ПРАВДА О ВАНГЕ.

КАК СТАЛО МОДНО ОБОЖЕСТВЛЯТЬ ОТКРОВЕННО БЕСОВСКУЮ ПРЕЛЕСТЬ. МНОГИЕ ЛЮДИ ПО НЕЗНАНИЮ ВЕРЫ В ЖИВОГО БОГА, СНИЗОШЕДШЕГО ДО ЧЕЛОВЕКОВ ПО ВЕЛИКОЙ ЛЮБВИ, НЕ ИНТЕРЕСУЮТСЯ ИСТИННЫМ БОГОПОЗНАНИЕМ, ОШИБОЧНО СЧИТАЮТ, ЧТО ВСЕ РЕЛИГИИ ВЕДУТ К ЕДИНОМУ БОГУ. ОТ ЭТОГО НЕ ЗНАЮТ ПРАВДЫ БОЖЕСТВЕННОЙ, А ИЩУТ ПРАВДУ МИРСКУЮ, УДОВЛЕТВОРЯЮЩУЮ ГРЕХОВНЫМ ЖЕЛАНИЯМ. ПОЭТОМУ СЧИТАЮТ ВАНГУ СВЯТОЙ, ЛИШЬ НА ОСНОВАНИИ: ОНА "ЛЕЧИЛА" ЛЮДЕЙ, ОНА ПРОРИЦАЛА... В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ У ВАНГИ ВСТРЕЧАЮТСЯ ПОКЛОННИКИ И СРЕДИ КРЕЩЕННЫХ, НО НЕ ВОЦЕРКОВЛЕННЫХ ХРИСТИАН. ПОТОМУ КАК ДЛЯ НАСТОЯЩЕГО ПРАВОСЛАВНОГО ОТВЕТ О ВАНГЕ и ДРУГИХ КОЛДУНАХ, МАГАХ, ЭКСТРАСЕНСАХ, ЧАРОДЕЯХ, ШЕПТУНАХ, ЗАГОВОРЩИКАХ, ШАМАНАХ И ПРОЧЕЙ НЕЧИСТИ - ОЧЕВИДЕН... ЭТО СИЛЫ ВЕЛЬЗЕВУЛОВЫ... КТО ЕЩЕ СОМНЕВАЕТСЯ ПРЕДЛАГАЮ ПОЧИТАТЬ ВАЖНУЮ ДЛЯ НАС ССЫЛКУ С/у Страничка
ВЫДЕРЖКА С САЙТА СУЕВЕРИЕ.НЕТ "О СУЕВЕРИИ"
Все суеверия делятся на несколько групп.
К наиболее значительной группе принадлежат языческие суеверия.
Эти суеверия напрямую связаны с антихристианским языческим миросозерцанием. Они имеют свои истоки в политеистических религиях, которые отрицают бытие Бога, отвергают Творца мира. Вместо Бога они обожествляют созданные Богом явления тварного мира, наделяя их свойствами Божества. Так возникает масса мелких «божков», которые обладают атрибутами всеведения, вездесущия, всемогущества, способностью создавать мир и др., но в то же время являются частью самого преходящего и изменчивого мира.
Например, астрология обожествляет безличные космические объекты, наделяя их способностью влиять на жизнь людей, контролировать и определять человеческие судьбы. Но такой способностью может обладать лишь Создатель человека, Который знает его жизнь от момента зачатия до смерти.
Оккультизм учит о «скрытых силах», способных влиять на человеческую жизнь, обожествляет их, категорически отрицая благодатную силу Самого Творца Вселенной.
Не объяснив вразумительно природу скрытых сил, оккультизм оправдывает сомнительную практику целительства, якобы избавляющую человека от всех плохих жизненных ситуаций. Причем избавление происходит вне всякого обращения к Богу, создавшему человека и всегда способного прийти ему на помощь.
К наиболее модным оккультным доктринам можно отнести фэн-шуй, который с помощью скрытых сил помогает человеку обустроить свой дом вплоть до определения даты покупки мебели и материала интерьера.
К языческим суевериям несомненно принадлежит и уфология, смыкающаяся с оккультизмом. Она развертывает сомнительное учение о творении человека неведомыми пришельцами. Последние, согласно доктринам уфологов, уже давно превратились в скрытые оккультные силы, манипулирующие человеком и даже космосом, что позволяет рассматривать их как языческих богов, создавших человека и управляющих миром.
Менее значительные суеверия – это суеверия, распространенные в народе. От языческих их отличает то, что они не представляют целостного языческого миросозерцания, а существуют отрывочно и обособленно, не включаясь в какую-либо целостную систему миропонимания.
Для удобства их лучше назвать народными, поскольку их передача осуществляется не от некоего «эксперта» языческих знаний (целителя, колдуна, оккультиста, экстрасенса или уфолога), а от простого, неосведомленного в религии человека к такому же человеку.
Вместе с тем эти суеверия несомненно связаны с язычеством. Их можно охарактеризовать как неосознанное язычество, поскольку безотчетный страх человека перед числами, датами, поступками, предметами представляет собой тот или иной фрагмент языческого мировоззрения или языческое отношение к миру. Так, вера в завязанные узелки, платочки, счастливые или несчастливые дни предполагает веру во всемогущество вещей и чисел, а значит, ведет к их обожествлению.
Языческие суеверия всегда стремились проникнуть в Церковь. Но Церковь твердо противостоит им своим догматическим учением, утверждающим первопричину мира только во всемогущем Боге. Тем не менее для языческого сознания остается возможность использовать религиозную практику Церкви для своих нехристианских целей. Такое использование Церкви не по назначению рождает околоцерковные суеверия.
Например, использование богослужебной практики с нехристианскими (недушеспасительными) целями ведет к обрядоверию. Здесь уже нет места Богопознанию и Богопочитанию, поскольку богослужение используется для достижения сиюминутных выгод, а не для наставления души и стяжания Божественной благодати. Околоцерковные суеверия – всегда псевдохристианство. Они не имеют ничего общего с христианской религией, а только прикрывают церковной практикой не преодоленное языческое мировоззрение.