Предыдущая публикация
Вместе с Романом Мусенко, Константином Васнецовым, Сергеем Бучко, Сергеем Джунёвым, Сериком Ибраевым, ВАЛТЕРОМ КРОНОМ, Прасковьей и Мишей Томевы (Каражовой), Тамарой Синькевич (Городецкой), Людмилой (Рудковской) Ерохиной, Людмилой Немцовой (Турубчук), Надей Надей, Еленой Васнецовой, Натальей Имаевой ( Снегирёвой), ТАТЬЯНОЙ ОСИНЦЕВОЙ, Татьяной Кисловой(Сергадеевой), Александром Николаевым, Людмилой Горских (Лукояновой), ELENA SPAK - STIEBEN, Анной Качурой(Авериной), Анной Бовель (Домке), Мммом Ммм, Валентиной Гемановой (Янковской), 🎵🎵🎵🎵🎵🎵🎵 ღ, Верой jiang, Светланой Светланой, Ольгой Поляковой, валентиной стародубцевой, Олегом Двоеглазовым
Предлагаю внимательно прослушать этот ролик всем исповедующим языческого "бога троицу".
В Библии нет такого Бога. Библия учит, что есть один Бог.
07:52
Следующая публикация
Комментарии 296
Ответ: Задумывались ли вы над тем, где правая сторона у Того, Кто есть все и во всем? Где начало у Того, Кто является безначальным и бесконечным?»
Теперь о значении слова «одесную». Оно происходит от древнерусского слова «десница». Это устаревшее слово означает «правая рука», иногда вообще «рука», например, «карающая десница правосудия». Спросите у осужденных, видели ли они над собою руку, которая выносила им приговор? Она была правая или левая? Разве у правосудия есть рука?
Все это указывает на то, что слово «одесную» относится к так называемым ОМОНИМАМ – словам, совпадающим в своем звучании при полном несоответствии значений. Например, слово «лук» имеет два различных значения: лук – оружие и лук – растение; слово «коса» также имеет два различных...ЕщёВопрос:Вы говорите, что Бог один и что Сын не является отдельной личностью и отдельным от Отца лицом. А как Вы объясните значение слова «одесную», которое означает «правая рука», или «правая сторона», или «рядом», но не «одно целое»?
Ответ: Задумывались ли вы над тем, где правая сторона у Того, Кто есть все и во всем? Где начало у Того, Кто является безначальным и бесконечным?»
Теперь о значении слова «одесную». Оно происходит от древнерусского слова «десница». Это устаревшее слово означает «правая рука», иногда вообще «рука», например, «карающая десница правосудия». Спросите у осужденных, видели ли они над собою руку, которая выносила им приговор? Она была правая или левая? Разве у правосудия есть рука?
Все это указывает на то, что слово «одесную» относится к так называемым ОМОНИМАМ – словам, совпадающим в своем звучании при полном несоответствии значений. Например, слово «лук» имеет два различных значения: лук – оружие и лук – растение; слово «коса» также имеет два различных значения: коса – женская причёска и коса – сельскохозяйственное орудие.
Мало кто обращает внимание на то, что и слово «одесную» имеет несколько значений. Не удивительно, что незнающие этого люди попадают в ловушку, и считают, что «одесную» означает «по правую руку». Давайте исследуем, что говорит об этом Писание. Читаем Евангелие от Марка 16 главу 19 стих: «И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога», Первое Послание апостола Петра 3 главу 22 стих: «Который, восшед на небо, пребывает одесную Бога и Которому покорились Ангелы и Власти и Силы»; Послание к Римлянам 8 главу 34 стих: «Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас»; Послание к Колоссянам 3 главу 1 стих: «Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога»; Послание к Евреям 10 главу 12 стих: «Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога».
Для того чтобы легче было себе представить, о чём говорится в этом отрывке, исследуем значение слова «дух». В Толковом словаре русского языка (автор Ефремова Т.Ф.) перечислены следующие значения слова «дух»:
1. а) Философское понятие, означающее невещественное начало; сознание, ум, мышление, психические способности;
б) Нематериальное и – по религиозным представлениям – сверхъестественное, божественное начало в человеке; душа.
2. Состояние души, настроение.
3. Моральная сила, готовность к действию.
4. Мироощущение, мировоззрение.
5. Характерные черты, основные свойства, сущность чего-либо.
6. Бесплотное сверхъестественное существо, оказывающее – по религиозным представлениям – влияние на жизнь человека и природы.
7. Дыхание (обычно в составе словосочетаний).
8. То же, что: воздух
...ЕщёЛюди просто забывают то, что нам говорит Писание о Самом Боге, о чем читаем в Евангелии от Иоанна в 4 главе в 24 стихе: «Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине».
Для того чтобы легче было себе представить, о чём говорится в этом отрывке, исследуем значение слова «дух». В Толковом словаре русского языка (автор Ефремова Т.Ф.) перечислены следующие значения слова «дух»:
1. а) Философское понятие, означающее невещественное начало; сознание, ум, мышление, психические способности;
б) Нематериальное и – по религиозным представлениям – сверхъестественное, божественное начало в человеке; душа.
2. Состояние души, настроение.
3. Моральная сила, готовность к действию.
4. Мироощущение, мировоззрение.
5. Характерные черты, основные свойства, сущность чего-либо.
6. Бесплотное сверхъестественное существо, оказывающее – по религиозным представлениям – влияние на жизнь человека и природы.
7. Дыхание (обычно в составе словосочетаний).
8. То же, что: воздух
9. Аромат.
Можно ли поставить что-либо по правую руку от Того, Кто наполняет Собой всю Вселенную? Ты сможешь это сделать?
Вот что о Нем написал царь Соломон в Третьей Книге Царств в 8 главе в 27 стихе: «Поистине, Богу ли жить на земле? Небо и небо небес не вмещают Тебя, тем менее сей храм, который я построил». А царь Давид говорил о Нем в 138 Псалме с 7 по 10 стих: «Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо – Ты там; сойду ли в преисподнюю – и там Ты. Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря, – и там рука Твоя поведет меня, и удержит меня десница Твоя».
Дорогой читатель!
Мы хотим познать Бога своим человеческим разумом, без Духа Божьего постичь эти глубины? Во Втором Послании к Коринфянам в 3 главе в 6 стихе апостол Павел писал: «Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит». В Первом Послании к Коринфянам во 2 главе с 9 по 12 стих читаем: «Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его. А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии. Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия. Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога»
Прочитайте следующие места Писания, которые записаны в Евангелии от Марка в 14 главе в 62 стихе: «Иисус сказал: Я; и вы узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных», и в Евангелии от Луки в 22 главе в 69 стихе: «отныне Сын Человеческий воссядет одесную силы Божией».
А вот над этими местами Писания вы задумывались? Читаем послание к Евреям 8 главу 1 стих и 12 главу2 стих: «Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах… взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия».
Что нам Писание говорит о престоле? Каким вы себе представляете престол? Читаем Книгу Деяния 7 главу 49 стих: «Небо – престол Мой, и земля – подножие ног Моих. Какой дом созиждете Мне, говорит Господь, или какое место для покоя Моего?». Когда все небо является Его престолом, то,...ЕщёА теперь ответьте себе на простой вопрос: «Как можно сесть одесную силы?» Вы над этим задумывались? Далее читаем в послании к Евреям в 1 главе в 3 стихе: «Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную престола величия на высоте».
А вот над этими местами Писания вы задумывались? Читаем послание к Евреям 8 главу 1 стих и 12 главу2 стих: «Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах… взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия».
Что нам Писание говорит о престоле? Каким вы себе представляете престол? Читаем Книгу Деяния 7 главу 49 стих: «Небо – престол Мой, и земля – подножие ног Моих. Какой дом созиждете Мне, говорит Господь, или какое место для покоя Моего?». Когда все небо является Его престолом, то, как вы сможете по правую руку престола посадить Иисуса?
А как объясните место Писания, записанное в Книге Второзаконие в 33 главе во 2 стихе: «одесную Его огнь закона»? С правой стороны Бога стоял Закон или закон является силою огня поедающего?
А что означают слова, записанные в 108 Псалме в 31 стихе: «ибо Он стоит одесную бедного, чтобы спасти его от судящих душу его»? Это означает, что Бог стоит с правой стороны или это аллегорически сказано, что Бог силою Своею и любовью помогает спасти душу бедного от судящих его»? В 15 Псалме, в 8 стихе читаем: «Всегда видел я пред собою Господа, ибо Он одесную меня; не поколеблюсь». Как понимать, что одесную – это справа, если Давид говорит, что он видел Его перед собой? Давайте посмотрим на то, как это место Писания объясняет апостол Петр в день Пятидесятницы. Читаем Книгу Деяния 2 главу с 25 по30 стих: «Ибо Давид говорит о Нем: видел я пред собою Господа всегда, ибо Он одесную меня, дабы я не поколебался. От того возрадовалось сердце мое и возвеселился язык мой; даже и плоть моя упокоится в уповании, ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тления. Ты дал мне познать путь жизни, Ты исполнишь меня радостью пред лицем Твоим. Мужи братия! да будет позволено с дерзновением сказать вам о праотце Давиде, что он и умер и погребен, и гроб его у нас до сего дня. Будучи же пророком и зная, что Бог с клятвою обещал ему от плода чресл его воздвигнуть Христа во плоти и посадить на престоле его».
Подводя итог можно сказать, что все это сокрыто от тех, о которых Апостол Павел писал во Втором Послании к Коринфянам в 4 главе в 3 и 4 стихе: «Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого».
Ведь посмотрите, как ясно говорит Господь в Евангелии от Иоанна в 1 главе в 18 стихе: «Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил».
Из этого следует, что Стефан увидел славу Божью в лице Иисуса Христа, а не Иисуса Христа с правой стороны от славы Божией.
Каким образом диавол может стать по правую руку нечестивого? Читаем Евангелие от Луки в 22 главе с 1 по 3 стих: «Приближался праздник опресноков, называемый Пасхою, и искали первосвященники и книжники, как бы погубить Его, потому что боялись народа. Вошел же сатана в Иуду, прозванного Искариотом, одного из числа двенадцати». Второе место, записанное в Евангелии от Иоанна в 13 главе в 27 стихе: «И после сего куска вошел в него сатана. Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее». Так куда вошел сатана? Написано, что в Иуду, а не стоял по правую руку от Иуды. Он был в Иуде и изнутри руководил его действиями.
Думаю, что вы получил ответы на свои вопросы и согласитесь с тем, что Иисус сейчас находится не по правую руку от Отца, а в силе и славе Отца.