Предыдущая публикация
.
. . Церковь облачается в тёмные ризы, плачет через покаянные стихиры, а душа радуется и трепещет, ожидая этого времени - Великого поста.
. . . Подобно древним иудеям, отдававшим десятую часть своего достатка в храм, Церковь призывает нас посвятить десятую часть своего времени от общего числа дней года для Бога, то есть занять это время молитвой, делами милосердия и исправления своей жизни. И не умозрительно только, но деятельно, склоняя себя к доброделанию.
. . . Нуждается ли Бог в таких вещественных заверениях нашей Ему преданности? Может быть, просто достаточно мысленно попросить прощения, если в чём-то зазирает совесть? Разве Богу так уж нужны наши поклоны, голодания и продолжительные стояния в церкви за богослужением?
. . . Адам и Ева. . . Изгнание из рая за нарушение заповеди невкушения. . . Жизнь человека стала бесконечным познанием добра и зла с бесконечным выбором между ними! Чтобы вернуть расположение и любовь Божию человеку необходимо понудить себя к тому способу, которым был утрачен рай: к воздержанию от вкушения. Это прямое и прообразовательное значение любого поста и воздержания. Это малая жертва Богу за наше непослушание.
. . . Почему же мы несём ответственность за древнее непослушание? Почему невольны установить свои собственные отношения с Богом? - Да потому, что каждый человек, являясь в этот мир через рождение и обретая бесценный дар жизни, держит "экзамен" перед Богом за каждый свой сознательный поступок и шаг.
Следующая публикация
Нет комментариев