ҶИҲОД ФИРИСТОДАНД БАР ДУРӮҒ БУДАНИ ТАМОМИ АҲОДИСЕ, КИ ДАР ФАЗИЛАТИ АБӮБАКРУ УМАР ВОРИД ШУДА КИФОЯТ МЕКУНАД. ГАРЧИ ДАҲҲО ВА САДҲО ДАЛОИЛИ ДИГАРЕ МОНАНДИ ИН НИЗ БАР ДУРӮҒ БУДАНИ ОНҲО ШАҲОДАТ ДОДА ВА МЕДИҲАНД!
عن ابن عمر أن النبي بعث سرية فيهم أبوبكر وعمر فاستعمل عليهم أسامة بن زيد، وكان الناس طعنوا فيه، أي في صغره، فبلغ رسول الله فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه وقال: إن الناس قد طعنوا في إمارة أسامة بن زيد وقد كانوا طعنوا في إمارة أبيه من قبله، وإنهما لخليقان لها، ...؛
Ин хабар аз Урва бо ду санади саҳеҳ ва аз Ибни Умар низ бо ду санади саҳеҳ ворид шуда ва тамоми ин чаҳор санад ровиёнаш сиқа ва аз ровиёни сиҳоҳи шашгона ҳастанд. Ибни Ҳаҷар баъд аз зикри ин хабар ба инкори Ибни Таймия низ ишора мекунад ва баъд ба китобҳое, ки ин хабарро нақл карда, ишора мекунад. Табақотул куброи Ибни Саъд, ҷ 4, с
...Ещё
БАРОДАРОНИ АЗИЗИ АҲЛИ ИСЛОМ ҲАМИН ЯК ҲАҚИҚАТИ ИСЛОМӢ, КИ ПАЁМБАР ДАР ОХИРИН ЛАҲЗАҲОИ УМРИ ШАРИФАШОН АБӮБАКРУ УМАРРО ЗЕРИ АМРУ ПАРЧАМИ УСОМАИ 17 СОЛА ҚАРОР ДОДАНДУ БА ҶИҲОД ФИРИСТОДАНД БАР ДУРӮҒ БУДАНИ ТАМОМИ АҲОДИСЕ, КИ ДАР ФАЗИЛАТИ АБӮБАКРУ УМАР ВОРИД ШУДА КИФОЯТ МЕКУНАД. ГАРЧИ ДАҲҲО ВА САДҲО ДАЛОИЛИ ДИГАРЕ МОНАНДИ ИН НИЗ БАР ДУРӮҒ БУДАНИ ОНҲО ШАҲОДАТ ДОДА ВА МЕДИҲАНД!
عن ابن عمر أن النبي بعث سرية فيهم أبوبكر وعمر فاستعمل عليهم أسامة بن زيد، وكان الناس طعنوا فيه، أي في صغره، فبلغ رسول الله فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه وقال: إن الناس قد طعنوا في إمارة أسامة بن زيد وقد كانوا طعنوا في إمارة أبيه من قبله، وإنهما لخليقان لها، ...؛
Ин хабар аз Урва бо ду санади саҳеҳ ва аз Ибни Умар низ бо ду санади саҳеҳ ворид шуда ва тамоми ин чаҳор санад ровиёнаш сиқа ва аз ровиёни сиҳоҳи шашгона ҳастанд. Ибни Ҳаҷар баъд аз зикри ин хабар ба инкори Ибни Таймия низ ишора мекунад ва баъд ба китобҳое, ки ин хабарро нақл карда, ишора мекунад. Табақотул куброи Ибни Саъд, ҷ 4, с 66, 68, ҷ2, с 190, 249. Мусаннаф Ибни Абишайба, ҷ 6, с 392, р 32305, ҷ 7, с 415, р 36980. Таърихи Яъқубӣ, ҷ 2, с 113. Ансобул ашроф, ҷ 1, с 169, 208. Савфатус савфаи Ибни Ҷавзӣ, ҷ 1, с 521. Ал-вафо биаҳволи Мустафо, Ибни Ҷавзӣ, с 776, р 1332. Ал-мунтазами Ибни Ҷавзӣ, ҷ 2, с 184. Фатҳул борӣ, ҷ 8, с 115, аз Воқидӣ, Ибни Исҳоқ ва дигарон. Ал-комил фит таърихи Ибни Асир, ҷ 1, с 355. Таърихи Ибни Асокир, ҷ ҷ 8, с 60, 62, 64. Таърихул Исломи Заҳабӣ, ҷ 1, с 361. Асъофул мубатта бириҷолил Муваттаи Суютӣ, с 14. Канзул уммол, р 30264. Субулул ҳудо вар рашод, ҷ 6, с 250, 251.
Ин хабар аз Ибни Умар ва Увра бо санади саҳеҳ нақл шуда ва аз Ибни Аббос дар нақли Балозурӣ бо санади заъиф нақл шуда аст. Ҳамчунин Ибни Саъд ва Балозурӣ бидуни санад ба сурати ахбори мусаллам низ ин достонро нақл карда ва ба вуҷуди Абӯбакру Умар дар лашкари Усома таъкид ва эътироф кардаанд.
Балозурӣ дар ду маврид аз китобаш ба ҳузури Абўбакр ва Умар дар лашкари Усома ишора карда ва дар аввалӣ ба сурати як хабари мусаллам ва дар дуввумӣ аз Ибни Аббос бо санад нақл кардааст. Ансобул ашрофи Билозарӣ, ҷ 1, саҳ 169 ва 208.
ҲАР МУСУЛМОНЕ, МУСУЛМОНИЯШ РОСТИН БОШАД ҲАТТО ҲАМИН ЯК МАВРИД БА ТАНҲОӢ БАРОЯШ КИФОЯТ МЕКУНАД ТО БА ЯҚИН БИРАСАД, КИ АБӮБАКРУ УМАР НАЗДИ АЛЛОҲУ ПАЁМБАР ҲЕҶ ҶОЙГОҲЕ НАДОШТААНДУ ТАМОМИ АҲОДИСЕ КИ ДАР БОРАИ ОН ДУ ҲАСТАНД ҲАМА БАЪД АЗ ПАЁМБАР СОХТА ШУДААНД!!!
Комментарии 4
БАРОДАРОНИ АЗИЗИ АҲЛИ ИСЛОМ ҲАМИН ЯК ҲАҚИҚАТИ ИСЛОМӢ, КИ ПАЁМБАР ДАР ОХИРИН ЛАҲЗАҲОИ УМРИ ШАРИФАШОН АБӮБАКРУ УМАРРО ЗЕРИ АМРУ ПАРЧАМИ УСОМАИ 17 СОЛА ҚАРОР ДОДАНДУ БА ҶИҲОД ФИРИСТОДАНД БАР ДУРӮҒ БУДАНИ ТАМОМИ АҲОДИСЕ, КИ ДАР ФАЗИЛАТИ АБӮБАКРУ УМАР ВОРИД ШУДА КИФОЯТ МЕКУНАД. ГАРЧИ ДАҲҲО ВА САДҲО ДАЛОИЛИ ДИГАРЕ МОНАНДИ ИН НИЗ БАР ДУРӮҒ БУДАНИ ОНҲО ШАҲОДАТ ДОДА ВА МЕДИҲАНД!
عن ابن عمر أن النبي بعث سرية فيهم أبوبكر وعمر فاستعمل عليهم أسامة بن زيد، وكان الناس طعنوا فيه، أي في صغره، فبلغ رسول الله فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه وقال: إن الناس قد طعنوا في إمارة أسامة بن زيد وقد كانوا طعنوا في إمارة أبيه من قبله، وإنهما لخليقان لها، ...؛
Ин хабар аз Урва бо ду санади саҳеҳ ва аз Ибни Умар низ бо ду санади саҳеҳ ворид шуда ва тамоми ин чаҳор санад ровиёнаш сиқа ва аз ровиёни сиҳоҳи шашгона ҳастанд. Ибни Ҳаҷар баъд аз зикри ин хабар ба инкори Ибни Таймия низ ишора мекунад ва баъд ба китобҳое, ки ин хабарро нақл карда, ишора мекунад. Табақотул куброи Ибни Саъд, ҷ 4, с
...ЕщёБАРОДАРОНИ АЗИЗИ АҲЛИ ИСЛОМ ҲАМИН ЯК ҲАҚИҚАТИ ИСЛОМӢ, КИ ПАЁМБАР ДАР ОХИРИН ЛАҲЗАҲОИ УМРИ ШАРИФАШОН АБӮБАКРУ УМАРРО ЗЕРИ АМРУ ПАРЧАМИ УСОМАИ 17 СОЛА ҚАРОР ДОДАНДУ БА ҶИҲОД ФИРИСТОДАНД БАР ДУРӮҒ БУДАНИ ТАМОМИ АҲОДИСЕ, КИ ДАР ФАЗИЛАТИ АБӮБАКРУ УМАР ВОРИД ШУДА КИФОЯТ МЕКУНАД. ГАРЧИ ДАҲҲО ВА САДҲО ДАЛОИЛИ ДИГАРЕ МОНАНДИ ИН НИЗ БАР ДУРӮҒ БУДАНИ ОНҲО ШАҲОДАТ ДОДА ВА МЕДИҲАНД!
عن ابن عمر أن النبي بعث سرية فيهم أبوبكر وعمر فاستعمل عليهم أسامة بن زيد، وكان الناس طعنوا فيه، أي في صغره، فبلغ رسول الله فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه وقال: إن الناس قد طعنوا في إمارة أسامة بن زيد وقد كانوا طعنوا في إمارة أبيه من قبله، وإنهما لخليقان لها، ...؛
Ин хабар аз Урва бо ду санади саҳеҳ ва аз Ибни Умар низ бо ду санади саҳеҳ ворид шуда ва тамоми ин чаҳор санад ровиёнаш сиқа ва аз ровиёни сиҳоҳи шашгона ҳастанд. Ибни Ҳаҷар баъд аз зикри ин хабар ба инкори Ибни Таймия низ ишора мекунад ва баъд ба китобҳое, ки ин хабарро нақл карда, ишора мекунад. Табақотул куброи Ибни Саъд, ҷ 4, с 66, 68, ҷ2, с 190, 249. Мусаннаф Ибни Абишайба, ҷ 6, с 392, р 32305, ҷ 7, с 415, р 36980. Таърихи Яъқубӣ, ҷ 2, с 113. Ансобул ашроф, ҷ 1, с 169, 208. Савфатус савфаи Ибни Ҷавзӣ, ҷ 1, с 521. Ал-вафо биаҳволи Мустафо, Ибни Ҷавзӣ, с 776, р 1332. Ал-мунтазами Ибни Ҷавзӣ, ҷ 2, с 184. Фатҳул борӣ, ҷ 8, с 115, аз Воқидӣ, Ибни Исҳоқ ва дигарон. Ал-комил фит таърихи Ибни Асир, ҷ 1, с 355. Таърихи Ибни Асокир, ҷ ҷ 8, с 60, 62, 64. Таърихул Исломи Заҳабӣ, ҷ 1, с 361. Асъофул мубатта бириҷолил Муваттаи Суютӣ, с 14. Канзул уммол, р 30264. Субулул ҳудо вар рашод, ҷ 6, с 250, 251.
Ин хабар аз Ибни Умар ва Увра бо санади саҳеҳ нақл шуда ва аз Ибни Аббос дар нақли Балозурӣ бо санади заъиф нақл шуда аст. Ҳамчунин Ибни Саъд ва Балозурӣ бидуни санад ба сурати ахбори мусаллам низ ин достонро нақл карда ва ба вуҷуди Абӯбакру Умар дар лашкари Усома таъкид ва эътироф кардаанд.
Балозурӣ дар ду маврид аз китобаш ба ҳузури Абўбакр ва Умар дар лашкари Усома ишора карда ва дар аввалӣ ба сурати як хабари мусаллам ва дар дуввумӣ аз Ибни Аббос бо санад нақл кардааст. Ансобул ашрофи Билозарӣ, ҷ 1, саҳ 169 ва 208.
ҲАР МУСУЛМОНЕ, МУСУЛМОНИЯШ РОСТИН БОШАД ҲАТТО ҲАМИН ЯК МАВРИД БА ТАНҲОӢ БАРОЯШ КИФОЯТ МЕКУНАД ТО БА ЯҚИН БИРАСАД, КИ АБӮБАКРУ УМАР НАЗДИ АЛЛОҲУ ПАЁМБАР ҲЕҶ ҶОЙГОҲЕ НАДОШТААНДУ ТАМОМИ АҲОДИСЕ КИ ДАР БОРАИ ОН ДУ ҲАСТАНД ҲАМА БАЪД АЗ ПАЁМБАР СОХТА ШУДААНД!!!