Hz Ali (as) haqqında hedisler
بسمالله الرحمن الرحيم
«Həqiqətən sizin vəliniz Allahdır və onun rəsuludur və iman gətirib, namazqılıb ruku halında zəkat verənlərdir» Maidə. ayə 55
Rəsulullah (s) Əli (ə) haqqında buyurub:
1- Əliyə məhəbbət möminin səhifəsinin ünvanıdır. Yəni bir kəsin mömi olmasının sübutu Əliyə olan məhəbbətidir. Əgər Əliyə qarşı bitəfavut olsa o mömin ola bilməz əsla. Baxmayaraq ki, bütün gecələrini namaza dura və gündüzləri oruc tuta, bütün malını Allah yolunda sədəqə verə. (Mənaqib ibni Məğazili 125, səvaiq 125, Yənabiul-məvəddət 180, 186, 284)
2- Əlini sevmək imanın, Əliyə qarşı nifrət nifaqın (münafiqliyin) əlamətidir. Hər kəsdə Ə
Ümmü Sələmə deyir: "Sizin aranızda Allah rəsulu (s) söyülürmü?" (Ravi deyir) "Məazəllah (Allah eləməsin) ya Sübhanallah ya da bunun kimi bir söz dedim."
Ümmü Sələmə dedi: "Allah rəsulunun (s) belə buyurduğunu eşitdim: "Hər kim Əlini söysə, məni söymüşdür".
"Musnədu Əhməd ibn Hənbəl" hədis 26748.
"Hədisin isnadı səhihdir."
"... Hakim dedi: İsnadı səhihdir. və Zəhəbi də onunla müvafiqdir."
Ömər ibn Xəttabın Allahın kitabına zidd fətvası.
Allah taala bəqərə surəsinin 229, 230-cu ayələrində təlağın forma və məzmununu (bir dəfə deyil, üç müxtəlif vaxtlarda deyilməsini) açıq aydın bildirdiyi halda, Ömərin bu hökmü ayaqlar altına atıb, Allahın və Rəsulunun fərmayişinə zidd hökm verməsinə vəhabi ictihad deyir. Ay vəhabi, bu ictihad yox, özbaşınalıq, tərbiyəsizlik, savadsızlıqdır (çox yumşaq dedim aaa).
Bu da sübut:
Rəvayət ibn Abbasdandır.
Rəsulallahın, Əbu Bəkrin dövründə təlaq, hətta üç dəfə də deyilsəydi belə, yalnız bir təlaq sayılırdı. Lakin Ömər xilafətinin üçüncü ilində bu açıq Allah əmrini qadağan elədi və bunu belə əsaslandırdı: "bu möhləti onlara verə bilmərəm".
Bütü
İmam Sadiq (ə) buyurub:
“Şərabxor xəstələnərsə, ona baş çəkməyin, ölərsə, dəfnində iştirak etməyin, şahidlik edərsə, qəbul etməyin, sizdən qız istəsə, onu evləndirməyin. Kim qızını şərabxora verərsə, sanki onu zinaya sürükləmişdir”.
(Camiul-əxbar kitabı.)
Peyğəmbər (s) buyurub:
“Məni haqq olaraq peyğəmbər göndərən Allaha and olsun ki, şərab içən Qiyamət günü üzü qara, gözləri göy, dodaqları bükülmüş, ağzının suyu ayaqlarına axan halda məhşər ayağına gələr. Onu görən hər kəs iyrənər”.
(Camiul-əxbar kitabı.)
İmam Sadiq (əleyhissəlam) buyurur:
إن لنا حقا ابتزّه منا معادن الأُبَن
“Livat əhli olanlar (übən) bizim haqqımızı qəsb etdilər”.
(“Şəcərətu Tuba”, Hairi, cild 1, səh. 59)
İmam Həsən Əskərinin (əleyhissəlam) oxuduğu duada deyilir:
اللهم وقد شملنا زيغ الفتن، واستولت علينا غشوة الحيرة، وقارعنا الذل والصغار، وحكم علينا غير المأمونين في دينك، وابتزّ أمورنا معادن الأُبَن، ممن عطّل حكمك، وسعى في إتلاف عبادك، وإفساد بلادك
“İlahi, fitnələrin təhrifləri bizi əhatə etdi və qarışıqlıq örtüyüylə üzərimizi örtdü. Alçalmışlar və azyaşlılar bizə qalib gəldilər. Sənin dinində heç bir pay sahibi olmayanlar bizə rəhbərlik etdilər. Livat əhli (übən) bizim işlərimizi qəsb etdi və sənin qərarını dayand