Статуя Умберто Саба (1883 – 1957) в Триесте на Виа Данте

ГОЛУБИ НА ПОЧТОВОЙ ПЛОЩАДИ Кустарник с шевелюрой темно-красной взрыхленной клумбе тень дарит, и в ней блуждает стайка голубей. Умней других и, вероятно, голодней, один из них вразвалку и с опаской приблизился к ботинку моему. "Ведь человеку,– говорит он,– все же я верю, и не верю я". "Я тоже,"– безмолвно я ответствую. К тому ж и площадь эту, где спешил я к другу, что ждал меня, мне думалось, всегда, фонтан с прелестной радугой и клумбу с цветущими геранями, куда разочарованной вернулась птица, создали люди для людей, и ты – увы, ты прав. Кто больше усомнится в их щедрости, в том больше правоты. Перевод И. А. Бродского

В итальянской литературе 20 века Умберто Саба (Umberto Saba) занимает особое место. Поэт не следует модным тенденциям, а выражает в произведениях свою творческую индивидуальность, подчас приближаясь к опасной грани между дозволенным и недозволенным. Саба был одним из немногих, чьи стихи шли от сердца читателя к разуму, а не от разума к сердцу.  На формирование исключительности мировоззрения поэта повлияла прежде всего его собственная судьба: отношение к двум различным культурам (еврейской и христианской), сложная ситуация в семье, да и само рождение в Триесте, портовом городе на Адриатике, который в то время входил в состав Австро-Венгрии, и где была достаточно хорошо распространена европейская культура. Это дало возможность Умберто ознакомиться с философией Фридриха Ницше и с психоанализом Зигмунда Фрейда.  После смерти поэта прошло уже более полувека, но несмотря на это, как писал Джакомо Дебенетти, литературный критик и друг поэта, поэзия Сабы по-прежнему «озаряет людей и помогает им в том, что другой современный поэт назвал «ремеслом жизни».  Карло Леви