Предыдущая публикация
Уильям Куан Джадж — один из трёх главных основателей Теософского общества.
У.К. Джадж, сын Алисы Марии Куан и Фридерика Х.Джаджа, родился в Дублине, Ирландия, 13 апреля 1851 года. Отец Джаджа был масоном и мистиком. Его мать умерла рано при родах своего седьмого ребёнка.
О детстве Уильяма мало известно. Но говорили о некой болезни мальчика на седьмом году жизни, считавшейся смертельной. Врач объявил маленького страдальца умирающим, а затем и мёртвым. Охваченные горем родные не заметили, что ребёнок ожил и чувствует себя хорошо. После выздоровления у него обнаружились способности и знания, которые раньше не проявлялись. У взрослых это вызывало удивление и вопрос: когда и как он узнал все эти новые для него вещи. Он казался тем же самым и, в то же время, совсем другим своей семье, которой пришлось знакомиться с ним заново. Никто не знал, что он умеет читать, но, после выздоровления, на восьмом году, он стал буквально глотать все доступные ему книги по месмеризму, френологии, определению характера, религии, магии, розенкрейцерству.
До 13 лет мальчик воспитывался в Дублине, затем отец его переехал со своими детьми в США, проделав этот путь на рейсовом пароходе «Сити оф Лимерик», который прибыл в Нью-йоркскую бухту 14 июля 1864 года…
Достигнув необходимого возраста в апреле 1872 года, Уильям К.Джадж принял гражданство США, а в мае того же года был принят в адвокатуру города Нью-Йорка и начал специализироваться в коммерческом праве. Как юриста его отличали дотошность, непреклонное упорство и трудолюбие, завоевавшие ему уважение со стороны и работодателей, и клиентов. Как в то время, так и позднее о нём говорили: «Чтобы сделать своё дело, Джадж прошёл бы по раскалённым камням отсюда до Индии».
В 1874 году он женился на Элле М.Смит из Бруклина.
Вскоре после женитьбы мистер Джадж услышал о мадам Блаватской. Это произошло таким образом. Ему попалась книга «Люди из другого мира», написанная Г.С.Олькоттом, которой он очень заинтересовался. Мистер Джадж написал полковнику Олькотту, и вскоре мистеру Джаджу было предложено посетить м-м Блаватскую.
Он пришёл с визитом на улицу ИрвингПлэйс. Дом 40, Нью-Йорк, и тогда, в первый раз в этой жизни, Е.П.Блаватская встретилась лицом к лицу со своим будущим самым преданным учеником и другом. Мистер Джадж описал эту первую встречу в статье «Навеки Ваша, Е.П.Б.»: «Меня поразили её глаза, глаза человека, которого я знал в давно прожитых жизнях. Во время первой встречи она взглянула на меня, как бы узнавая, и с тех пор этот взгляд никогда не менялся. Она увидела, что я не праздный, философствующий субъект, на ощупь пробирающийся сквозь коридоры жизни в поисках света, затемнённого учениями и фантастическими теориями. Для неё я был тот, кто долго бродил по лабиринту жизни в поисках единомышленников, способных указать верный Путь. И, отвечая на призыв, она открыла мне свои замыслы, не вдаваясь в детали, просто рассказала о них и вернулась к тому, чем была занята. Это было так, как будто накануне вечером мы разошлись по домам, отложив на завтра дела, требующие обоюдного участия. Мы были учителем и учеником, старшим и младшим братьями, стремящимися к одной цели. Но она обладала силой льва и знаниями мудреца. Мы стали друзьями, и с первого мгновения я почувствовал удивительное умиротворение» …Их сотрудничество никогда не прерывалось, а было «навеки», как писала Елена Петровна.
Значительное время м-р Джадж проводил с Еленой Петровной на ИрвингПлэйс, в Нью-Йорке, занимаясь с её помощью и под её руководством, а также помогая ей с написанием «Разоблачённой Изиды». Он был одним из нескольких присутствующих в её комнате, когда 7 сентября 1875 года впервые было предложено основать Теософское общество и началась его организация.
В конце 1883 г. теософическое общество в Нью-Йорке было переименовано в «Арийскую Теософскую Ложу», Джадж являлся ее президентом.
В 1884 г. Джадж приезжает в Индию. Он временно занимает пост Г.С. Олкотта, пока тот вместе с Е.П. Блаватской находится в Европе.
В 1886г. Джадж вновь возвращается в Америку и преобразовывает «Арийскую Теософическую Ложу» в Американское Отделение Теософического Общества. Уильям Джадж становится его генеральным секретарем.
В этом же году он начинает издавать журнал «Путь», существующий и в настоящее время.
В 1888 г. У.К. Джадж помогал Е.П. Блаватской организовывать Эзотерическую школу, а после ее смерти стал членом внешнего руководства этой школы.
Вклад в развитие теософии У.К. Джаджа высоко оценивала Е.П.Б.
Продолжение статьи по ссылке: https://www.fondtheosophy.ru/about/news/216-u-k-dzhadzh https://youtu.be/YX1ZlMDiVoQ
Следующая публикация
Комментарии 3
В 1893 году Джадж опубликовал книгу «Океан теософии», представляющую собой компендиум теософской доктрины[16].
Между тем, к 1894 году разногласия в связи с непризнанием руководством Теософского Общества подлинности полученного Джаджем послания от махатм привели к конфликту Джаджа с Олкоттом и Безант[5][K 3]. В конце концов, в июне 1895 года Американская секция Теософского Общества объявила о своей «полной и абсолютной автономии», выделилась в независимое Американское Теософское Общество[18], и Джадж был избран его президентом[5]. Организация, происходящая из фракции Олкотта, базируется в настоящее время в Индии и известна как Теософское общество Адьяр, в то время как организация Джаджа известна как Теософское общество Пасадена (англ.)русск..