"Разум не заканчивается, когда мы умираем.

Оно всегда будет там. У него нет начала и нет конца. Смысл здесь в том, чтобы увидеть, что в конце этой жизни разум и физические агрегаты разделяются. В жизни мы всегда думали, что эта коалиция ума и тела едины и неделимы; что это я, это я. У нас очень сильное отношение к этой коалиции. Однако, когда мы умираем, они расстаются. Ум идет своим путем, а тело просто остаётся там и уходит впустую. Проблема в том, что происходит только наш разум, который является основой для переноса всех следов и тенденций, накопленных за всю жизнь. Вот что идет в будущую жизнь. Итак, что действительно важно, развился ли у вас добрый ум или негативный.
Это работа, то, что надо делать самому. Человек не превращает свой разум в добрый разум просто молясь за него или поддаясь божественному вмешательству, думая: "О, пожалуйста, сделай меня добрым, пожалуйста, могу я стать очень добрым человеком". Это не работает. Помните, что основа доброго ума и здорового образа жизни — это мудрость, мудрость, понимающая реальность вещей, как они существуют и как они функционируют. Мы можем начать с поверхностного понимания и постепенно вырасти более глубокую мудрость, в конечном итоге достигая величайшей мудрости, понимающей истинную природу бытия. С этим пониманием мы узнаем, как мы зависим от других. Исходя из этого осознания, наша любовь и сострадание будут расти естественно и прочно.
Когда мы говорим о самом дорогом разуме просветления или бодхичитты, он основывается на понимании того, как мы зависим от других и взаимодействии между нами. Например, даже наша пища исходит от разных разумных существ, подчеркивая нашу зависимость от них. Культивируя это понимание, мы можем вырастить ум бодхичитты все больше и больше. Признание драгоценности всех разумных существ позволяет нам развить истинную доброту. Если мы думаем только о себе, мы легко злимся, и наша деятельность будет чревата проблемами и препятствиями. Даже если мы добьемся внешнего успеха, мы не будем счастливы внутренне. Мы можем выглядеть как успешные бизнесмены с кучей денег, но внутри мы будем чувствовать себя неудовлетворенными и несчастными, как будто в тюрьме. С таким отношением только думать о себе нет реального успеха.
С другой стороны, тот, кто думает только о других и старается принести им максимально выгоду, может достичь настоящего успеха. Если они становятся успешными внешне, это становится хорошим делом. Они могут реинвестировать свой успех на благо других, создавая добродетельный цикл возрастающих благ. Если мы будем так практикуться, когда придет смерть, не будет сожалений и мы будем довольны и счастливы прожитым позитивным образом жизни. Можно подумать: «У меня накопилось много положительных тенденций и семян, которые созреют в будущем. Я могу достичь драгоценного возрождения человека, которое позволит мне продолжать продвигаться по пути к освобождению и просветлению».
Воспитание доброго ума — это лучшее и самое важное, что мы когда-либо можем сделать. Это самое дорогое начинание, которому мы можем посвятить себя. Это всегда принесет пользу как нам, так и другим, принесет пользу всем разумным существам, которые вступают в контакт с нами во все времена, независимо от того, насколько они близко или далеко. Приложив усилия на развитие доброго ума и возлагая надежды и доверие на эту практику, мы увидим результаты как в краткосрочной, так и в долгосрочной перспективе. "
Хандро Кунга Бхума Ринпоче