Предыдущая публикация
Вместе с Aliona Sharnina, Галиной Алиевой (Карягиной), сергеем кияном, Анатолием Бровко, Владимиром Москаликом, владимиром тарасовым, Виталием Чирьевым, Натальей Лукьяненко, Еленой Букач (Лукьяненко), Олегом Присяжненко, Ренатом Сабкуловым, Сергеем Резником, Сергеем Резниченко, Сергеем Пастуховым, Светой Р, Олесей ***, Любовью Мингазовой, Валерием Дубиковым, Анастасией Шевченко, Викторией Шарниной, Юрием Шашковым, Александром Зизой, Алексеем Звонарёвым, ЮРИЕМ ХВОСТИКОМ, Еленой Синяговской (Харитоновой), Светланой Козыревой(Храмогиной), Алексеем Евдокимовым, Виктором Ефименко, Геннадием Юрченко
#Махариши_Махеш_Йоги о том, что такое #Йога .
Цель Йоги - получить знание путём непосредственного восприятия. Йога - это практическая наука жизни, которая открывает непосредственному опыту не только поле абсолютного Бытия, но также все различные уровни относительного мироздания.
Махариши #Патанджали , в своём изложении Йоги, разделяет жизнь на восемь сфер, чтобы тщательно и полностью рассмотреть предмет Йоги:
1. Все поле творения, лежащее вне индивидуума, но испытывающее постоянное влияние его мыслей и действий. Состояние Йоги, или совершенной гармонии, можно считать утвердившимся в этом поле, когда жизнь человека естественно поддерживается соблюдением пяти правил [яма]:
1) Правдивость [сатья, сатйа].
2) Ненасилие [ахимса].
3) Нестяжание [астейя, астейа].
4) Половое воздержание, контроль полового влечения [брахмачарья, брахмачарйа].
(Состояние индивидуума, при котором жизненная сила всегда обнаруживает восходящее направление.)
5) Неприятие даров [апариграха].
2. Физическая структура тела индивидуума и нервной системы. Состояние Йоги в области тела и нервной системы можно считать установившимся, когда жизнь человека естественно поддерживается пятью правилами жизни [нияма, нийама]:
1) Очищение [шауча].
2) Удовлетворение [сантоша].
3) Духовная аскеза, аскетизм [тапас, тапасйа].
4) Обучение [свадхьяя, свадхйайа].
5) Преданность Богу [Ишвара-пранидхана].
3. Различные части [анги] тела, область физических поз [асана]. Состояние Йоги в отношении частей тела можно считать утвердившимся, когда наблюдается совершенное функционирование всех частей и органов тела в хорошей координации друг с другом. В этом состоянии тело способно оставаться в устойчивой позе сколь угодно долго.
4. Сфера индивидуального дыхания, сфера дыхательных упражнений [пранаяма, пранайама]. В состоянии Йоги дыхательная деятельность автоматически получает отдых.
5. Сфера жизни, лежащая между чувствами и их объектами. Состояние Йоги в этой сфере отмечено столь полной самодостаточностью со стороны чувств, что их уже более не выталкивает вовне к их объектам. Йога здесь означает удаление из поля объектов чувств.
6. Сфера жизни, заключенная между чувствами и умом. Состояние Йоги в этой сфере отмечено удалением ума из области чувств.
7. Сфера жизни, лежащая между умом и Бытием. Состояние Йоги в этой сфере отмечено утончением умственных импульсов, пока ум не выйдет за пределы самого утонченного состояния умственной деятельности и не достигнет состояния чистого сознания, абсолютного существования, или вечного Бытия.
8. Сфера абсолютного Бытия, состояние трансцендентального сознания — #Cамадхи .
Внимательное изучение Йоги в изложении Патанджали раскрывает, что действительный процесс достижения состояния Йоги принадлежит не только дхьяне — медитации, которая единственно приводит непосредственно к самадхи — трансцендентальному сознанию, но и всем другим частям его Bосьмиричной Йоги. Каждая часть представляет собой принцип, лежащий в основе практики, которая вызывает состояние Йоги в сфере жизни, относящейся к данной части.
На протяжении сотен лет эти различные части Йоги ошибочно рассматривались как различные ступени в развитии состояния Йоги, тогда как на самом деле каждая часть предназначена создавать состояние Йоги в сфере жизни, с которой она соотносится.
С непрерывной практикой всех этих восьми частей - анг ("ашта-анга" !), или средств, одновременно, состояние Йоги растет одновременно во всех восьми сферах жизни, чтобы в конце концов стать постоянным. Необходимо указать здесь, что даже самадхи, уже являясь состоянием Йоги в смысле трансцендентального сознания, служит средством достижения конечного состояния Йоги — космического сознания. В состоянии космического сознания трансцендентальное сознание обретает постоянную основу в природе ума, в Ведических терминах, кшаника (преходящее, невечнjе) самадхи становится нитья (вечным) самадхи . Именно в этом смысле Махариши Патанджали поставил самадхи рядом с остальными семью первыми частями (ангами), или средствами, Йоги.
Чтобы связать принцип дхьяны с практикой, можно заметить, что ценной практикой в сфере дхьяны является простая система Трансцендентальной Медитации. Трансцендентальная Медитация принадлежит к сфере дхьяны и в то же время выходит за пределы этой сферы и дает начало состоянию трансцендентального сознания — Cамадхи.
После того как это состояние было достигнуто, внимание возвращается в сферу дхьяны, которая является областью активности. Это регулярное переключение внимания с одной сферы на другую позволяет поддерживать трансцендентальное сознание даже во время деятельности, сначала на очень тонком уровне, и позднее - в грубой деятельности повседневной жизни, так что в конце концов оно становится постоянным. Таким образом простая система, известная как #Трансцендентальная_медитация , которая является особым видом практики, образует наиболее действенный рабочий инструмент этих двух сфер жизни - Дхьяны и Самадхи .
Махариши Махеш Йоги "Ведическая мудрость".
#Трансцендентальная_медитация
Следующая публикация
Нет комментариев