Предыдущая публикация
Вальпургиева ночь
Давайте окунемся в мир магии, ведь в ночь на 1 мая празднуется древний праздник Белтайн, который более известен как Вальпургиева ночь. Именно в Вальпургиеву ночь, как считается, ведьмы собираются на свои шабаши. Но на самом деле древние ведьмы и современные неоязичники собираются чаще — восемь раз на сабаты (праздники в честь переходных точек колеса года) и тринадцать на эсбаты (празднование полнолуния).
В древности люди считали, что природе нужно помогать — чтобы менялись времена года, чтобы животные размножались и наслаждались растения. Особенно весной, когда пробуждается природа. Помощь эта оказывалась в разнообразных праздниках и ритуалах времен года. Считалось, что именно 1 мая Бог и Богиня занимаются любовью, чтобы зачать нового Бога, который родится зимой (Бог и Богиня здесь — это собирательные образы богинь и богов в праиндоевропейских народов). Подавляющее большинство действий богов на небе находит свое прямое отражение в ритуалах — так же как на небе, так и на земле.
Поэтому в ночь на 1 мая устраивалось немало игр и действ, которые связаны с любовью и сексом. У многих европейских народов до наших дней сохранился обычай выбирать майскую королеву и майского короля, самую красивую пару села. Именно они символизируют тех небесных богов, которые помогают природе. Майскую королеву традиционно одевают в зеленый, цвет весны, или же любимый цвет эльфов у народов, где они были — потому что в эту ночь грань между мирами в это время становится очень тонкой, и эти магические существа также могли присоединиться к празднику.
Еще одним непременным атрибутом таких весенних праздников было майское дерево. Майское дерево — это фаллический символ, который является отражением мужского достоинства Бога. Его закапывают в землю — женский символ, будто оплодотворяя ее новыми силами для буйства природы.
Майское дерево традиционно украшают лентами и цветами, а потом танцуют вокруг, переплетая ленты зеленого, белого и красного цветов. Зеленый — цвет развития природы, белый — мужского семени, а красный — женской крови. Таким образом, даже цветовая гамма праздника символизирует единение мужского и женского.
Этот обычай сохранился до наших времен, например, в соседней Польше. Там наряжают молодую березку. В каждом регионе такое дерево сейчас украшают по-разному. Есть и обычаи похищения майского дерева, которое с определенными ритуалами потом выкупают.
Костер как символ возвращения Солнца
Невозможно себе представить любые майские празднования без очага. Для древних народов воспаление костер символизировало возвращение Солнца, тепла и постепенного увеличения продолжительности дня и уменьшение темного периода суток. Традиционным для костра против 1 мая были дубовые ветки. С священным огнем в эту ночь также было связано немало обрядов. К примеру, скот пускали через два очага ради очищения.
А древние кельты, например, сжигали на огне Бела (именно так зовут Бога, который дал древнее название праздника 1 мая — Белтайн) преступников и пленных. Обычно этот ритуал совершали в плетеных из ветвей клетках в виде исполинских человеческих фигур, например, как в фильме «Плетеный человек» 1973 года.
Также считается, что ритуальные костры разжигают, чтобы отогнать духов, которые могут блуждать между мирами в эту ночь, или ведьм, которые слетаются на шабаши.
Лысая гора, метла и волшебная мазь
Понятно, что церкви не очень нравились эротические игры молодежи этой ночи, и она всячески пыталась с ними бороться. Ночь на 1 мая «заклеймили» как собрание ведьм и нечисти — назвав Вальпургиевой ночью. Но церковникам за сотни лет не удалось преодолеть «силы тьмы» — современные «ведьмы», неоязичники и до сих пор охотно собираются в эту магическую ночь.
И в прошлом, и сейчас было и есть несколько уникальных мест для таких ночных сборищ — это Лысая гора в Киеве, на правом берегу Днепра, где когда-то стояли языческие идолы, вершины Броккен и Блоксберг в горах Гарц в Германии. В Чехии ведьмы слетаются на свои «лысые горы», а в США — на место круг «Дьявольского ставка».
Традиционно ведьмы «слетаются» на шабаши на метлах. Однако на самом деле никто на метлах не летает. Метла — это лишь еще один фаллический символ, который зажимали между ногами обнаженные женщины, помогая природе сделать еще один круг. Движение вверх во время прыжка символизирует рост растений. Вероятно, во время такого танца они подпрыгивали, что и создавало иллюзию полета. Даже в доколумбовской Америке был подобный культ — культ богини Тласольтеокль, которая обнаженная садилась на метлу.
Также очаровательные обнаженные барышни наносили на тело волшебную мазь, которая тоже дарила ощущение полета. Было в мази и вполне практическое значение — она была достаточно жирной, потому что если бы на участниц действа охотилась инквизиция, то они бы просто ускользнули из рук в прямом смысле этого слова. В состав волшебной мази «ведьм» входили галлюциногенные компоненты и ядовитые растения, например, дурман и белладонна, что добавляло ощущений «полета».
Дьявольский бал Воланда из романа «Мастер и Маргарита» происходит именно в Вальпургиеву ночь, а Маргарита щедро пачкается волшебным кремом Азазелло, который, по сути, является той же ведовским мазью.
Ночь святой Вальпурги
Почему же такая эротично-мистическая ночь носит имя святой?
Христянство всячески пыталось бороться со свободой плоти, поэтому языческие празднования пытались вытеснить Пасхой, днем Святого Креста и святой Вальпурги. Вальпурга — английский христианская проповедница, которая якобы имела власть над водой. Святая была канонизирована в IX веке именно 1 мая. Именно от ее имени и происходит название этой ночи, хотя к языческим ритуалам, к празднике не имеет никакого отношения.
Только вам решать, в кого и во что верить, однако не стоит майские дни превращать только в праздник собственного живота. Хоть немного помните о древние обычаи и древних богов.
Следующая публикация
Нет комментариев