"Агнец или дракон?" "Есть ли в Библии пророчество об Америке?"

  Библия, как книга написанная под вдохновением Божьего Духа всегда свидетельствовала о том, что Бог, как Творец мироздания и также истории человеческой, знает от начала, что произойдет в будущем. Более того в Священном Писании говорится о том, что -"Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам"(книга пророка Амоса 3:7)
Библейские пророчества предвозвещают будущую судьбу,- как отдельных личностей, так и целых народов. Особенно глобальным историческим периодам и событиям посвящены две Библейские книги, а именно: книга пророка Даниила и Откровение,- или Апокалипсис Иоанна Богослова. В 7-ой главе пророческой книги Даниила различные государства представлены в образе зверей, которые последовательно выходят из бушующего моря. Та же традиция проявляется и в книге Откровение. В частности, в 13 главе Иоанн Богослов описывает следующий пророческий сюжет: "И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил, как дракон. (Откровение 13:11)

  Интересно, что представленный здесь зверь выходит не из воды, как в других случаях, но из земли. Воды в пророчествах является символом народов (Откровение 17:15), а бушующее море олицетворяет собой потрясения, революции и войны. Появление же,- или,- как бы прорастание из земли этого пророческого персонажа указывает на то, что данная страна появилась и развивалась на малообжитых территориях, где до этого не существовало иных государственных образований.

   В соответствии с хронологией 13 главы Откровения, эта политическая сила должна была начать проявлять себя в то время, когда пользующаяся непререкаемым авторитетом власть папы римского будет находиться в самой нижней точке своего упадка. Исторически это время приходиться на конец 18 в., когда папская власть уже ослабленная перед этим протестантской реформацией, получила новый удар от революционной Франции, которая объявила настоящую войну католической вере. В это время лишь одно значимое государство появляется на исторической арене,-это Соединенные Штаты Америки.

   Что же может обозначать особенности внешнего вида этого зверя, в частности, его внешнее сходство с кротким агнцем?

   Этот образ может указывать на особенности начальной колонизации англичанами Северной Америки. В отличие от завоевателей Южной Америки, которых влекла неуемная жажда золота, первые поселенцы североамериканских земель были движимы абсолютно иными мотивами и руководствовались кардинально иной шкалой ценностей.

  Хотя хронологически это не является абсолютно точным, но свою историю представители США обычно предпочитают выводить от прибывших в 1620 г. выходцев из Англии, основавших поселение "Новый Плимут". Эти люди позже будут названы "пилигримами" (то есть паломниками говоря по русски).                                                                           На новую землю они отправились не ради земного богатства, но для того, чтобы иметь возможность жить в соответствии со своими убеждениями, исходящими из их понимания Библии, и чтобы воспитывать детей в стороне от недоброго влияния, в соответствии с их верой. Вскоре вслед за этими поселенцами в Новую Англию началось массовое переселение пуритан.         Основывались новые поселения. В их понимании американские земли были новым Ханааном-землей обетованной. Здесь они хотели построить общество построенное на принципах, которые они находили в Священном Писании.

Библия была для них основанием веры, источником мудрости и уставом свободы. Ее принципы прилежно изучались дома, а также в школе и в церкви, и плодами этого стали бережливость, здравый смысл, целомудрие и воздержание. Можно было прожить целые годы в пуританских колониях и "не встретить ни одного пьяного, не услыхать ни одного ругательства и не увидеть ни одного нищего"..- Слабые обособленные поселения превратились в конфедерацию могущественных штатов, и мир с удивлением отмечал, что возможно процветание и покой "церкви без папы и государства без короля"" (Е. Уайт. "Великая Борьба",-с.296)

Вместе с тем колонисты радуясь приобретенной свободе, которую они получили ценою многих жертв, не были готовы делиться этой свободой с другими.Будучи протестантами и отвергая заблуждения Рима, пуритане не освободились вполне от практики существовавшей в Католической церкви. Они не признавали за другими права верить иначе нежели они сами. Веротерпимость воспринималась,- как зло и считалось, что нет ничего страшного в том, что церковь наказывает еретиков.

Через несколько лет после появления первых переселенцев в Новом Свете туда прибыл Роджер Уильямс. Как и первые пилигримы он прибыл сюда за свободой, но в отличие от общепринятого мнения он понимал, "..что свобода - неотъемлемое право всех людей независимо от их вероисповедания."

  Уильямс был уважаемым проповедником, однако его взгляды были неприемлемыми и казались опасными для большинства руководителей колонии. Чтобы избежать ареста, Роджеру Уильямсу пришлось бежать и скрываться в глухом лесу. " После долгих месяцев скитаний он добрался до берегов Норагенсетского залива, где и заложил основание первого штата, в котором в полном смысле этого слова, признавалось право на религиозную свободу. Фундаментальным принципом колонии                   Роджера Уильямса было следующее положение: "-каждый человек имеет свободу служить Богу согласно велению своей совести". Его небольшой штат Род-Айленд стал убежищем для всех преследуемых;"- Впоследствии подобная практика стала осуществляться и в других штатах, и в конце концов принципы гражданской и религиозной свободы стали краеугольным камнем Американской республики.

Первая поправка к Конституции США гласит:

Конгресс не должен издавать ни одного закона, относящегося к установлению какой-либо религии или запрещающего свободное исповедание оной (Ратифицирована 15 декабря 1791 г.)

"Когда в европейских странах распространились слухи о том, что существует государство, где каждый человек может наслаждаться плодами своих трудов и слушаться голоса своей совести, тысячи людей устремились к берегам Нового Света."

  Но не только гонимых христиан привлекала североамериканская территория. Пророчество говорит, что имеющий вид агнца заговорит, как дракон. В Америку начали переселяться люди, движимые сугубо материальными мотивами. Кроме того, всякого рода мистики и приверженцы тайных знаний тоже "положили свой глаз" на свободные земли "Нового света". В отличии от Христиан они видели в них перспективу постройки не "Нового Библейского Ханаана", но "Новой Атлантиды",-о которой писали философы. Многие из основателей и видных политических деятелей США времен становления их государственности, включая Б. Франклина и первого президента Джорджа Вашингтона, были масонами.
   В начале 19 века влияние масонства широко распространяется по всем США. Однако в 20 -ых годах 19 в. началась масштабная компания направленная против растущего влияния масонства. Поводом для этого стало исчезновение капитана Моргана, человека, который объявил, что желает опубликовать книгу про тайную жизнь "вольных каменщиков", тем самым нарушив клятву молчания. Образуется даже 3-я политическая партия единственной целью, которой было устранения опасности происходившей от проникновения тайных обществ во властные структуры.
  Также выпускаются памфлеты, газеты и журналы антимасонской направленности. В результате столь массового движения масоны повсеместно ощутимо стали терять свои позиции. Однако через некоторое время влияние этой мистической организации вновь стало расти, но теперь масоны стали действовать более осторожно. Они больше стали уделять внимания благотворительным и гуманитарным проектам и меньше афишировать свое присутствие в органах власти.

В пророчестве указывается, что зверь с агничьими рогами войдет в союз и будет побуждать, а потом и заставлять поклоняться первому зверю, представленному в 13 главе Откровения. Толкователи пророчеств видят в этом звере власть папы римского и Ватикана. Этот союз невозможно было бы себе представить в ранний период становления США. Основатели пуританских колоний были ярыми противниками папских заблуждений.       Иезуитам за попытку поселиться в штате после первого предупреждения грозила смертная казнь. Однако времена изменились и со времен президента Р. Рейгана Ватикан и США все более сближаются друг с другом. Как же могла произойти такая метаморфоза?
Это не так легко объяснить и, на первый взгляд, общего не так уж много. Для меня было интересно провести сравнение на уровне внешних монументальных символов США и Ватикана. Таких как Капитолий в Вашингтоне и Храм Святого Петра в Ватикане. Интересно, что перед обоими культовыми сооружениями стоят обелиски. В Ватикане оригинальный древнеегипетский,- а в Вашингтоне новодел,-постамент в честь Дж. Вашингтона, но сделанный также по древнеегипетскому образцу. Также в обоих случаях помещения зданий наполнены изображениями и изваяниями языческих божеств. (Чего только стоит фреска "Апофеоз Дж. Вашингтона", где первый президент США представлен в обществе античных, так называемых божеств и сам уже превращаясь в божество).

Обелиски в Египте были связаны с поклонением солнцу. Также идею о почитании солнца несет и почитание первого дня недели Воскресенья, или "Дня Солнца", как этот день называется на латыни и многих европейских языках. Именно почитание первого дня недели вместо седьмого дня,- Субботы является знаком власти католической церкви. С другой стороны, Американские протестанты традиционно почитали день воскресный, воспринимая его, как замену заповеданной в Священном Писании Субботе. Согласно толкованию пророчества, именно с вопросом почитания истинного и ложного дня поклонения и будет связано последнее испытание, связанное с принятием истинной печати Божьей, или же начертания зверя.
  Десять Божьих заповедей-конституция Царства Божьего начинается такими словами: "-Я Господь Бог твой, который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства. Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим. (Исход 20:2) Интересно, что в этой заповеди духовное рабство, -то есть поклонение иным богам связано с физическим буквальным рабством. Господь желает, чтобы люди имели правильное представления о Нем, чтобы человек через веру в Иисуса Христа обрел истинную свободу. Заповеди говорят о любви к Богу и ближнему, но к любви нельзя принудить силой.
  Совесть человека должна цениться и быть свободною, ею опасно торговать. Она должна быть просвещена Словом Божьим и направлять человека во всех стремлениях и делах. Апостол Иоанн Богослов пророчески видел группу людей, которые в испытаниях последнего времени смогут противостоять глобальной системе зла. На страницах книги Откровение записаны те признаки, которые будут их отличать: "Здесь терпение (или стойкость, выносливость) святых, соблюдающих (или хранящих,защищающих) заповеди Божьи и веру в Иисуса." (Откровение 14:12)
https://ok.ru/video/1508397158873?fromTime=463