Hz MEHDI Görünüşü ilə İsrailoğullarina Bənzəyər

Abdullah ibn Harris belə deyir: "Hz. Mehdi (ə.s) qırx yaşında ikən qiyam edəcək və (görünüş baxımından) İSRAİLOĞULLARINA BƏNZƏYƏCƏK". (Kitab-ul Havi li'l Feteva, 2-ci cild, səh. 135)
72- Bəni-İsrail Vücudludur
Hz. Mehdi (ə.s)-ın boyu-buxunu ELƏ BİL BƏNİ-İSRAİLLİLƏRDƏNDİR. (El-Kavlu-l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, səh.36, 29)

73- Orta Boyludur
Mehdi ORTA BOYLU olacaq. (Kıyamet Alametleri El-Kavlu-l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, səh.41)
 

74- Uzun Ömürlüdür
UZUN ÖMÜRLÜ və gənc üzlüdür.... (Kemalüddin, səh. 625 ve Müntehabül Ezhar, 2-ci cild, səh. 284)
75- Hz. Nuh Kimi Uzun Yaşayacaq
İmam Zeynəl Abidin deyir ki: "İMAM MEHDİDƏ NUHUN MİZACI (ƏLAMƏTİ, oxşarlığı) VARDIR VƏ BU, HƏYATININ UZUN OLMASIDIR". (Kamaluddin, səh. 322)
76- Dərisi Parlaqdir
Hz. Mehdi (ə.s)-ın... DƏRİSİ ÇOX PARLAQDIR. (Bihar-ül Envar, 13-cü cild, səh. 243) (Farscadan tərcümə)
Hz. Mehdi (ə.s)-ın üzü QIZIL-BÜRÜNC BİR METAL KİMİ PARLAYAR. ELƏ PARLAQ Kİ, az qala dərisinin əsl rəngi görünməyəcək. (Bihar-ül Envar, 13-cü cild, səh. 263)
77- Dərisinin Rəngi, Qirmiziyla Qarişiq Ağdir
Rəngi ƏRƏB RƏNGİDİR. (Kitab-ül Burhan Fi Elamət-İl Mehdiyy-il Ahir Zaman, səh. 24)
Ərəb irqinin dəri rəngi qırmızıyla qarışıq ağdır. Hz. Peyğəmbər (s.ə.v)-in dəri rəngi də qırmızıya çalan ağ rəng idi. Lakin bədəninin görünən qisimləri günəş, külək kimi amillərlə əsmərə çalırdı. Rəvayətlərdən hz. Mehdi (ə.s)-ın dəri rənginin də Peyğəmbər (s.ə.v)-lə eyni rəngdə olacağı aydın olur:
Əsmər deyilməklə məqsəd dümağ olmayıb az qırmızılığı isbat etməkdir. Çünki Rəsulu- Əkrəm həzrətlərinin rəngi, hamamdan hələ yeni çıxmış və ona qırmızılıq gəlmiş ağ insanın o andakı rəngi kimidir. Yəni Rəsulu-Əkrəm həzrətlərinin mübarək rəngi, QIRMIZI İLƏ QARIŞIQ NURANİ AĞ İDİ. (İbni Kesir, Semail-ür -Resul, səh. 28)
Rəsulumuz (s.ə.v) ağ ilə çəhrayının qarışıq rəngində idi... (Hz. Ali (ra), G.Ahmed Ziyaüddin, Ramuz El Hadis, 2-ci cild, səh. 519/4)
78- Dərisinin Rəngi Bəzən Açiq, Bəzən Daha Tünddür
(Hz. Mehdi (ə.s)-ın)... ÜZÜ BƏZƏN AÇIQ RƏNG VƏ QIZIL KİMİ PARLAQ, BƏZƏN DAHA TÜND RƏNG VƏ AY KİMİ PARLAQDIR. (Bihar-ül Ənvar, 13-cü cild)