Предыдущая публикация
Вместе с Ilgonis Kohans, Любовью Князевой, МАРИНОЙ НОВОСЕЛЬЦЕВОЙ (КУКЛИНОЙ), Петром Русаковичем, Лидией Михеевой(Пашниной), Валерием Крисань, Людмилой Ржевской АСД, Валентиной Родионовой, Константиновой, Лилией Закопайло, Людмилой Микушкиной, светланой долгаяа , Галиной Коршуновой - (Шаламовой), Верой Долинной (Хиль), Фазимой Хурамшиной, Евгенией Андреевой, Сергием Маханей, Надеждой Андреевой( Сараевой), Тамарой Клячевой ( Карповой), Галей Ротар кушнир, Светланой Романовой (Поздняковой ), Darya Gotsman, Татьяной Крыловой (Сотниковой), натальей самуйлик, Лидией Клениной, Жанной Волошиной, Юлія Кривой, Людмилой Весниной
Размышления о ситуации, в которой оказался сегодня адвентистский народ.
24:28
Следующая публикация
Комментарии 76
https://cloud.mail.ru/public/CQ1L/XYSdVJP2o
Брусиненко Андрей ответил Дэну
Ты передергиваешь Писание. Христос не почитал хищением быть равным Богу - это о жизни Его на небесах. Нужно быть слепым, чтобы не видеть этого ---------------------------------------------- Отцом Своим называл Бога, делая Себя равным Богу.... Это Иисус на небесах называл Бога своим Отцом или на земле???
-------------------------------------------------
Именно подобные вещи и нужно требовать от оппонента. Вот только так, чтобы было написано... Конечно, при таком подходе, ты и адвентистской церкви в Писании места не увидишь. Ведь не написано же: "церковь АСД - Божья церковь, все туда!"
Все, Дэн. Я закончил. Хватит с меня. Надеюсь, народ все поймет сам, если у кого-то хватит терпения и желания все это читать.
Дэн, я уже понял: что бы я ни написал, тебе все равно нужно сказать последнее
слово. Пиши. Ты знаешь, что за инакомыслие я не блокирую. Но я тебе в очередной
раз говорю одно и то же: на все твои возможные ходы я дал ответы давно и
многократно. Если вдруг кого-то из возможных читателей переписки заинтересуют
детали, я могу уделить время. Но для тебя мне его уже давно жаль. Проблеска
надежды никакого.
Вот, и Е. Уайт, как я вижу, преследует ту же самую цель, говоря: "Единство, существующее между Христом и Его учениками, не подавляет личность каждого из них. Они едины в целях, разуме и характере, но остаются индивидуальными личностями. Именно так едины Бог и Христос" СИ, 422
Поэтому, конечно же, недопустимо ставить Сына на место Отца и Отца на место Сына (о третьем, опять же, я вообще молчу, так как понимаю, что вы, Вадим, н...ЕщёВ ваших словах, Вадим, есть некоторое сходство с заявлением Дж. Уайта. Я думаю, именно их вы имеете в виду. Но хорошо было бы понять историческую подоплеку этого его заявления. Оно написано в пику заявлениям тринитариев, в учении которых вообще невозможно было различить личности Отца и Сына (о третьем я молчу). Им приходилось доказывать, что как Отец, так и Сын являются индивидуальностями, личностями, отдельными друг от друга. Христианам-тринитариям это было сложно понять, к сожалению. Как, в общем-то, и сейчас многим из них это сложно понять.
Вот, и Е. Уайт, как я вижу, преследует ту же самую цель, говоря: "Единство, существующее между Христом и Его учениками, не подавляет личность каждого из них. Они едины в целях, разуме и характере, но остаются индивидуальными личностями. Именно так едины Бог и Христос" СИ, 422
Поэтому, конечно же, недопустимо ставить Сына на место Отца и Отца на место Сына (о третьем, опять же, я вообще молчу, так как понимаю, что вы, Вадим, не верите в троицу). И, однако же, одно дело - доказывать индивидуальность и личностность Отца и Сына, и совсем другое - доказывать, что Христос не является Богом по Своей природе. О том, что Христос является Богом, есть бесчисленные свидетельства наших отцов (в том числе и вестников 1888 года, на мнение которых сегодня очень мало кто обращает внимание), основанные на их понимании слова Божьего, которое я с радостью разделяю с ними с некоторых пор.
"Бог есть свет, и в словах: "Я свет миру" — Христос заявил о Своем единстве с Богом и о Своей близости всему человечеству. Это Христос вначале повелел "из тьмы воссиять свету" (2 Кор. 4:6). Он есть свет солнца, и луны, и звезд. Он был духовным светом, который в символах, прообразах и пророчествах сиял Израилю. Но свет был послан не только иудейскому народу. Подобно тому как солнечные лучи проникают в самые отдаленные уголки земли, так и свет Солнца Праведности освещает каждую душу" ЖВ, 464