Давным-давно, все чувства заключили договор между собой. Они условились поровну повелевать людьми – ТРУСОСТЬ сменяла СМЕЛОСТЬ, МИЛОСЕРДИЕ шло послеЖЕСТОКОСТИ, и все чувства шли строго друг за другом, следуя определенной очереди. Но однажды ТРУСОСТЬ слишком долго пробыла рядом с РАЗОЧАРОВАНИЕМ, и появилось новое, самое страшное чувство – РАВНОДУШИЕ. Оно приходило к людям и завоевывало их эмоции, тем временем сея раздор между чувствами. Маленький мальчик увидел, как хулиганы обижают соседскую собаку. СМЕЛОСТЬ пришла к нему, но в сердце у него уже царило РАВНОДУШИЕ. ТРУСОСТЬ</...ЕщёДавным-давно, все чувства заключили договор между собой. Они условились поровну повелевать людьми – ТРУСОСТЬ сменяла СМЕЛОСТЬ, МИЛОСЕРДИЕ шло послеЖЕСТОКОСТИ, и все чувства шли строго друг за другом, следуя определенной очереди. Но однажды ТРУСОСТЬ слишком долго пробыла рядом с РАЗОЧАРОВАНИЕМ, и появилось новое, самое страшное чувство – РАВНОДУШИЕ. Оно приходило к людям и завоевывало их эмоции, тем временем сея раздор между чувствами. Маленький мальчик увидел, как хулиганы обижают соседскую собаку. СМЕЛОСТЬ пришла к нему, но в сердце у него уже царило РАВНОДУШИЕ. ТРУСОСТЬ же испугалась, что СМЕЛОСТЬ не будет больше соблюдать очередность, и решила уйти от нее в пару к ОБИДЕ. Один юноша потерял друга. ГРУСТЬ хотела приласкать его, забрать в свои объятия, но он уже был в ледяных тисках РАВНОДУШИЯ. РАДОСТИ не понравилась эта несправедливость, и она ушла к ГЛУПОСТИ. Раздор настал между чувствами. Молодая девушка была абсолютно счастлива, все мечты ее исполнились, не хватало в ее жизни лишь ЛЮБВИ. Тогда СЧАСТЬЕ пришло к ЛЮБВИ и попросило ее согреть, приласкать эту девушку. Но ЛЮБОВЬ была очень занята, она чувствовала, что нужна еще очень многим людям и поэтому она не откликнулась на призывСЧАСТЬЯ. Но СЧАСТЬЕ не забыло эту обиду. Когда в следующий раз ЛЮБОВЬ пришла к нему и попросила сделать любовь этой девушки счастливой, как это было до сих пор, СЧАСТЬЕ ответило: «ты не откликнулась на мой призыв в прошлый раз. Теперь я всегда буду приходить только тогда, когда мне этого захочется». А местоСЧАСТЬЯ осталось пустым, и ЛЮБОВЬ девушки встретила лишь РАВНОДУШИЕ. С тех самых пор СЧАСТЬЕ лишь иногда ходит в паре с ЛЮБОВЬЮ, но очень часто страстная ЛЮБОВЬ встречает холодное РАВНОДУШИЕ.
Однажды несколько человек-водоносов пришли к одному колодцу и набрали в чистые ведра чистой воды, а затем понесли ее страждущим — каждый в свое селение. Люди принесли свои сосуды, чтобы набрать воды у водоносов, но они забыли их вымыть. В первом селении сосуды был из-под малинового сиропа, в другом — из-под рыбы, в третьем — из-под самогона.
Люди, принёсшие воду, предупреждали, что сосуды для воды должны быть чистыми, но жители не обратили внимания на их слова. Водоносы не хотели наливать воду в немытые сосуды, но делать было нечего, ведь они не могли оставить людей умирать от жажды.
Вода, была налита, и, конечно же, приняла вкус того, чем были запачканы сосуды. И жители селений подумали, что вода, которую им принесли, изначально обладала этим вкусом. Однажды они повстречались с жителями других селений, и каждый нача
...Ещё
от Сергея Шепеля:
Однажды несколько человек-водоносов пришли к одному колодцу и набрали в чистые ведра чистой воды, а затем понесли ее страждущим — каждый в свое селение. Люди принесли свои сосуды, чтобы набрать воды у водоносов, но они забыли их вымыть. В первом селении сосуды был из-под малинового сиропа, в другом — из-под рыбы, в третьем — из-под самогона.
Люди, принёсшие воду, предупреждали, что сосуды для воды должны быть чистыми, но жители не обратили внимания на их слова. Водоносы не хотели наливать воду в немытые сосуды, но делать было нечего, ведь они не могли оставить людей умирать от жажды.
Вода, была налита, и, конечно же, приняла вкус того, чем были запачканы сосуды. И жители селений подумали, что вода, которую им принесли, изначально обладала этим вкусом. Однажды они повстречались с жителями других селений, и каждый начал рассказывать о вкусе принесенной воды и её свойствах.
Когда они узнали что вода у них разная, они решили, что она из разных источников. Тут они начали доказывать друг другу, что их вода самая лучшая, и лишь она вправе называться чистой водой. Из-за этого они поссорились. И все стали считать соседей, не почитающих их воду как единственно чистую, врагами.
В своем неведении они не знали, что поклоняются они и ценят не саму воду, а вкус, который они ей придали.
«Никто не может лишить нас смелости кроме нас самих.»
Жил на свете очень трусливый Человек. Всего он боялся. И вот наступил день, когда Человек решил, что больше так жить нельзя. Пошел он к Мудрецу и попросил, чтобы тот научил его, как стать мужественным. Мудрец оглядел Человека с головы до ног, а потом сказал:
- Я буду учить тебя, но для начала тебе нужно будет отправиться в большой город. В течение месяца ты будешь с утра до вечера ходить по улицам, подходить к случайным прохожим и громко, глядя в глаза прохожему, заявлять, что ты трус.
Человек страшно расстроился, так как задание показалось ему совершенно невыполнимым, поблагодарил Мудреца и ушел.
Несколько дней он провел в тяжелых раздумьях и переживаниях, а потом все-таки решился и отправился
...ЕщёТрус или храбрец? - психологическая притча
«Никто не может лишить нас смелости кроме нас самих.»
Жил на свете очень трусливый Человек. Всего он боялся. И вот наступил день, когда Человек решил, что больше так жить нельзя. Пошел он к Мудрецу и попросил, чтобы тот научил его, как стать мужественным. Мудрец оглядел Человека с головы до ног, а потом сказал:
- Я буду учить тебя, но для начала тебе нужно будет отправиться в большой город. В течение месяца ты будешь с утра до вечера ходить по улицам, подходить к случайным прохожим и громко, глядя в глаза прохожему, заявлять, что ты трус.
Человек страшно расстроился, так как задание показалось ему совершенно невыполнимым, поблагодарил Мудреца и ушел.
Несколько дней он провел в тяжелых раздумьях и переживаниях, а потом все-таки решился и отправился в ближайший большой город для выполнения задания.
Вначале при встрече с прохожим, он настолько смущался, что терял дар речи. Потом, вспоминая, что нужно выполнить задание Мудреца, преодолевал себя и тихо что-то лепетал, чем вызывал удивление людей на улицах. Через несколько дней голос его стал звучать громче, увереннее. И вот настал день, когда Человек вдруг поймал себя на мысли, что для него ничего не стоит подойти к случайному прохожему и сказать ему о своей трусости. До конца назначенного срока оставалось еще несколько дней, но Человек продолжал выполнять задание Учителя. Причем с каждым разом все больше убеждался в том, что страх куда-то улетучился, а на смену ему появилась уверенность.
Наконец месяц истек.
Человек вернулся в свой город, пришел к Мудрецу и сказал:
- Я так благодарен тебе, Учитель! В течение этого месяца я делал все так, как ты мне сказал, и страх покинул меня. Но как ты понял, что это задание мне поможет?
- В течение многих лет я наблюдал за собой, - с улыбкой ответил Мудрец, - и понял, что трусость или мужество – всего лишь привычка. Разрушив стереотип, изменив свое поведение, любой человек может прийти к тому, к чему пришел ты. А если так, то осознав, что храбрость это тоже привычка, можно приложить усилия и сделать ее чертой своего характера, сделать ее частью себя самого.
Ключик. Учитель узнал, что один из его учеников настойчиво добивался чьей-то любви. — Не требуй любви, Так ты её не получишь, — сказал Учитель. — Но почему? — Скажи, что ты делаешь, когда в твою дверь ломятся непрошеные гости, когда они стучат, кричат, требуя отворить, и рвут на себе волосы от того, что им не открывают? — Я сильнее запираю её. — Не ломись в двери чужих сердец, так они ещё сильнее закроются пред тобой. Стань желанным «гостем» и пред тобой откроется любое сердце. Отыщи в себе любовь, пред которой открываются все двери и не смогут устоять никакие запоры. Ибо любовь, хоть она и мала и незаметна, является тем ключом, который может открыть замок любого сердца, даже тот, который давно не открывался. Возьми пример с цветка, который не гоняется за пчёлами, а привлекает их к себе. Пусть твоя любовь будет тем ...ЕщёКлючик. Учитель узнал, что один из его учеников настойчиво добивался чьей-то любви. — Не требуй любви, Так ты её не получишь, — сказал Учитель. — Но почему? — Скажи, что ты делаешь, когда в твою дверь ломятся непрошеные гости, когда они стучат, кричат, требуя отворить, и рвут на себе волосы от того, что им не открывают? — Я сильнее запираю её. — Не ломись в двери чужих сердец, так они ещё сильнее закроются пред тобой. Стань желанным «гостем» и пред тобой откроется любое сердце. Отыщи в себе любовь, пред которой открываются все двери и не смогут устоять никакие запоры. Ибо любовь, хоть она и мала и незаметна, является тем ключом, который может открыть замок любого сердца, даже тот, который давно не открывался. Возьми пример с цветка, который не гоняется за пчёлами, а привлекает их к себе. Пусть твоя любовь будет тем нектаром, на который будут «слетаться» люди.
Фруктовая заповедьПритча неизвестного происхождения
В одной пустынной стране деревья росли плохо и фруктов практически не было. Легенда гласит, будто Бог захотел, чтобы фруктов хватало на всех. Он сказал одному пророку:
— Передай всему народу и будущим поколениям мой приказ: каждому человеку запрещается съедать больше одного фрукта в день. Запиши его в Священном Писании. Каждый, кто нарушит эту заповедь, будет считаться грешником, совершившим злодеяние против Бога и всего человечества.
На протяжении многих веков люди беспрекословно следовали этому закону, пока учёные не нашли способ превратить пустыню в цветущий сад. Страна стала выращивать богатый урожай зерновых, разводить многотысячное поголовье скота. Ветви фруктовых деревьев склонялись от тяжести зрелых плодов. Однако за строгим соблюдением фруктовой заповеди продолжали
...ЕщёФруктовая заповедьПритча неизвестного происхождения
В одной пустынной стране деревья росли плохо и фруктов практически не было. Легенда гласит, будто Бог захотел, чтобы фруктов хватало на всех. Он сказал одному пророку:
— Передай всему народу и будущим поколениям мой приказ: каждому человеку запрещается съедать больше одного фрукта в день. Запиши его в Священном Писании. Каждый, кто нарушит эту заповедь, будет считаться грешником, совершившим злодеяние против Бога и всего человечества.
На протяжении многих веков люди беспрекословно следовали этому закону, пока учёные не нашли способ превратить пустыню в цветущий сад. Страна стала выращивать богатый урожай зерновых, разводить многотысячное поголовье скота. Ветви фруктовых деревьев склонялись от тяжести зрелых плодов. Однако за строгим соблюдением фруктовой заповеди продолжали следить религиозные и общественные организации страны. Любого, кто заявлял, что позволять фруктам гнить на деревьях — значит совершать зло против человечества, обвиняли в ереси и признавали врагом морали. Те, кто подвергали сомнению мудрость слова Божьего, руководствовались прежде всего логикой; о них говорили, что им недоставало веры и покорности, посредством которых можно познать истину.
В церковных проповедях нарушителям закона давались крайне негативные оценки. Однако никогда не говорилось о тех, кто тщательно соблюдали закон, но вели нищенское существование, и тех, кто постоянно нарушали закон, а жили при этом припеваючи.
Тем не менее, закон изменить уже было нельзя, потому что пророка, поведавшего о Божьем послании, уже давно не было в живых. Возможно, ему хватило бы смелости и разума прекратить действие закона в современных условиях, ведь он услышал слово Господа не для слепого исполнения, а для использования его в целях повышения благосостояния народа.
В результате одни люди стали посмеиваться над законом и религией в целом. Другие нарушали его тайно, чувствуя при этом, что совершили нечто постыдное. Однако абсолютное большинство тщательно соблюдали закон и считали себя избранным лишь потому, что соблюдали нелепую устаревшую традицию, страшась изменить что-нибудь в своей жизни.
Во времена пятого Гуру сикхов, Гуру Арджана, один из его учеников, живший примерно в четырех или пяти милях от моей деревни, хотел получить Посвящение у Мастера. Но этот человек медитировал на какую-то силу, которую нельзя назвать Божественной Силой, а некоей волшебной силой. Эти силы требовали к себе очень большого уважения и подчинения. И тот, кто следовал им, получал мирские блага или какие-то достижения в мирской жизни. Но для духовного развития они ничего не давали, и им не нравилось, если последователь оставлял их и шел более высоким путем. Тогда Мастер сказал, что Он готов посвятить его. Но после Посвящения ему придется подвергнуться очень тяжелым испытаниям. Если он готов выдержать их, тогда пожалуйста. С этого времени человек
...Ещё
"Бескорыстная любовь и служение":
Во времена пятого Гуру сикхов, Гуру Арджана, один из его учеников, живший примерно в четырех или пяти милях от моей деревни, хотел получить Посвящение у Мастера. Но этот человек медитировал на какую-то силу, которую нельзя назвать Божественной Силой, а некоей волшебной силой. Эти силы требовали к себе очень большого уважения и подчинения. И тот, кто следовал им, получал мирские блага или какие-то достижения в мирской жизни. Но для духовного развития они ничего не давали, и им не нравилось, если последователь оставлял их и шел более высоким путем. Тогда Мастер сказал, что Он готов посвятить его. Но после Посвящения ему придется подвергнуться очень тяжелым испытаниям. Если он готов выдержать их, тогда пожалуйста. С этого времени человек понял, что он очень сильно желал найти этот самый путь, Путь Мастеров. Поэтому он был готов подвергнуться любой беде, чтобы не упустить этот шанс. Мастер посвятил его. А после Посвящения в тех сферах жизни, где он преуспевал как известный и богатый человек, произошли большие перемены. И тогда все пошло вверх дном, он стал терять мирское состояние. Следуя указаниям Мастера, он выбросил из своего дома все, что использовал для поклонения той волшебной силе. В конце концов он дошел до такой бедности, что даже не мог прокормить себя. Но это не очень беспокоило его. Однако люди, кто раньше был дружелюбен с ним, а также его родственники стали очень суровы к нему. Они уверяли, что он совершил очень большую ошибку, когда принял Посвящение у Мастера, отказавшись от волшебных сил. Те несчастья, трудности и бедность, от которых он страдал, были действительно великим проклятием той волшебной силы. Пора оставить Мастера и начать снова поклоняться волшебной силе, которая опять была бы в его распоряжении, и он вернулся бы к прежней обеспеченной и процветающей жизни. Но он был тверд и решил не сдаваться. Несмотря на противодействие и убеждения людей, он держал свое обещание и хранил верность Мастеру. Но на этом испытания не закончились. Мастер послал к нему человека, который собирал деньги на строительство Золотого Храма, сохранившегося до сих пор. Ученик был очень рад, что Мастер помнит о нем, и принял посыльного с почтением и уважением. Но он оказался в очень затруднительном положении: откуда ему взять деньги, которые необходимо срочно внести? Это было самым важным для него.
Для этого он устроил своего сына на службу к богачу сроком почти на два года, и, получив деньги, отослал их Мастеру. Таким путем ему удалось выполнить указания Мастера и получить Его расположение. Спустя несколько месяцев снова пришла весть через посыльного от Мастера. Требовалось еще больше денег на эту великую стройку, и каждый должен был внести свою лепту в ее завершение. Сердцем он был очень счастлив, но практически это оказалось трудноразрешимой проблемой. Что делать? На этот раз он устроил свою жену работать в доме богача, чтобы причитающиеся деньги за два или три года ее служения могли быть подсчитаны и выплачены. Таким путем он получил больше денег и отослал их также для Миссии Мастера. Так как теперь он был свободен, ему самому захотелось отправиться к Мастеру и физически служить Ему. У него не было жены, не было сына и не было никакой другой ответственности. Он...ЕщёДля этого он устроил своего сына на службу к богачу сроком почти на два года, и, получив деньги, отослал их Мастеру. Таким путем ему удалось выполнить указания Мастера и получить Его расположение. Спустя несколько месяцев снова пришла весть через посыльного от Мастера. Требовалось еще больше денег на эту великую стройку, и каждый должен был внести свою лепту в ее завершение. Сердцем он был очень счастлив, но практически это оказалось трудноразрешимой проблемой. Что делать? На этот раз он устроил свою жену работать в доме богача, чтобы причитающиеся деньги за два или три года ее служения могли быть подсчитаны и выплачены. Таким путем он получил больше денег и отослал их также для Миссии Мастера. Так как теперь он был свободен, ему самому захотелось отправиться к Мастеру и физически служить Ему. У него не было жены, не было сына и не было никакой другой ответственности. Он остался совсем один, он был свободен, что соответствовало его цели. Он начал работать на кухне. Наряду с медитациями он ходил в лес за хворостом и трудился на кухне весь день до поздней ночи. Он служил очень преданно. Тем, кто работал на кухне, очень нравились его смирение и готовность всегда служить. Он мог предложить себя любому, кто нуждался в его помощи. Поэтому люди признали его самого и его работу и хорошо отзывались о нем. Мастер был очень счастлив видеть преданное служение своего ученика. Но Он хотел очистить его еще быстрее и сделать совершенным. Тогда Мастер спросил у людей: "Где он берет пищу, которую ест?" Другие ученики сказали, что он обычно, как и все, берет пищу с общей кухни. Тогда Мастер произнес: "Здесь нет ничего особенного. Любой может приходить, работать и брать пищу с кухни. Но я требую от тех людей, которые всецело преданны, зарабатывать отдельно на свое личное проживание. Тогда их служение можно назвать действительно самоотверженным, и это принесет огромную пользу". Пожелание Мастера передали ученику. Так, он понял, что поступал правильно, беря пищу с кухни, ибо таким путем он получал плату за свое служение. Но все же было бы намного лучше, если бы он сам зарабатывал на свое проживание. Таким образом, в дальнейшем его служения были бы действительно служениями для Миссии Мастера. Поэтому, кроме хвороста, он собирал лекарственные травы и другие дары леса и продавал их на рынке. Вырученные деньги он использовал на проживание. Все дополнительные служения были для Мастера, и он не уменьшал прежних служений.
Итак, он уже подвергся такому большому испытанию, но оно все еще не закончилось. Другой экзамен ждал его, ибо тот, кому следует очищаться, должен пройти испытание огнем, как написано где-то в Священной Библии. Однажды, находясь на окраине леса, он собрал хворост и понес его на голове к дому Мастера. Он шел навстречу пыльной буре и вынужден был передвигаться маленькими шагами. Воздух был так наполнен пылью, что невозможно было открыть глаза. Если бы он открыл их, они забились бы пылью и песком. Поэтому ему пришлось идти с закрытыми глазами. Продвигаясь в такой борьбе, он не мог видеть дороги. Он шел интуитивно и сбился с пути. Внезапно он упал в колодец, находившийся на тропе. Сухая связка хвороста также упала вместе с ним. Но он сразу же попытался вытащить ее из воды и положить на голову, чтобы она не намокла. Общественная кухня не должна страдать из-за нехватки сухих дров. Однако Мастер не был только молчаливым наблюдателем. Когд...ЕщёИтак, он уже подвергся такому большому испытанию, но оно все еще не закончилось. Другой экзамен ждал его, ибо тот, кому следует очищаться, должен пройти испытание огнем, как написано где-то в Священной Библии. Однажды, находясь на окраине леса, он собрал хворост и понес его на голове к дому Мастера. Он шел навстречу пыльной буре и вынужден был передвигаться маленькими шагами. Воздух был так наполнен пылью, что невозможно было открыть глаза. Если бы он открыл их, они забились бы пылью и песком. Поэтому ему пришлось идти с закрытыми глазами. Продвигаясь в такой борьбе, он не мог видеть дороги. Он шел интуитивно и сбился с пути. Внезапно он упал в колодец, находившийся на тропе. Сухая связка хвороста также упала вместе с ним. Но он сразу же попытался вытащить ее из воды и положить на голову, чтобы она не намокла. Общественная кухня не должна страдать из-за нехватки сухих дров. Однако Мастер не был только молчаливым наблюдателем. Когда он узнал, что его ученик в беде, он тотчас же собрал людей и отправил их с веревками к нему. Мастер Сам первый добрался и бросил веревку, чтобы ученик мог выбраться и оставить внизу связку хвороста, не беспокоясь о ней, тем самым показывая, как он ценен Мастеру. Но ученик не захотел сделать так. Он настоял на том, чтобы сначала подняли связку хвороста, ибо он ценен благодаря своему служению. Это служение придавало ему ценность. И если нет служения, тогда его тело ничего не значит: оно представляет собой пыль и ценно лишь в служении Мастеру. Поэтому сначала - служение Мастеру, а только потом - забота о себе. Так и было сделано. Сначала вытащили связку хвороста, а потом его самого. Теперь его экзамен закончился, он прошел окончательную проверку и имел успех, он стал таким, каким хотел его видеть Мастер. Итак, его отправили к себе домой. С этих пор он стал совершенным и мог работать для дела Мастера. Он должен был проповедовать в своей деревне. Ему были даны силы для того, чтобы он мог с полной самоотдачей продолжать дело Мастера в своей деревне, где его хорошо знали. Когда он вернулся с теми силами, он мог проповедовать послание Мастера во всей округе. Эти испытания, как в этом случае, предназначены для того, чтобы очистить человека от любой грязи, подготовить его к предстоящей работе. Я несколько раз посетил то место, где в честь его собираются ежемесячно тысячи людей.
Голодная лисица увидела виноградную лозу со свисающими гроздьями и хотела до них добраться, да не смогла; и, уходя прочь, сказала сама себе: «Они еще зеленые!»
Так и у людей иные не могут добиться успеха по причине того, что сил нет, а винят в этом обстоятельства.
Жили когда-то два брата — бедный и богатый. Богатый брат жил припеваючи, а бедный уже по миру собрался идти, осталось только кое-какое тряпьё связать в узел. Вышел он с детьми из избы и тут слышит позади голос:
— Не покидайте меня, возьмите с собой!
Посмотрел бедный брат вокруг и спрашивает:
— Кто ты таков?
А в ответ ему:
— Я Горе твоё, у тебя век свой живу и на житье своё не жалуюсь. Хорошо мне у тебя живётся.
Бедный брат велел Горю за ними идти, жернова нести. Отправились они в путь, идут, к речке подошли. А через речку одно брёвнышко перекинуто. Перенёс брат своих детей осторожно через переправу, последним стал Горе своё перетаскивать. Донёс до середины реки, взял да и стряхнул в воду. Сам говорит жене:
— Пойдёмте обратно домой. Раз Горе мы потопили, заживём теперь.
Вернулись они домой и зажили, как богатый брат. Спрашивает однажды богатый у б
...ЕщёБратья и гореКарельская притча
Жили когда-то два брата — бедный и богатый. Богатый брат жил припеваючи, а бедный уже по миру собрался идти, осталось только кое-какое тряпьё связать в узел. Вышел он с детьми из избы и тут слышит позади голос:
— Не покидайте меня, возьмите с собой!
Посмотрел бедный брат вокруг и спрашивает:
— Кто ты таков?
А в ответ ему:
— Я Горе твоё, у тебя век свой живу и на житье своё не жалуюсь. Хорошо мне у тебя живётся.
Бедный брат велел Горю за ними идти, жернова нести. Отправились они в путь, идут, к речке подошли. А через речку одно брёвнышко перекинуто. Перенёс брат своих детей осторожно через переправу, последним стал Горе своё перетаскивать. Донёс до середины реки, взял да и стряхнул в воду. Сам говорит жене:
— Пойдёмте обратно домой. Раз Горе мы потопили, заживём теперь.
Вернулись они домой и зажили, как богатый брат. Спрашивает однажды богатый у бедного:
— Как это ты сумел разбогатеть?
Бедный брат отвечает:
— Когда мы пошли по миру, Горе за нами увязалось, а я взял да и утопил его в реке. С тех пор и зажили.
Богатый брат говорит:
— В какой реке ты Горе утопил?
Бедный брат ему рассказал и место указал. Одолела богатого брата зависть. Срубил он ель, сделал из неё удилище, а вместо крючка якорь привязал. Потом заколол самого захудалого коня для наживки и пошёл к реке ловить Горе. Сидит, удит. Вот клюнуло. Поднимает он удочку, смотрит — Горе поймал. Горе обрадовалось, что его из воды вытащили, не знает, как и благодарить богатого брата. А богатый брат тоже доволен, лестно ему за доброго человека прослыть. Пошли они домой. Как к дому подошли, богатый брат и говорит:
— Ну, Горе, полезай обратно к брату на печь.
А Горе ему в ответ:
— Неужто я от тебя, такого доброго человека, уйду? Ведь ты меня спас, из воды вытащил! Нет, не пойду к твоему брату, он меня снова в реку бросит.
И полезло Горе на печь к богатому брату. С тех пор богатый брат стал беднеть, а бедный богатеть.
Жил-был один бедный юноша. Однажды он нанялся мыть полы в доме короля. Там он познакомился с его дочерью, и они полюбили друг друга. Король не был счастлив, узнав о том, что его дочь хочет выйти замуж за бедного юношу из семьи низшей касты. Это не нравилось ему, и он попытался найти выход из сложившейся ситуации. Однажды он позвал юношу и сказал: "Я знаю, что ты хочешь жениться на моей дочери, у меня нет возражений, и я готов принять это. Но ты должен выполнить одно условие, прежде чем получишь согласие жениться на ней". Юноша благодарно кивнул головой: он так сильно любил, что готов был принять любое условие. Король продолжал: "На другой стороне горы находится река. Если прорубишь гору и проведешь канал для снабжения нашего города водой, тогда я ж
...Ещё
"Прорубание горы":
Жил-был один бедный юноша. Однажды он нанялся мыть полы в доме короля. Там он познакомился с его дочерью, и они полюбили друг друга. Король не был счастлив, узнав о том, что его дочь хочет выйти замуж за бедного юношу из семьи низшей касты. Это не нравилось ему, и он попытался найти выход из сложившейся ситуации. Однажды он позвал юношу и сказал: "Я знаю, что ты хочешь жениться на моей дочери, у меня нет возражений, и я готов принять это. Но ты должен выполнить одно условие, прежде чем получишь согласие жениться на ней". Юноша благодарно кивнул головой: он так сильно любил, что готов был принять любое условие. Король продолжал: "На другой стороне горы находится река. Если прорубишь гору и проведешь канал для снабжения нашего города водой, тогда я женю тебя на моей дочери". Король был уверен, что эту задачу практически невозможно выполнить даже всему королевству, не то, что ребенку. Но юноша склонился в почтении перед королем, поблагодарил его и вышел из дворца. Он был очень счастлив, ибо после выполнения условия он женится на дочери короля. И, взяв в руки топор, он принялся за работу. Благодаря его сильной воле вместе с его топором работали тысячи топоров природы. Через несколько месяцев он прорубил большую гору и смог провести канал - вода потекла в город.
Так работают силы природы благодаря силе воли и разума. Это Он оказывает нам всю необходимую помощь, когда мы входим в контакт с милостивой Силой Бога, самой чудесной и самой могучей, которая любяще работает для нас. Он помогает нам в мирской жизни, а если мы желаем найти Его, Он будет очень рад быть доступным нам. Без сомнения, это грандиозная, трудная и сложная работа, но она была выполнена самым легким, быстрым и надежным способом, ибо эта помощь оказана Величайшим, самым Преданным. У Него огромная любовь к нам и преданность нам.
Много лет тому назад четверо ученых путешествовали с караваном через пустыню Кавир. Вечером они все вместе сидели у большого костра и делились впечатлениями. Все они восторгались верблюдами. Поистине непритязательность верблюдов, выносливость, сила и непостижимое терпение изумляли. "Мы все владеем пером, - сказал один из них. - Давайте напишем или нарисуем что-нибудь в честь верблюда и прославим его". С этими словами он взял пергаментный свиток и направился в шатер, где горела лампа. Через несколько минут он вышел и показал свое произведение друзьям. Он нарисовал верблюда, встающего после отдыха. Рисунок так хорошо удался, что верблюд казался живым. Второй вошел в шатер и вскоре вернулся с кратким деловым очерком о тех преимуществах, которые приносят верблюды каравану. Третий написал очаровательное стихотворение. Наконец, четвертый отправился в шатер и попросил его не беспокоить. Прошло несколько часов, огонь в костре давно погас и друзья уже заснул
...ЕщёИдеальный верблюд
Много лет тому назад четверо ученых путешествовали с караваном через пустыню Кавир. Вечером они все вместе сидели у большого костра и делились впечатлениями. Все они восторгались верблюдами. Поистине непритязательность верблюдов, выносливость, сила и непостижимое терпение изумляли. "Мы все владеем пером, - сказал один из них. - Давайте напишем или нарисуем что-нибудь в честь верблюда и прославим его". С этими словами он взял пергаментный свиток и направился в шатер, где горела лампа. Через несколько минут он вышел и показал свое произведение друзьям. Он нарисовал верблюда, встающего после отдыха. Рисунок так хорошо удался, что верблюд казался живым. Второй вошел в шатер и вскоре вернулся с кратким деловым очерком о тех преимуществах, которые приносят верблюды каравану. Третий написал очаровательное стихотворение. Наконец, четвертый отправился в шатер и попросил его не беспокоить. Прошло несколько часов, огонь в костре давно погас и друзья уже заснули, а из слабо освещенного шатра все еще доносился скрип пера и монотонное пение. Напрасно друзья ждали своего товарища целых три дня. Шатер спрятал его так же надежно, как земля, что сомкнулась за Аладдином. Наконец, на пятый день, наиприлежнейший из всех прилежных вышел из шатра. Черные тени обрамляли его глаза, щеки впали, подбородок оброс щетиной. Усталой походкой и с кислым выражением лица, будто съел зеленых лимонов, он подошел к друзьям и с досадой бросил перед ними связку пергаментных свитков на ковер. На внешней стороне первого свитка было написано крупными буквами во всю ширь: "Идеальный верблюд, или Верблюд, каким ему надлежит быть..."
Как-то собрались души на совещание перед воплощением на Землю. И вот Бог спрашивает одну маленькую Душу:-Зачем ты хочешь воплотиться? - Я хочу научиться прощать. - Кого же ты собираешься прощать? Посмотри, какие души все чистые, светлые, любящие. Они настолько любят тебя,что ничего не могут сделать такого, за что их нужно прощать. Пригорюнилась маленькая Душа, и говорит: - А мне так хочется научиться прощать! Тут подходит к ней Душа и говорит: - Не горюй, я тебя так сильно люблю, что готова быть рядом с тобой на Земле, и помочь тебе испытать прощение. Я стану твоим мужем, и буду тебе изменять, а ты будешь меня прощать. Другая Душа подходит и говорит: Я тебя тоже очень люблю и пойду с тобой, и буду твоей мамой, и буду тебя наказывать, мало любить, всячески мешать тебе жить счастливо, а ты будешь учиться прощать. <s sfty4c...ЕщёКак-то собрались души на совещание перед воплощением на Землю. И вот Бог спрашивает одну маленькую Душу:-Зачем ты хочешь воплотиться? - Я хочу научиться прощать. - Кого же ты собираешься прощать? Посмотри, какие души все чистые, светлые, любящие. Они настолько любят тебя,что ничего не могут сделать такого, за что их нужно прощать. Пригорюнилась маленькая Душа, и говорит: - А мне так хочется научиться прощать! Тут подходит к ней Душа и говорит: - Не горюй, я тебя так сильно люблю, что готова быть рядом с тобой на Земле, и помочь тебе испытать прощение. Я стану твоим мужем, и буду тебе изменять, а ты будешь меня прощать. Другая Душа подходит и говорит: Я тебя тоже очень люблю и пойду с тобой, и буду твоей мамой, и буду тебя наказывать, мало любить, всячески мешать тебе жить счастливо, а ты будешь учиться прощать. Ещё одна Душа подходит и говорит: - А я стану твоим начальником, и из-за любви к тебе буду относиться к тебе жёстко и несправедливо,что бы ты могла испытать прощение. Ещё одна Душа вызвалась быть подругой и предать её , чтобы та могла научиться прощать.Таким образом, собралась группа любящих друг друга душ, придумали сценарий своей жизни на Земле и воплотились. Но оказалось, что вспомнить Себя на Земле очень сложно и они забыли о своем договоре. Большинство приняли всерьёз эту жизнь, стали обижаться и гневаться друг на друга, забыв о том, что они все любят друг друга.........
Жил некогда один мудрый и добрый человек, который владел большим домом. Он часто отправлялся в продолжительные путешествия и в таких случаях оставлял дом на попечение свои слуг. Особенностью этих людей была какая-то поразительная забывчивость. Так, например, временами они забывали, зачем их оставили в доме, по нескольку раз выполняли одно и то же дело или полагали, что должны выполнять свои обязанности не так, как им предписывали правила. Все это происходило потому, что они забывали свои функции. Однажды, когда хозяин отсутствовал особенно долго, подросло новое поколение слуг, которые считали себя законными владельцами дома. Но поскольку они были ограничены своим узким миром, им стало казаться, что с ними происходят какие-то странные вещи. Например, время от времени у них возникало желание продать дом, но они не могли на него найти покупателей, потому что не знали как взяться за это дело. Когда же приходили люди, и
...Ещё
"Слуги и дом":
Жил некогда один мудрый и добрый человек, который владел большим домом. Он часто отправлялся в продолжительные путешествия и в таких случаях оставлял дом на попечение свои слуг. Особенностью этих людей была какая-то поразительная забывчивость. Так, например, временами они забывали, зачем их оставили в доме, по нескольку раз выполняли одно и то же дело или полагали, что должны выполнять свои обязанности не так, как им предписывали правила. Все это происходило потому, что они забывали свои функции. Однажды, когда хозяин отсутствовал особенно долго, подросло новое поколение слуг, которые считали себя законными владельцами дома. Но поскольку они были ограничены своим узким миром, им стало казаться, что с ними происходят какие-то странные вещи. Например, время от времени у них возникало желание продать дом, но они не могли на него найти покупателей, потому что не знали как взяться за это дело. Когда же приходили люди, интересующиеся покупкой дома, они первым делом просили показать им документ, подтверждающий, что дом - собственность жильцов, но так как слуги ничего не знали о таком документе, они считали таких людей сумасшедшими или ненастоящими покупателями. Странность их положения заключалась еще в том, что все необходимое для дома и жильцов появлялось "таинственным образом", и это не позволяло так называемым хозяевам почувствовать себя ответственными за весь дом. Инструкции по уходу за домом, целью которых было напоминать слугам их обязанности, хранились в кабинете хозяина, но так как второе поколение слуг объявило его священным, никому не разрешалось туда входить, и ореол непроницаемой тайны окружил хозяйские покои. Некоторые даже отрицали само существование этих покоев, несмотря на то, что могли видеть ведущие туда двери. Скептики объясняли, что двери - это просто настенное украшение. Таким образом, слуги не могли ни управлять домом, ни возвратиться полностью к своим первоначальным обязанностям.
Предание сообщает, что этот рассказ часто использовал суфийский мученик аль-Халладж*, который был казнен в 922 году будто бы за то, что заявил: "Я есть истинный". Халади оставил потомству замечательное собрание мистических стихов. С большим риском для себя многие суфии последнего тысячелетия утверждали, что Халади был великим просветленным.
*Абу Абдаллах Хусейн ибн Мансур аль-Халладж (857 - казнен 922). Восклицание "Ана-л-хакк" ("Я есть истинный!", то есть Бог), приведшее его к казни, было произнесено в момент высшего молитвенного экстаза. Аль-Халладж утверждал возможность реального единения части божественного духа с духом суфия.Ортодоксальный ислам отказывает в этом даже пророкам.
Парфянский вельможа Артабан послал в подарок раби драгоценный жемчуг, рассчитывая, что раби отдарит его чем-нибудь не менее ценным. Раби же послал ему мезузу (свиток со священными текстами).
Посылает Артабан сказать Раби:
— Я послал тебе вещь, которой цены нет, а от тебя я получаю безделицу, стоящую какую-нибудь мелочь!
Отвечает раби:
— Все мои и твои драгоценности ничего не стоят в сравнении с этой безделицей. Более того, ты послал мне вещь, которую мне приходится оберегать, а то, что я тебе послал, будет и наяву, и во сне тебя оберегать.
Захотелось как-то раз падишаху поднять Бирбала на смех. Велел он купить на базаре куриных яиц и, пока не было Бирбала, роздал всем придворным по яйцу. А как только Бирбал явился, падишах сказал:
— Бирбал! Приснился мне сегодня странный сон: будто ныряет человек в этот бассейн и достаёт со дна куриное яйцо, а если не достаёт, стало быть, он — сын двух отцов. Я только тебя и жду. Хорошо бы проверить всех придворных — может, сон-то в руку.
Стали придворные один за другим нырять в бассейн. А выходят все с яйцом в руке. Дошла очередь и до Бирбала. Он вынырнул с пустыми руками, но тут же громко закричал:
— Ку-ка-ре-ку-у!
— Миян Бирбал! Где же твоё яйцо, покажи скорее! — сказал падишах.
— Покровитель бедных! — ответил Бирбал. — Среди кур, снёсших яй
...ЕщёПетух среди кур Индийская притча
Захотелось как-то раз падишаху поднять Бирбала на смех. Велел он купить на базаре куриных яиц и, пока не было Бирбала, роздал всем придворным по яйцу. А как только Бирбал явился, падишах сказал:
— Бирбал! Приснился мне сегодня странный сон: будто ныряет человек в этот бассейн и достаёт со дна куриное яйцо, а если не достаёт, стало быть, он — сын двух отцов. Я только тебя и жду. Хорошо бы проверить всех придворных — может, сон-то в руку.
Стали придворные один за другим нырять в бассейн. А выходят все с яйцом в руке. Дошла очередь и до Бирбала. Он вынырнул с пустыми руками, но тут же громко закричал:
— Ку-ка-ре-ку-у!
— Миян Бирбал! Где же твоё яйцо, покажи скорее! — сказал падишах.
— Покровитель бедных! — ответил Бирбал. — Среди кур, снёсших яйца, лишь я один — петух.
Придворные, бедняги, даже съёжились от конфуза, а падишах усмехнулся.
Сын пошёл к родственникам и стал просить денег, но они ему отказали. Тогда он вынужден был наняться на работу чернорабочим. Весь день сын босыми ногами размешивал известь и, получив один
...ЕщёЗаработанные своим трудом
Один торговец ежедневно давал своему сыну один аббаси и говорил:
— Возьми, сынок, береги и старайся копить деньги.
Сын выбрасывал эти деньги в воду. Отец узнал об этом, но ничего не сказал. Сын ничем не занимался, не работал, ел и пил в доме отца.
Однажды торговец сказал своим родственникам:
— Если мой сын придёт к вам и попросит денег, не давайте.
Затем он позвал сына и обратился к нему со словами:
Сын пошёл к родственникам и стал просить денег, но они ему отказали. Тогда он вынужден был наняться на работу чернорабочим. Весь день сын босыми ногами размешивал известь и, получив один аббаси, принёс эти деньги отцу. Отец сказал:
— Ну вот, сынок, теперь иди и брось в воду заработанные тобой деньги.
Сын ответил:
— Отец, как же могу я выбросить их? Разве ты не знаешь, какую муку я принял из-за них? Пальцы на моих ногах до сих пор горят от извести. Нет, я не смогу выбросить их, рука моя не поднимется.
Отец ответил:
— Сколько раз я давал тебе по одному аббаси, а ты уносил его и спокойно бросал в воду. Ты думал, эти деньги доставались мне даром, без труда? То-то, сынок, пока не будешь трудиться, цену труду не будешь знать.
Царь Яяти умирал. Ему было уже сто лет. Пришла Смерть, и Яяти сказал:
- Может быть, ты заберёшь одного из моих сыновей? Я ещё не пожил по-настоящему, я был занят делами царства и забыл, что должен буду покинуть это тело. Будь сострадательной!
Смерть сказала:
- Ладно, спроси своих детей.
У Яяти была сотня детей. Он спросил, но старшие уже стали хитроумными. Они выслушали его, но не сдвинулись с места. Самый молодой — он был очень юн, ему исполнилось всего шестнадцать лет — подошёл и сказал: «Я согласен». Даже Смерть почувствовала к нему жалость: если столетний старик ещё не пожил, то что же говорить о шестнадцатилетнем мальчике? <s sbfty4c80
...ЕщёТысяча лет бесполезна
Царь Яяти умирал. Ему было уже сто лет. Пришла Смерть, и Яяти сказал:
- Может быть, ты заберёшь одного из моих сыновей? Я ещё не пожил по-настоящему, я был занят делами царства и забыл, что должен буду покинуть это тело. Будь сострадательной!
Смерть сказала:
- Ладно, спроси своих детей.
У Яяти была сотня детей. Он спросил, но старшие уже стали хитроумными. Они выслушали его, но не сдвинулись с места. Самый молодой — он был очень юн, ему исполнилось всего шестнадцать лет — подошёл и сказал: «Я согласен». Даже Смерть почувствовала к нему жалость: если столетний старик ещё не пожил, то что же говорить о шестнадцатилетнем мальчике?
Смерть сказала:
- Ты ничего не знаешь, ты — невинный мальчик. С другой стороны, твои девяносто девять братьев молчат. Некоторым из них по семьдесят лет. Они стары, их смерть скоро придёт, это вопрос нескольких лет. Почему ты?
Юноша ответил:
- Если мой отец не насладился жизнью за сто лет, как я могу надеяться на это? Всё это бесполезно! Для меня достаточно понимать, что если мой отец не смог нажиться на свете за сто лет, то и я не наживусь, даже если проживу сто лет. Должен быть какой-то иной способ жить. С помощью жизни, похоже, нельзя нажиться, так что я попробую достигнуть этого с помощью смерти. Позволь мне, не твори препятствий.
Смерть забрала сына, и отец жил ещё сто лет. Затем Смерть пришла вновь. Отец был удивлён:
- Так быстро? Я думал, что сто лет — это так долго, нет нужды волноваться. Я ещё не пожил; я пытался, я планировал, теперь всё готово, и я начал жить, а ты пришла снова!
Так происходило десять раз: каждый раз один из сыновей жертвовал своей жизнью, и отец жил.
Когда ему исполнилась тысяча лет, Смерть снова пришла и спросила Яяти:
- Ну, что ты думаешь теперь? Я снова должна забрать одного сына?
Яяти сказал:
- Нет, теперь я знаю, что даже тысяча лет бесполезна. Всё дело в моём разуме, и это не вопрос времени. Я снова и снова включаюсь в одну и ту же суету, я стал привязанным к пустой трате бытия и сущности. Так что это теперь не помогает.
“Листья и корни” – притча Сын давно не навещал родителей. Был он богатым купцом, владельцем огромного магазина и жил в большом городе. Каждый месяц сын присылал родителям деньги, а по праздникам - подарки. Конечно, мать с отцом скучали по сыну и часто звали его в гости. Но в будни сын был занят в магазине, а в праздники он пировал с друзьями - такими же знатными купцами. Все было хорошо, пока воры не подожгли его магазин. Воров поймали и посадили в тюрьму, но купцу от этого не стало легче. Его магазин и склады с товарами сгорели дотла. Пришел купец к банкиру, чтобы занять деньги на строительство нового магазина, а тот сказал: "Я не даю деньги в долг бедным людям. Не хочу, чтобы их посадили в тюрьму за неуплату долга". Отказали ему в помощи и все его друзья. В этот момент купец получил письмо от отца: "Сынок, слышали мы о твоем несчастье. Скорее приезжай. И с вы...Ещё “Листья и корни” – притча Сын давно не навещал родителей. Был он богатым купцом, владельцем огромного магазина и жил в большом городе. Каждый месяц сын присылал родителям деньги, а по праздникам - подарки. Конечно, мать с отцом скучали по сыну и часто звали его в гости. Но в будни сын был занят в магазине, а в праздники он пировал с друзьями - такими же знатными купцами. Все было хорошо, пока воры не подожгли его магазин. Воров поймали и посадили в тюрьму, но купцу от этого не стало легче. Его магазин и склады с товарами сгорели дотла. Пришел купец к банкиру, чтобы занять деньги на строительство нового магазина, а тот сказал: "Я не даю деньги в долг бедным людям. Не хочу, чтобы их посадили в тюрьму за неуплату долга". Отказали ему в помощи и все его друзья. В этот момент купец получил письмо от отца: "Сынок, слышали мы о твоем несчастье. Скорее приезжай. И с высокого дерева листья падают к корням." Ничего не понял купец, но все-таки решил съездить, навестить родителей, которых не видел уже много лет. Грустный он вошел в родительский дом. Мать захлопотала, не знала, куда сыночка усадить, чем угостить, а отец принес сумку, полную денег. Отдал старик деньги изумленному купцу и сказал: "Сынок, здесь деньги, которые ты присылал нам, да еще мои сбережения. Не беспокойся, мы сами можем себя прокормить. Главное, не забывай, что мы - твои корни, и чаще к нам возвращайся".
К мудрецу пришла женщина и сказала: – Моего мужа нужно лечить. Он серьезно болен. – Как проявляется его болезнь? – спросил мудрец. – Муж не ночует дома, ходит с разными женщинами и вообще делает, что хочет. – А вы что делаете? – Как что? Сижу дома и страдаю. – Ничего не могу поделать, – сказал мудрец, – лечить надо того, кто страдает
Потрясающий стих! Обязательно прочитайте его два раза. Почему именно два? Прочитайте первый раз и узнаете.......
Я часть потерянного поколения И я отказываюсь верить, что Я могу изменить этот мир. Я понимаю, возможно это шокирует вас, но «Счастье уже внутри тебя» - Это ложь, на самом деле Деньги сделают меня счастливым И в тридцать лет я расскажу своему ребенку, что Он – не самая важная вещь в моей жизни. Мой босс будет знать, что Мои принципы: Работа Важнее, чем Семья Послушайте: С давних пор Люди живут семьями Но сейчас
Общество никогда не будет таким, как прежде Эксперты говорят мне Через тридцать лет я буду праздновать десятилетие моего развода Я не верю, что Я буду жить в стране, которую сам создам. В будущем Уничтожение природы станет нормой. Никто не верит, что Мы сохраним нашу прекрасную планету. И конечно Мое поколение уже потеряно. Глупо полагать, что Есть надежда.
А теперь прочитайте стихотворен...ЕщёПотрясающий стих! Обязательно прочитайте его два раза. Почему именно два? Прочитайте первый раз и узнаете.......
Я часть потерянного поколения И я отказываюсь верить, что Я могу изменить этот мир. Я понимаю, возможно это шокирует вас, но «Счастье уже внутри тебя» - Это ложь, на самом деле Деньги сделают меня счастливым И в тридцать лет я расскажу своему ребенку, что Он – не самая важная вещь в моей жизни. Мой босс будет знать, что Мои принципы: Работа Важнее, чем Семья Послушайте: С давних пор Люди живут семьями Но сейчас
Общество никогда не будет таким, как прежде Эксперты говорят мне Через тридцать лет я буду праздновать десятилетие моего развода Я не верю, что Я буду жить в стране, которую сам создам. В будущем Уничтожение природы станет нормой. Никто не верит, что Мы сохраним нашу прекрасную планету. И конечно Мое поколение уже потеряно. Глупо полагать, что Есть надежда.
А теперь прочитайте стихотворение снизу вверх!!!!!!
Два человека оказались в тюрьме в одной камере. Они находились в одинаковых условиях, но один из них был несчастен, а другой, как ни странно, счастлив.
– Почему ты такой тоскливый? – спросил счастливый у несчастного. – А чему тут радоваться? Не повезло мне. Ещё недавно я был на свободе и отдыхал на курорте, а там, сам понимаешь, гораздо интересней, чем здесь, – ответил несчастный и спросил в свою очередь: – А ты почему такой довольный? – Видишь ли, – сказал счастливый, – еще недавно я был в другой тюрьме, где условия жизни гораздо хуже, а здесь, по сравнению с тем, что было, просто курорт. У нас там все мечтают сюда попасть, но повезло только мне. Поэтому как же мне не радоваться?
Всё в мире относительно и познаётся в сравнении. Хочешь быть счастливым – сравнивай своё текущее положение не с тем, что лучше, а с тем, что могло быть хуже
Однажды ночью, незадолго до рассвета, царь Шапур, лежа в постели, услышал голоса часовых, споривших между собой. Один часовой сказал: «Сильнее всех в мире – мой царь». Другой сказал: «В мире сильнее всего – вино». А третий сказал: «В мире сильнее всего женщина». Наутро царь созвал своих министров и спросил их, что могущественнее всего: цари, вино или женщины. И сам себе ответил: «Царь иногда теряет власть, власть вина длится лишь несколько часов, а женщина… Не было человека мудрее Соломона, сильнее Самсона, божественнее Давида, но всех троих совратила женщина».
У девочки была кошка. Любимая. Мудрая. И очень старая. Девочка смотрела на неё и боялась. Она боялась, что скоро кошка умрёт. А кошка ничего не боялась. Она нежила своё полосатое тело на солнце, ловила мух и смотрела на улицу глубокими как небо глазами.
И каждый из них получал то, что ждал от жизни. Девочка - страх. Кошка - удовольствие.
Не торопитесь, заглядывая вперёд. Не опаздывайте, оборачиваясь назад. Не пропускайте ежеминутного счастья в погоне за возможным будущим счастьем на час.
Из письма Габриэля Гарсии Маркеса «…Господь, если бы у меня еще оставался кусочек жизни, я бы не провёл ни одного дня, не сказав людям, которых я люблю, что я их люблю. Я бы убедил каждого дорогого мне человека в моей любви и жил бы влюбленный в любовь. Я бы объяснил тем, которые заблуждаются, считая, что перестают влюбляться, когда стареют, не понимая, что стареют, когда перестают влюбляться! Ребенку я бы подарил крылья, но позволил ему самому научиться летать. Стариков я бы убедил в том, что смерть приходит не со старостью, но с забвением. Я столькому научился у вас, люди, я понял, что весь мир хочет жить в горах, не понимая, что настоящее счастье в том, как мы поднимаемся в гору. Я понял, что с того момента, когда впервые новорожденный младенец сожмет в своем маленьком кулачке палец отца, он его больше ни...ЕщёИз письма Габриэля Гарсии Маркеса «…Господь, если бы у меня еще оставался кусочек жизни, я бы не провёл ни одного дня, не сказав людям, которых я люблю, что я их люблю. Я бы убедил каждого дорогого мне человека в моей любви и жил бы влюбленный в любовь. Я бы объяснил тем, которые заблуждаются, считая, что перестают влюбляться, когда стареют, не понимая, что стареют, когда перестают влюбляться! Ребенку я бы подарил крылья, но позволил ему самому научиться летать. Стариков я бы убедил в том, что смерть приходит не со старостью, но с забвением. Я столькому научился у вас, люди, я понял, что весь мир хочет жить в горах, не понимая, что настоящее счастье в том, как мы поднимаемся в гору. Я понял, что с того момента, когда впервые новорожденный младенец сожмет в своем маленьком кулачке палец отца, он его больше никогда его не отпустит. Я понял, что одинчеловек имеет право смотреть на другого с высока только тогда, когда он помогает ему подняться. Всегда говори то, что чувствуешь, и делай, то, что думаешь. Если бы я знал, что сегодня я в последний раз вижу тебя спящей, я бы крепко обнял тебя и молился Богу, чтобы он сделал меня твоим ангелом-хранителем. Если бы я знал, что сегодня вижу в последний раз, как ты выходишь из дверей, я бы обнял, поцеловал бы тебя и позвал бы снова, чтобы дать тебе больше. Если бы я знал, что слышу твой голос в последний раз, я бы записал на пленку все, что ты скажешь, чтобы слушать это еще и еще, бесконечно. Если бы я знал, что это последние минуты, когда я вижу тебя, я бы сказал: «я люблю тебя» и не предполагал, глупец, что ты это и так знаешь. Всегда есть завтра, и жизнь предоставляет нам еще одну возможность, что бы все исправить, но если я ошибаюсь и сегодня это все, что нам осталось, я бы хотел сказать тебе, как сильно я тебя люблю, и что никогда тебя не забуду. Ни юноша, ни старик не может быть уверен, что для него наступит завтра. Сегодня, может быть, последний раз, когда ты видишь тех, кого любишь. Поэтому не жди чего-то, сделай это сегодня, так как если завтра не придет никогда, ты будешь сожалеть о том дне, когда у тебя не нашлось времени для одной улыбки, одного объятия, одного поцелуя, и когда ты был слишком занят, чтобы выполнить последнее желание. Поддерживай близких тебе людей, шепчи им на ухо, как они тебе нужны, люби их и обращайся с ними бережно, найди время для того, чтобы сказать: «мне жаль», «прости меня», «пожалуйста» и «спасибо» и все те слова любви, которые ты знаешь.»
— Давай погонимся за Синей Птицей, — сказала Мечта.
— Давай! — сказал Человек.
В погоне за Синей Птицей неожиданно для себя они воспарили над бездной. Человек испугался.
— Я упаду в бездну… Хочу обратно! — закричал он.
Мечта встревожилась:
— Не думай о падении, думай о Синей Птице!
— Но я же упаду…
— Держись за меня!
В мгновение ока Человек должен решить: продолжать отчаиваться или, держась за Мечту, лететь дальше; жить, будто находясь в прыжке над бездной, или жить, не отрывая ног от земли.
Остановить солнцеПритча неизвестного происхождения
Посетитель, пришедший к Мастеру, рассказал историю о святом, который хотел проведать умирающего друга, но боялся идти к нему в темноте. И тогда он обратился к солнцу: «Во имя Бога, оставайся на небе, пока я не дойду до деревни, где лежит при смерти мой друг!» И солнце застыло в небе, пока святой не достиг деревни.
Мастер улыбнулся:
— Не лучше ли было этому святому преодолеть страх темноты?
Обвешанная драгоценностями пожилая дама с величественными манерами вышла и лондонской гостиницы, где она обедала и танцевала весь вечер на благотворительном балу в честь поддержки беспризорных детей.
Она уже собиралась усесться в свой «Ролс-ройс», как к ней подскочил уличный бродяжка и попросил:
— Мадам, подайте немного денег. Я не ел два дня.
Герцогиня отшатнулась от подростка:
— Да как ты смеешь, негодяй?! Ты что, не понимаешь, что я целый вечер танцевала ради тебя?
Однажды очень влиятельный человек с красивым телосложением но сомнительной репутацией, влюбился в прекрасную девушку. Девушка эта была не только очень хороша собой, но и целомудренна, поэтому ей не нравились ухаживания этого человека. Мужчина же, побуждаемый похотью, был настойчив, поэтому девушка попросила его подождать две недели. Он согласился и с нетерпением стал ждать назначенного срока.
А девушка решила показать ухажёру обманчивую сущность того, что его привлекло. Она стала принимать большие дозы слабительного и рвотного, так что в течение этих дней страдала от непрерывного поноса и рвоты. Все эти жидкие испражнения собирала в специальные горшки. Из-за принятия слабительных «красивая» девушка стала худой как скелет, кожа её почернела, а прекрасные глаза ввалились.
И вот в назначенный час пришёл мужчина. Разодетый и красивый он увидел ожидавшую
...ЕщёЖидкая красота Индийская притча
Однажды очень влиятельный человек с красивым телосложением но сомнительной репутацией, влюбился в прекрасную девушку. Девушка эта была не только очень хороша собой, но и целомудренна, поэтому ей не нравились ухаживания этого человека. Мужчина же, побуждаемый похотью, был настойчив, поэтому девушка попросила его подождать две недели. Он согласился и с нетерпением стал ждать назначенного срока.
А девушка решила показать ухажёру обманчивую сущность того, что его привлекло. Она стала принимать большие дозы слабительного и рвотного, так что в течение этих дней страдала от непрерывного поноса и рвоты. Все эти жидкие испражнения собирала в специальные горшки. Из-за принятия слабительных «красивая» девушка стала худой как скелет, кожа её почернела, а прекрасные глаза ввалились.
И вот в назначенный час пришёл мужчина. Разодетый и красивый он увидел ожидавшую там безобразную девушку и осведомился у неё о той красавице, на встречу с которой пришёл. Он не смог узнать в ней ту самую красавицу, о которой спрашивал. Более того, он не узнал её даже после того, как она сказала ему, кто она — в таком жалком состоянии она находилась.
Наконец девушка сказала этому влиятельному человеку, что разделила составные части своей красоты и собрала их в горшки. Она сказала, что он может насладиться этой красотой сам. Он попросил показать ему её красоту, и она подвела его к сосудам с жидкими испражнениями и рвотой, от которых исходил невыносимый запах.
— Если тебе нужна была моя красота, — сказала девушка, — то забирай с собой эти горшки. Если тебе нужна я, то бери меня такой, какая я стала.
В одну воскресную школу приехали проверяющие. Детей в школе было немного, и когда проверяющие вошли в помещение, каждый ребёнок поздоровался с пришедшими.
Члены комиссии в течение дня ходили по помещениям школы, а встречавшиеся им дети снова и снова здоровались с ними. Проверяющих это удивило, и в какой-то момент они спросили одного ученика:
— Ты уже сегодня здоровался с нами. Почему ты здороваешься снова?
И мальчик ответил:
— У каждого человека в жизни постоянно что-то происходит, и люди постоянно меняются. Так что можно сказать, что за это время и я и вы уже поменялись. Поэтому мы уже совсем другие люди и можно поздороваться ещё раз.
На улице произошёл несчастный случай. Женщина склонилась над потерпевшим. Вдруг, растолкав толпу зевак какой-то мужчина грубо оттолкну женщину со словами:
— Отойдите в сторону. Я окончил курсы оказания первой помощи!
Несколько минут женщина наблюдала, как мужчина помогал потерпевшему. Затем она спокойно сказала:
— Когда вы дойдёте до момента, когда нужно будет позвать врача, обращайтесь ко мне, я здесь.
Один тигр решил задрать какую-нибудь корову из пасущегося стада. Но стад было точно каменная стена — попробуй выхвати хоть одну, когда они все вместе.
Тогда тигр стал нашёптывать одной корове, что её соседка с загнутыми рогами только и ждёт момента, чтобы её забодать. Потом что-то похожее он стал нашёптывать другой корове. И вскоре коровы стали поглядывать друг на друга с подозрением, перессорились из-за какого-то пустяка. стали порознь щипать траву и ходить на водопой. И теперь тигру ничего не стоило задрать коров одну за другой.
— В песне ищи что-нибудь одно — или смех, или слёзы. Нам, горцам, сейчас ни то, ни другое не нужно. Мы воюем. Мужество не должно жаловаться и плакать, какие бы испытания на него ни обрушивались. С другой стороны, нам нечему и радоваться. Печаль и горечь в наших сердцах.
Женщин за песню наказывал метлой, а мужчин — кнутом. Немало певцов попало в те годы под удары кнута.
В те дни неприятельские войска захватили аул Ахульго. Много героев породила эта битва, но все они остались там, на поле битвы. Раненые, не желая сдаваться, прыгали в Аварское Койсу. Среди осаждённых была и сестра Шамиля с детьми.
В это тяжёлое время усталый, израненный имам приехал в свой родной аул Гимры. Не успел он отдать мюридам повод коня, как услышал песню, или, вернее, плач:
Плачьте, люди, в горных аулах, Плачьте по мёртвы
...ЕщёПесня матери Шамиля Притча от Расула Гамзатова
Имам Шамиль запрещал петь в Дагестане:
— В песне ищи что-нибудь одно — или смех, или слёзы. Нам, горцам, сейчас ни то, ни другое не нужно. Мы воюем. Мужество не должно жаловаться и плакать, какие бы испытания на него ни обрушивались. С другой стороны, нам нечему и радоваться. Печаль и горечь в наших сердцах.
Женщин за песню наказывал метлой, а мужчин — кнутом. Немало певцов попало в те годы под удары кнута.
В те дни неприятельские войска захватили аул Ахульго. Много героев породила эта битва, но все они остались там, на поле битвы. Раненые, не желая сдаваться, прыгали в Аварское Койсу. Среди осаждённых была и сестра Шамиля с детьми.
В это тяжёлое время усталый, израненный имам приехал в свой родной аул Гимры. Не успел он отдать мюридам повод коня, как услышал песню, или, вернее, плач:
Плачьте, люди, в горных аулах, Плачьте по мёртвым и славьте их, Врагу досталась крепость Ахульго, И никого не осталось в живых.
Далее в песне перечислялись имена всех убитых героев. Сочинивший песню просил всех надеть траурные одежды.
Притча от Расула Гамзатова продолжение... Говорилось о том, что в горах высохли все родники, прослышав о таком горе. Была в песне мольба к Аллаху защищать горцев, вдохнуть силы в имама и сохранить жизнь восьмилетнему Джамалутдину, сыну Шамиля, находящемуся в заложниках у белого царя в Петербурге.
Шамиль сел на камень, запустил пальцы в густую, крашенную хной бороду, испытующе посмотрел на стоящих вокруг людей, а потом спросил:
— Юнус, сколько строк в этой песне?
— Сто две строки, имам.
— Найди сочинителя этой песни и подвергни ста ударам кнута. Два удара оставь за мной.
Мюрид незамедлительно вытащил кнут.
— Кто сочинил песню?
Все молчали.
— Я спрашиваю: кто сочинил песню?
Тут к имаму подошла его согбенная, печальн
...ЕщёПесня матери Шамиля
Притча от Расула Гамзатова продолжение... Говорилось о том, что в горах высохли все родники, прослышав о таком горе. Была в песне мольба к Аллаху защищать горцев, вдохнуть силы в имама и сохранить жизнь восьмилетнему Джамалутдину, сыну Шамиля, находящемуся в заложниках у белого царя в Петербурге.
Шамиль сел на камень, запустил пальцы в густую, крашенную хной бороду, испытующе посмотрел на стоящих вокруг людей, а потом спросил:
— Юнус, сколько строк в этой песне?
— Сто две строки, имам.
— Найди сочинителя этой песни и подвергни ста ударам кнута. Два удара оставь за мной.
Мюрид незамедлительно вытащил кнут.
— Кто сочинил песню?
Все молчали.
— Я спрашиваю: кто сочинил песню?
Тут к имаму подошла его согбенная, печальная мать. В руках она держала метлу.
— Сын мой, песню эту сочинила я. В нашем доме сегодня траур. Возьми эту метлу. Исполни свой приказ.
Имам задумался. Потом он взял из рук матери метлу и прислонил к стенке.
— Мать, ты уходи домой.
Оглядываясь на сына, мать ушла. Как только она скрылась в переулке, Шамиль снял с себя саблю, развязал пояс, сбросил черкеску.
— Бить маму нельзя. Её вину должен взять на себя я, её сын, Шамиль.
Раздевшись до пояса, он лёг на землю и сказал мюриду:
— Зачем ты спрятал кнут? Достань-ка его и исполняй то, что я говорю.
Мюрид колебался. Имам нахмурился, и мюрид лучше всех знал, что за этим может последовать. Он начал стегать имама, но стегал мягко, не наказывал, а гладил. Шамиль вдруг встал и крикнул:
— Ложись вместо меня!
Мюрид растянулся на лавке. Шамиль взял его кнут и больно стегнул три раза. На спине мюрида появились красные рубцы.
— Вот как надо бить, понял? Теперь начинай и не вздумай снова ловчить.
Мюрид начал хлестать имама и отсчитывать удары.
— Двадцать восемь двадцать девять…
— Нет, только ещё двадцать семь. Не пропускай, не перескакивай.
С мюрида катился пот, и он вытирал его левым рукавом. Спина имама была похожа на горный хребет в пересечениях дорог и тропинок или на склон холма, истоптанный многими табунами.
Наконец истязание кончилось. Мюрид отошёл в сторону, отдуваясь. Шамиль облачился, надел оружие. Повернувшись к людям, сказал:
— Горцы, нам надо воевать. Нам некогда сочинять и распевать песни, рассказывать сказки. Пусть враги поют песни о нас. Этому научат их наши сабли. Вытирайте слёзы, точите оружие. Ахульго мы потеряли, но Дагестан ещё жив, и война не кончилась.
Написал мстительный человек страшное письмо своему обидчику и бросил в почтовый ящик. А адреса в гневе перепутал местами. То есть, послал письмо самому себе. А раз послал, то и получил.
Затрясся он от страха, прочитав письмо. Взял отпуск и целый месяц не выходил на улицу. Дома отсиживался. Хотя дни такие погожие стояли — один лучше другого.
Одного только не мог понять он, глядя в окно: почему обидчик-то его разгуливает по двору, как ни в чём не бывало?
И только когда ещё раз перечитал письмо и узнал собственный почерк, понял свою ошибку. Но было поздно. Отпуск уже кончился.
Как-то едва живой от старости верблюд пришёл на водопой. Он был так слаб, что над ним кружила стая ворон, ожидавшая, что он вот-вот помрёт. На его костях оставалось так мало мяса и жира, что он смело пасся в степи, не боясь волков, уверенный, что они на него не польстятся.
Однажды он на том водопое повстречал лису, которая обратилась к нему со следующими словами:
— О гордость и краса пустынных троп! Все знают, что ты отрёкся от всех земных благ и довольствуешься одними колючками, и недаром тебя в Византии и в Аравии зовут кораблём пустыни. Почему же ты ходишь такой больной и тощий с облезлой и израненной спиной? Ведь я знаю, что ты не обидишь и муравья, кто же мог тебя так обидеть?
— Беда моя в том, — ответил ей верблюд, — что я нахожусь в рабстве у очень жестокого человека, можно сказать, у ненавистного мне изверга! На моих горбах он возит соль из соляных копей, дёргая меня за ноздрю. Когда же я падаю п
...ЕщёВерблюд и лиса Суфийская притча от Джами
Как-то едва живой от старости верблюд пришёл на водопой. Он был так слаб, что над ним кружила стая ворон, ожидавшая, что он вот-вот помрёт. На его костях оставалось так мало мяса и жира, что он смело пасся в степи, не боясь волков, уверенный, что они на него не польстятся.
Однажды он на том водопое повстречал лису, которая обратилась к нему со следующими словами:
— О гордость и краса пустынных троп! Все знают, что ты отрёкся от всех земных благ и довольствуешься одними колючками, и недаром тебя в Византии и в Аравии зовут кораблём пустыни. Почему же ты ходишь такой больной и тощий с облезлой и израненной спиной? Ведь я знаю, что ты не обидишь и муравья, кто же мог тебя так обидеть?
— Беда моя в том, — ответил ей верблюд, — что я нахожусь в рабстве у очень жестокого человека, можно сказать, у ненавистного мне изверга! На моих горбах он возит соль из соляных копей, дёргая меня за ноздрю. Когда же я падаю под ношей, которая своей тяжестью могла бы сломать спину слону, он бьёт меня палкой и сыплет на мои раны соль, и как бы я не ревел от боли, никто меня не слышит, ни Бог, ни судьба!
Выслушав его жалобы, лиса сказала:
— Я помогу тебе, верблюд, ибо из любого положения есть выход. Ты ведь знаешь, что между копями и городом протекает река. Как войдёшь в её поток, сразу ложись в воду. Немного полежишь, а тем временем соль в тюках растает, и ты сможешь налегке продолжить свой путь!
Верблюд не знал, как ему благодарить лису.
— Теперь я перехитрю своего погонщика! — сказал он.
И в тот же день верблюд решил осуществить совет лисы, но, когда он остановился перед рекой, собираясь улечься в воду с тяжёлым грузом соли, погонщик разгадал его хитрость и, убрав с его спины тюки с солью, нагрузил его кошмой и шерстью. Ничего не подозревая, верблюд улёгся в воду, и кошма и шерсть сразу напитались водой, вес их увеличился, и груз стал намного тяжелее соли.
Когда верблюд это понял, он принялся проклинать лису:
— Пусть она сдохнет, эта подлая советчица! Пусть сгинет весь её проклятый род! Только бы мне дотащить до города эту кошму, — стонал верблюд, которому теперь даже его прежняя ноша казалась лёгкой и желанной.
Было у Спора два друга: Благоразумие и Упрямство. Упрямство его спорить заставляло. А благоразумие, наоборот, останавливало.
Наконец, Упрямство не выдержало и сказало:
— Выбирай: или я или оно!
— Ты! — сказал Спор, понимая, что с благоразумием он скоро вообще разучится спорить.
Благоразумие, разумеется, пыталось его остановить. Но спор не стал даже слушать его. И остался у него один только друг. Точнее, самый настоящий недруг. Хотя об этом с ним лучше не спорить.
Трое взрослых разговаривали за кофе на кухне; их дети играли на полу. Во время беседы случайно был затронут вопрос о том, что необходимо прежде всего предпринимать в случае опасности. Все согласились с мнением, что в первую очередь необходимо спасать детей.
Неожиданно на газовой плите с грохотом взорвался клапан безопасности скороварки, и комната наполнилась облаками пара. В мгновение ока на кухне не осталось никого, кроме детей, игравших на полу.
Мы используем cookie-файлы, чтобы улучшить сервисы для вас. Если ваш возраст менее 13 лет, настроить cookie-файлы должен ваш законный представитель. Больше информации
Комментарии 112
Один юноша потерял друга. ГРУСТЬ хотела приласкать его, забрать в свои объятия, но он уже был в ледяных тисках РАВНОДУШИЯ. РАДОСТИ не понравилась эта несправедливость, и она ушла к ГЛУПОСТИ.
Раздор настал между чувствами.
Молодая девушка была абсолютно счастлива, все мечты ее исполнились, не хватало в ее жизни лишь ЛЮБВИ. Тогда СЧАСТЬЕ пришло к ЛЮБВИ и попросило ее согреть, приласкать эту девушку. Но ЛЮБОВЬ была очень занята, она чувствовала, что нужна еще очень многим людям и поэтому она не откликнулась на призывСЧАСТЬЯ. Но СЧАСТЬЕ не забыло эту обиду. Когда в следующий раз ЛЮБОВЬ пришла к нему и попросила сделать любовь этой девушки счастливой, как это было до сих пор, СЧАСТЬЕ ответило: «ты не откликнулась на мой призыв в прошлый раз. Теперь я всегда буду приходить только тогда, когда мне этого захочется». А местоСЧАСТЬЯ осталось пустым, и ЛЮБОВЬ девушки встретила лишь РАВНОДУШИЕ.
С тех самых пор СЧАСТЬЕ лишь иногда ходит в паре с ЛЮБОВЬЮ, но очень часто страстная ЛЮБОВЬ встречает холодное РАВНОДУШИЕ.
от Сергея Шепеля:
Однажды несколько человек-водоносов пришли к одному колодцу и набрали в чистые ведра чистой воды, а затем понесли ее страждущим — каждый в свое селение. Люди принесли свои сосуды, чтобы набрать воды у водоносов, но они забыли их вымыть. В первом селении сосуды был из-под малинового сиропа, в другом — из-под рыбы, в третьем — из-под самогона.
Люди, принёсшие воду, предупреждали, что сосуды для воды должны быть чистыми, но жители не обратили внимания на их слова. Водоносы не хотели наливать воду в немытые сосуды, но делать было нечего, ведь они не могли оставить людей умирать от жажды.
Вода, была налита, и, конечно же, приняла вкус того, чем были запачканы сосуды. И жители селений подумали, что вода, которую им принесли, изначально обладала этим вкусом. Однажды они повстречались с жителями других селений, и каждый нача
...Ещёот Сергея Шепеля:
Однажды несколько человек-водоносов пришли к одному колодцу и набрали в чистые ведра чистой воды, а затем понесли ее страждущим — каждый в свое селение. Люди принесли свои сосуды, чтобы набрать воды у водоносов, но они забыли их вымыть. В первом селении сосуды был из-под малинового сиропа, в другом — из-под рыбы, в третьем — из-под самогона.
Люди, принёсшие воду, предупреждали, что сосуды для воды должны быть чистыми, но жители не обратили внимания на их слова. Водоносы не хотели наливать воду в немытые сосуды, но делать было нечего, ведь они не могли оставить людей умирать от жажды.
Вода, была налита, и, конечно же, приняла вкус того, чем были запачканы сосуды. И жители селений подумали, что вода, которую им принесли, изначально обладала этим вкусом. Однажды они повстречались с жителями других селений, и каждый начал рассказывать о вкусе принесенной воды и её свойствах.
Когда они узнали что вода у них разная, они решили, что она из разных источников. Тут они начали доказывать друг другу, что их вода самая лучшая, и лишь она вправе называться чистой водой. Из-за этого они поссорились. И все стали считать соседей, не почитающих их воду как единственно чистую, врагами.
В своем неведении они не знали, что поклоняются они и ценят не саму воду, а вкус, который они ей придали.
«Никто не может лишить нас смелости кроме нас самих.»
Жил на свете очень трусливый Человек. Всего он боялся. И вот наступил день, когда Человек решил, что больше так жить нельзя. Пошел он к Мудрецу и попросил, чтобы тот научил его, как стать мужественным. Мудрец оглядел Человека с головы до ног, а потом сказал:
- Я буду учить тебя, но для начала тебе нужно будет отправиться в большой город. В течение месяца ты будешь с утра до вечера ходить по улицам, подходить к случайным прохожим и громко, глядя в глаза прохожему, заявлять, что ты трус.
Человек страшно расстроился, так как задание показалось ему совершенно невыполнимым, поблагодарил Мудреца и ушел.
Несколько дней он провел в тяжелых раздумьях и переживаниях, а потом все-таки решился и отправился
...ЕщёТрус или храбрец? - психологическая притча«Никто не может лишить нас смелости кроме нас самих.»
Жил на свете очень трусливый Человек. Всего он боялся. И вот наступил день, когда Человек решил, что больше так жить нельзя. Пошел он к Мудрецу и попросил, чтобы тот научил его, как стать мужественным. Мудрец оглядел Человека с головы до ног, а потом сказал:
- Я буду учить тебя, но для начала тебе нужно будет отправиться в большой город. В течение месяца ты будешь с утра до вечера ходить по улицам, подходить к случайным прохожим и громко, глядя в глаза прохожему, заявлять, что ты трус.
Человек страшно расстроился, так как задание показалось ему совершенно невыполнимым, поблагодарил Мудреца и ушел.
Несколько дней он провел в тяжелых раздумьях и переживаниях, а потом все-таки решился и отправился в ближайший большой город для выполнения задания.
Вначале при встрече с прохожим, он настолько смущался, что терял дар речи. Потом, вспоминая, что нужно выполнить задание Мудреца, преодолевал себя и тихо что-то лепетал, чем вызывал удивление людей на улицах. Через несколько дней голос его стал звучать громче, увереннее. И вот настал день, когда Человек вдруг поймал себя на мысли, что для него ничего не стоит подойти к случайному прохожему и сказать ему о своей трусости. До конца назначенного срока оставалось еще несколько дней, но Человек продолжал выполнять задание Учителя. Причем с каждым разом все больше убеждался в том, что страх куда-то улетучился, а на смену ему появилась уверенность.
Наконец месяц истек.
Человек вернулся в свой город, пришел к Мудрецу и сказал:
- Я так благодарен тебе, Учитель! В течение этого месяца я делал все так, как ты мне сказал, и страх покинул меня. Но как ты понял, что это задание мне поможет?
- В течение многих лет я наблюдал за собой, - с улыбкой ответил Мудрец, - и понял, что трусость или мужество – всего лишь привычка. Разрушив стереотип, изменив свое поведение, любой человек может прийти к тому, к чему пришел ты. А если так, то осознав, что храбрость это тоже привычка, можно приложить усилия и сделать ее чертой своего характера, сделать ее частью себя самого.
Учитель узнал, что один из его учеников настойчиво добивался чьей-то любви.
— Не требуй любви, Так ты её не получишь, — сказал Учитель.
— Но почему?
— Скажи, что ты делаешь, когда в твою дверь ломятся непрошеные гости, когда они стучат, кричат, требуя отворить, и рвут на себе волосы от того, что им не открывают?
— Я сильнее запираю её.
— Не ломись в двери чужих сердец, так они ещё сильнее закроются пред тобой. Стань желанным «гостем» и пред тобой откроется любое сердце. Отыщи в себе любовь, пред которой открываются все двери и не смогут устоять никакие запоры. Ибо любовь, хоть она и мала и незаметна, является тем ключом, который может открыть замок любого сердца, даже тот, который давно не открывался. Возьми пример с цветка, который не гоняется за пчёлами, а привлекает их к себе. Пусть твоя любовь будет тем ...ЕщёКлючик.
Учитель узнал, что один из его учеников настойчиво добивался чьей-то любви.
— Не требуй любви, Так ты её не получишь, — сказал Учитель.
— Но почему?
— Скажи, что ты делаешь, когда в твою дверь ломятся непрошеные гости, когда они стучат, кричат, требуя отворить, и рвут на себе волосы от того, что им не открывают?
— Я сильнее запираю её.
— Не ломись в двери чужих сердец, так они ещё сильнее закроются пред тобой. Стань желанным «гостем» и пред тобой откроется любое сердце. Отыщи в себе любовь, пред которой открываются все двери и не смогут устоять никакие запоры. Ибо любовь, хоть она и мала и незаметна, является тем ключом, который может открыть замок любого сердца, даже тот, который давно не открывался. Возьми пример с цветка, который не гоняется за пчёлами, а привлекает их к себе. Пусть твоя любовь будет тем нектаром, на который будут «слетаться» люди.
В одной пустынной стране деревья росли плохо и фруктов практически не было. Легенда гласит, будто Бог захотел, чтобы фруктов хватало на всех. Он сказал одному пророку:
— Передай всему народу и будущим поколениям мой приказ: каждому человеку запрещается съедать больше одного фрукта в день. Запиши его в Священном Писании. Каждый, кто нарушит эту заповедь, будет считаться грешником, совершившим злодеяние против Бога и всего человечества.
На протяжении многих веков люди беспрекословно следовали этому закону, пока учёные не нашли способ превратить пустыню в цветущий сад. Страна стала выращивать богатый урожай зерновых, разводить многотысячное поголовье скота. Ветви фруктовых деревьев склонялись от тяжести зрелых плодов. Однако за строгим соблюдением фруктовой заповеди продолжали
...ЕщёФруктовая заповедьПритча неизвестного происхожденияВ одной пустынной стране деревья росли плохо и фруктов практически не было. Легенда гласит, будто Бог захотел, чтобы фруктов хватало на всех. Он сказал одному пророку:
— Передай всему народу и будущим поколениям мой приказ: каждому человеку запрещается съедать больше одного фрукта в день. Запиши его в Священном Писании. Каждый, кто нарушит эту заповедь, будет считаться грешником, совершившим злодеяние против Бога и всего человечества.
На протяжении многих веков люди беспрекословно следовали этому закону, пока учёные не нашли способ превратить пустыню в цветущий сад. Страна стала выращивать богатый урожай зерновых, разводить многотысячное поголовье скота. Ветви фруктовых деревьев склонялись от тяжести зрелых плодов. Однако за строгим соблюдением фруктовой заповеди продолжали следить религиозные и общественные организации страны. Любого, кто заявлял, что позволять фруктам гнить на деревьях — значит совершать зло против человечества, обвиняли в ереси и признавали врагом морали. Те, кто подвергали сомнению мудрость слова Божьего, руководствовались прежде всего логикой; о них говорили, что им недоставало веры и покорности, посредством которых можно познать истину.
В церковных проповедях нарушителям закона давались крайне негативные оценки. Однако никогда не говорилось о тех, кто тщательно соблюдали закон, но вели нищенское существование, и тех, кто постоянно нарушали закон, а жили при этом припеваючи.
Тем не менее, закон изменить уже было нельзя, потому что пророка, поведавшего о Божьем послании, уже давно не было в живых. Возможно, ему хватило бы смелости и разума прекратить действие закона в современных условиях, ведь он услышал слово Господа не для слепого исполнения, а для использования его в целях повышения благосостояния народа.
В результате одни люди стали посмеиваться над законом и религией в целом. Другие нарушали его тайно, чувствуя при этом, что совершили нечто постыдное. Однако абсолютное большинство тщательно соблюдали закон и считали себя избранным лишь потому, что соблюдали нелепую устаревшую традицию, страшась изменить что-нибудь в своей жизни.
"Бескорыстная любовь и служение":
Во времена пятого Гуру сикхов, Гуру Арджана, один из его учеников, живший примерно в четырех или пяти милях от моей деревни, хотел получить Посвящение у Мастера. Но этот человек медитировал на какую-то силу, которую нельзя назвать Божественной Силой, а некоей волшебной силой. Эти силы требовали к себе очень большого уважения и подчинения. И тот, кто следовал им, получал мирские блага или какие-то достижения в мирской жизни. Но для духовного развития они ничего не давали, и им не нравилось, если последователь оставлял их и шел более высоким путем.
...ЕщёТогда Мастер сказал, что Он готов посвятить его. Но после Посвящения ему придется подвергнуться очень тяжелым испытаниям. Если он готов выдержать их, тогда пожалуйста.
С этого времени человек
"Бескорыстная любовь и служение":
Во времена пятого Гуру сикхов, Гуру Арджана, один из его учеников, живший примерно в четырех или пяти милях от моей деревни, хотел получить Посвящение у Мастера. Но этот человек медитировал на какую-то силу, которую нельзя назвать Божественной Силой, а некоей волшебной силой. Эти силы требовали к себе очень большого уважения и подчинения. И тот, кто следовал им, получал мирские блага или какие-то достижения в мирской жизни. Но для духовного развития они ничего не давали, и им не нравилось, если последователь оставлял их и шел более высоким путем.
Тогда Мастер сказал, что Он готов посвятить его. Но после Посвящения ему придется подвергнуться очень тяжелым испытаниям. Если он готов выдержать их, тогда пожалуйста.
С этого времени человек понял, что он очень сильно желал найти этот самый путь, Путь Мастеров. Поэтому он был готов подвергнуться любой беде, чтобы не упустить этот шанс. Мастер посвятил его. А после Посвящения в тех сферах жизни, где он преуспевал как известный и богатый человек, произошли большие перемены. И тогда все пошло вверх дном, он стал терять мирское состояние. Следуя указаниям Мастера, он выбросил из своего дома все, что использовал для поклонения той волшебной силе. В конце концов он дошел до такой бедности, что даже не мог прокормить себя. Но это не очень беспокоило его. Однако люди, кто раньше был дружелюбен с ним, а также его родственники стали очень суровы к нему. Они уверяли, что он совершил очень большую ошибку, когда принял Посвящение у Мастера, отказавшись от волшебных сил. Те несчастья, трудности и бедность, от которых он страдал, были действительно великим проклятием той волшебной силы. Пора оставить Мастера и начать снова поклоняться волшебной силе, которая опять была бы в его распоряжении, и он вернулся бы к прежней обеспеченной и процветающей жизни. Но он был тверд и решил не сдаваться. Несмотря на противодействие и убеждения людей, он держал свое обещание и хранил верность Мастеру.
Но на этом испытания не закончились. Мастер послал к нему человека, который собирал деньги на строительство Золотого Храма, сохранившегося до сих пор. Ученик был очень рад, что Мастер помнит о нем, и принял посыльного с почтением и уважением. Но он оказался в очень затруднительном положении: откуда ему взять деньги, которые необходимо срочно внести? Это было самым важным для него.
Таким путем ему удалось выполнить указания Мастера и получить Его расположение.
Спустя несколько месяцев снова пришла весть через посыльного от Мастера. Требовалось еще больше денег на эту великую стройку, и каждый должен был внести свою лепту в ее завершение. Сердцем он был очень счастлив, но практически это оказалось трудноразрешимой проблемой. Что делать?
На этот раз он устроил свою жену работать в доме богача, чтобы причитающиеся деньги за два или три года ее служения могли быть подсчитаны и выплачены. Таким путем он получил больше денег и отослал их также для Миссии Мастера. Так как теперь он был свободен, ему самому захотелось отправиться к Мастеру и физически служить Ему. У него не было жены, не было сына и не было никакой другой ответственности. Он...ЕщёДля этого он устроил своего сына на службу к богачу сроком почти на два года, и, получив деньги, отослал их Мастеру.
Таким путем ему удалось выполнить указания Мастера и получить Его расположение.
Спустя несколько месяцев снова пришла весть через посыльного от Мастера. Требовалось еще больше денег на эту великую стройку, и каждый должен был внести свою лепту в ее завершение. Сердцем он был очень счастлив, но практически это оказалось трудноразрешимой проблемой. Что делать?
На этот раз он устроил свою жену работать в доме богача, чтобы причитающиеся деньги за два или три года ее служения могли быть подсчитаны и выплачены. Таким путем он получил больше денег и отослал их также для Миссии Мастера. Так как теперь он был свободен, ему самому захотелось отправиться к Мастеру и физически служить Ему. У него не было жены, не было сына и не было никакой другой ответственности. Он остался совсем один, он был свободен, что соответствовало его цели. Он начал работать на кухне. Наряду с медитациями он ходил в лес за хворостом и трудился на кухне весь день до поздней ночи. Он служил очень преданно. Тем, кто работал на кухне, очень нравились его смирение и готовность всегда служить. Он мог предложить себя любому, кто нуждался в его помощи. Поэтому люди признали его самого и его работу и хорошо отзывались о нем.
Мастер был очень счастлив видеть преданное служение своего ученика. Но Он хотел очистить его еще быстрее и сделать совершенным. Тогда Мастер спросил у людей: "Где он берет пищу, которую ест?" Другие ученики сказали, что он обычно, как и все, берет пищу с общей кухни. Тогда Мастер произнес: "Здесь нет ничего особенного. Любой может приходить, работать и брать пищу с кухни. Но я требую от тех людей, которые всецело преданны, зарабатывать отдельно на свое личное проживание. Тогда их служение можно назвать действительно самоотверженным, и это принесет огромную пользу". Пожелание Мастера передали ученику. Так, он понял, что поступал правильно, беря пищу с кухни, ибо таким путем он получал плату за свое служение. Но все же было бы намного лучше, если бы он сам зарабатывал на свое проживание. Таким образом, в дальнейшем его служения были бы действительно служениями для Миссии Мастера.
Поэтому, кроме хвороста, он собирал лекарственные травы и другие дары леса и продавал их на рынке. Вырученные деньги он использовал на проживание. Все дополнительные служения были для Мастера, и он не уменьшал прежних служений.
Однако Мастер не был только молчаливым наблюдателем. Когд...ЕщёИтак, он уже подвергся такому большому испытанию, но оно все еще не закончилось. Другой экзамен ждал его, ибо тот, кому следует очищаться, должен пройти испытание огнем, как написано где-то в Священной Библии. Однажды, находясь на окраине леса, он собрал хворост и понес его на голове к дому Мастера. Он шел навстречу пыльной буре и вынужден был передвигаться маленькими шагами. Воздух был так наполнен пылью, что невозможно было открыть глаза. Если бы он открыл их, они забились бы пылью и песком. Поэтому ему пришлось идти с закрытыми глазами. Продвигаясь в такой борьбе, он не мог видеть дороги. Он шел интуитивно и сбился с пути. Внезапно он упал в колодец, находившийся на тропе. Сухая связка хвороста также упала вместе с ним. Но он сразу же попытался вытащить ее из воды и положить на голову, чтобы она не намокла. Общественная кухня не должна страдать из-за нехватки сухих дров.
Однако Мастер не был только молчаливым наблюдателем. Когда он узнал, что его ученик в беде, он тотчас же собрал людей и отправил их с веревками к нему. Мастер Сам первый добрался и бросил веревку, чтобы ученик мог выбраться и оставить внизу связку хвороста, не беспокоясь о ней, тем самым показывая, как он ценен Мастеру. Но ученик не захотел сделать так. Он настоял на том, чтобы сначала подняли связку хвороста, ибо он ценен благодаря своему служению. Это служение придавало ему ценность. И если нет служения, тогда его тело ничего не значит: оно представляет собой пыль и ценно лишь в служении Мастеру. Поэтому сначала - служение Мастеру, а только потом - забота о себе. Так и было сделано. Сначала вытащили связку хвороста, а потом его самого.
Теперь его экзамен закончился, он прошел окончательную проверку и имел успех, он стал таким, каким хотел его видеть Мастер. Итак, его отправили к себе домой. С этих пор он стал совершенным и мог работать для дела Мастера. Он должен был проповедовать в своей деревне. Ему были даны силы для того, чтобы он мог с полной самоотдачей продолжать дело Мастера в своей деревне, где его хорошо знали. Когда он вернулся с теми силами, он мог проповедовать послание Мастера во всей округе.
Эти испытания, как в этом случае, предназначены для того, чтобы очистить человека от любой грязи, подготовить его к предстоящей работе. Я несколько раз посетил то место, где в честь его собираются ежемесячно тысячи людей.
басня Эзопа "Лисица и виноград":
Голодная лисица увидела виноградную лозу со свисающими гроздьями и хотела до них добраться, да не смогла; и, уходя прочь, сказала сама себе: «Они еще зеленые!»
Так и у людей иные не могут добиться успеха по причине того, что сил нет, а винят в этом обстоятельства.
Жили когда-то два брата — бедный и богатый. Богатый брат жил припеваючи, а бедный уже по миру собрался идти, осталось только кое-какое тряпьё связать в узел. Вышел он с детьми из избы и тут слышит позади голос:
— Не покидайте меня, возьмите с собой!
Посмотрел бедный брат вокруг и спрашивает:
— Кто ты таков?
А в ответ ему:
— Я Горе твоё, у тебя век свой живу и на житье своё не жалуюсь. Хорошо мне у тебя живётся.
Бедный брат велел Горю за ними идти, жернова нести. Отправились они в путь, идут, к речке подошли. А через речку одно брёвнышко перекинуто. Перенёс брат своих детей осторожно через переправу, последним стал Горе своё перетаскивать. Донёс до середины реки, взял да и стряхнул в воду. Сам говорит жене:
— Пойдёмте обратно домой. Раз Горе мы потопили, заживём теперь.
Вернулись они домой и зажили, как богатый брат. Спрашивает однажды богатый у б
...ЕщёБратья и гореКарельская притчаЖили когда-то два брата — бедный и богатый. Богатый брат жил припеваючи, а бедный уже по миру собрался идти, осталось только кое-какое тряпьё связать в узел. Вышел он с детьми из избы и тут слышит позади голос:
— Не покидайте меня, возьмите с собой!
Посмотрел бедный брат вокруг и спрашивает:
— Кто ты таков?
А в ответ ему:
— Я Горе твоё, у тебя век свой живу и на житье своё не жалуюсь. Хорошо мне у тебя живётся.
Бедный брат велел Горю за ними идти, жернова нести. Отправились они в путь, идут, к речке подошли. А через речку одно брёвнышко перекинуто. Перенёс брат своих детей осторожно через переправу, последним стал Горе своё перетаскивать. Донёс до середины реки, взял да и стряхнул в воду. Сам говорит жене:
— Пойдёмте обратно домой. Раз Горе мы потопили, заживём теперь.
Вернулись они домой и зажили, как богатый брат. Спрашивает однажды богатый у бедного:
— Как это ты сумел разбогатеть?
Бедный брат отвечает:
— Когда мы пошли по миру, Горе за нами увязалось, а я взял да и утопил его в реке. С тех пор и зажили.
Богатый брат говорит:
— В какой реке ты Горе утопил?
Бедный брат ему рассказал и место указал. Одолела богатого брата зависть. Срубил он ель, сделал из неё удилище, а вместо крючка якорь привязал. Потом заколол самого захудалого коня для наживки и пошёл к реке ловить Горе. Сидит, удит. Вот клюнуло. Поднимает он удочку, смотрит — Горе поймал. Горе обрадовалось, что его из воды вытащили, не знает, как и благодарить богатого брата. А богатый брат тоже доволен, лестно ему за доброго человека прослыть. Пошли они домой. Как к дому подошли, богатый брат и говорит:
— Ну, Горе, полезай обратно к брату на печь.
А Горе ему в ответ:
— Неужто я от тебя, такого доброго человека, уйду? Ведь ты меня спас, из воды вытащил! Нет, не пойду к твоему брату, он меня снова в реку бросит.
И полезло Горе на печь к богатому брату. С тех пор богатый брат стал беднеть, а бедный богатеть.
"Прорубание горы":
Жил-был один бедный юноша. Однажды он нанялся мыть полы в доме короля. Там он познакомился с его дочерью, и они полюбили друг друга. Король не был счастлив, узнав о том, что его дочь хочет выйти замуж за бедного юношу из семьи низшей касты. Это не нравилось ему, и он попытался найти выход из сложившейся ситуации.
...ЕщёОднажды он позвал юношу и сказал: "Я знаю, что ты хочешь жениться на моей дочери, у меня нет возражений, и я готов принять это. Но ты должен выполнить одно условие, прежде чем получишь согласие жениться на ней". Юноша благодарно кивнул головой: он так сильно любил, что готов был принять любое условие. Король продолжал: "На другой стороне горы находится река. Если прорубишь гору и проведешь канал для снабжения нашего города водой, тогда я ж
"Прорубание горы":
Жил-был один бедный юноша. Однажды он нанялся мыть полы в доме короля. Там он познакомился с его дочерью, и они полюбили друг друга. Король не был счастлив, узнав о том, что его дочь хочет выйти замуж за бедного юношу из семьи низшей касты. Это не нравилось ему, и он попытался найти выход из сложившейся ситуации.
Так работают силы природы благодаря силе воли и разума. Это Он оказывает нам всю необходимую помощь, когда мы входим в контакт с милостивой Силой Бога, самой чудесной и самой могучей, которая любяще работает для нас. Он помогает нам в мирской жизни, а если мы желаем найти Его, Он будет очень рад быть доступным нам. Без сомнения, это грандиозная, трудная и сложная работа, но она была выполнена самым легким, быстрым и надежным способом, ибо эта помощь оказана Величайшим, самым Преданным. У Него огромная любовь к нам и преданность нам.Однажды он позвал юношу и сказал: "Я знаю, что ты хочешь жениться на моей дочери, у меня нет возражений, и я готов принять это. Но ты должен выполнить одно условие, прежде чем получишь согласие жениться на ней". Юноша благодарно кивнул головой: он так сильно любил, что готов был принять любое условие. Король продолжал: "На другой стороне горы находится река. Если прорубишь гору и проведешь канал для снабжения нашего города водой, тогда я женю тебя на моей дочери". Король был уверен, что эту задачу практически невозможно выполнить даже всему королевству, не то, что ребенку.
Но юноша склонился в почтении перед королем, поблагодарил его и вышел из дворца. Он был очень счастлив, ибо после выполнения условия он женится на дочери короля. И, взяв в руки топор, он принялся за работу. Благодаря его сильной воле вместе с его топором работали тысячи топоров природы.
Через несколько месяцев он прорубил большую гору и смог провести канал - вода потекла в город.
Много лет тому назад четверо ученых путешествовали с караваном через пустыню Кавир. Вечером они все вместе сидели у большого костра и делились впечатлениями. Все они восторгались верблюдами. Поистине непритязательность верблюдов, выносливость, сила и непостижимое терпение изумляли. "Мы все владеем пером, - сказал один из них. - Давайте напишем или нарисуем что-нибудь в честь верблюда и прославим его". С этими словами он взял пергаментный свиток и направился в шатер, где горела лампа. Через несколько минут он вышел и показал свое произведение друзьям. Он нарисовал верблюда, встающего после отдыха. Рисунок так хорошо удался, что верблюд казался живым. Второй вошел в шатер и вскоре вернулся с кратким деловым очерком о тех преимуществах, которые приносят верблюды каравану. Третий написал очаровательное стихотворение. Наконец, четвертый отправился в шатер и попросил его не беспокоить. Прошло несколько часов, огонь в костре давно погас и друзья уже заснул
...ЕщёИдеальный верблюдМного лет тому назад четверо ученых путешествовали с караваном через пустыню Кавир. Вечером они все вместе сидели у большого костра и делились впечатлениями. Все они восторгались верблюдами. Поистине непритязательность верблюдов, выносливость, сила и непостижимое терпение изумляли. "Мы все владеем пером, - сказал один из них. - Давайте напишем или нарисуем что-нибудь в честь верблюда и прославим его". С этими словами он взял пергаментный свиток и направился в шатер, где горела лампа. Через несколько минут он вышел и показал свое произведение друзьям. Он нарисовал верблюда, встающего после отдыха. Рисунок так хорошо удался, что верблюд казался живым. Второй вошел в шатер и вскоре вернулся с кратким деловым очерком о тех преимуществах, которые приносят верблюды каравану. Третий написал очаровательное стихотворение. Наконец, четвертый отправился в шатер и попросил его не беспокоить. Прошло несколько часов, огонь в костре давно погас и друзья уже заснули, а из слабо освещенного шатра все еще доносился скрип пера и монотонное пение. Напрасно друзья ждали своего товарища целых три дня. Шатер спрятал его так же надежно, как земля, что сомкнулась за Аладдином. Наконец, на пятый день, наиприлежнейший из всех прилежных вышел из шатра. Черные тени обрамляли его глаза, щеки впали, подбородок оброс щетиной. Усталой походкой и с кислым выражением лица, будто съел зеленых лимонов, он подошел к друзьям и с досадой бросил перед ними связку пергаментных свитков на ковер. На внешней стороне первого свитка было написано крупными буквами во всю ширь: "Идеальный верблюд, или Верблюд, каким ему надлежит быть..."
- Я хочу научиться прощать.
- Кого же ты собираешься прощать? Посмотри, какие души все чистые, светлые, любящие. Они настолько любят тебя,что ничего не могут сделать такого, за что их нужно прощать.
Пригорюнилась маленькая Душа, и говорит:
- А мне так хочется научиться прощать!
Тут подходит к ней Душа и говорит:
- Не горюй, я тебя так сильно люблю, что готова быть рядом с тобой на Земле, и помочь тебе испытать прощение. Я стану твоим мужем, и буду тебе изменять, а ты будешь меня прощать.
Другая Душа подходит и говорит: Я тебя тоже очень люблю и пойду с тобой, и буду твоей мамой, и буду тебя наказывать, мало любить, всячески мешать тебе жить счастливо, а ты будешь учиться прощать.
<s sfty4c...ЕщёКак-то собрались души на совещание перед воплощением на Землю. И вот Бог спрашивает одну маленькую Душу:-Зачем ты хочешь воплотиться?
- Я хочу научиться прощать.
- Кого же ты собираешься прощать? Посмотри, какие души все чистые, светлые, любящие. Они настолько любят тебя,что ничего не могут сделать такого, за что их нужно прощать.
Пригорюнилась маленькая Душа, и говорит:
- А мне так хочется научиться прощать!
Тут подходит к ней Душа и говорит:
- Не горюй, я тебя так сильно люблю, что готова быть рядом с тобой на Земле, и помочь тебе испытать прощение. Я стану твоим мужем, и буду тебе изменять, а ты будешь меня прощать.
Другая Душа подходит и говорит: Я тебя тоже очень люблю и пойду с тобой, и буду твоей мамой, и буду тебя наказывать, мало любить, всячески мешать тебе жить счастливо, а ты будешь учиться прощать.
Ещё одна Душа подходит и говорит:
- А я стану твоим начальником, и из-за любви к тебе буду относиться к тебе жёстко и несправедливо,что бы ты могла испытать прощение.
Ещё одна Душа вызвалась быть подругой и предать её , чтобы та могла научиться прощать.Таким образом, собралась группа любящих друг друга душ, придумали сценарий своей жизни на Земле и воплотились. Но оказалось, что вспомнить Себя на Земле очень сложно и они забыли о своем договоре. Большинство приняли всерьёз эту жизнь, стали обижаться и гневаться друг на друга, забыв о том, что они все любят друг друга.........
"Слуги и дом":
Жил некогда один мудрый и добрый человек, который владел большим домом. Он часто отправлялся в продолжительные путешествия и в таких случаях оставлял дом на попечение свои слуг.
...ЕщёОсобенностью этих людей была какая-то поразительная забывчивость. Так, например, временами они забывали, зачем их оставили в доме, по нескольку раз выполняли одно и то же дело или полагали, что должны выполнять свои обязанности не так, как им предписывали правила. Все это происходило потому, что они забывали свои функции.
Однажды, когда хозяин отсутствовал особенно долго, подросло новое поколение слуг, которые считали себя законными владельцами дома. Но поскольку они были ограничены своим узким миром, им стало казаться, что с ними происходят какие-то странные вещи. Например, время от времени у них возникало желание продать дом, но они не могли на него найти покупателей, потому что не знали как взяться за это дело. Когда же приходили люди, и
"Слуги и дом":
Жил некогда один мудрый и добрый человек, который владел большим домом. Он часто отправлялся в продолжительные путешествия и в таких случаях оставлял дом на попечение свои слуг.
Особенностью этих людей была какая-то поразительная забывчивость. Так, например, временами они забывали, зачем их оставили в доме, по нескольку раз выполняли одно и то же дело или полагали, что должны выполнять свои обязанности не так, как им предписывали правила. Все это происходило потому, что они забывали свои функции.
Однажды, когда хозяин отсутствовал особенно долго, подросло новое поколение слуг, которые считали себя законными владельцами дома. Но поскольку они были ограничены своим узким миром, им стало казаться, что с ними происходят какие-то странные вещи. Например, время от времени у них возникало желание продать дом, но они не могли на него найти покупателей, потому что не знали как взяться за это дело. Когда же приходили люди, интересующиеся покупкой дома, они первым делом просили показать им документ, подтверждающий, что дом - собственность жильцов, но так как слуги ничего не знали о таком документе, они считали таких людей сумасшедшими или ненастоящими покупателями.
Странность их положения заключалась еще в том, что все необходимое для дома и жильцов появлялось "таинственным образом", и это не позволяло так называемым хозяевам почувствовать себя ответственными за весь дом.
Инструкции по уходу за домом, целью которых было напоминать слугам их обязанности, хранились в кабинете хозяина, но так как второе поколение слуг объявило его священным, никому не разрешалось туда входить, и ореол непроницаемой тайны окружил хозяйские покои. Некоторые даже отрицали само существование этих покоев, несмотря на то, что могли видеть ведущие туда двери. Скептики объясняли, что двери - это просто настенное украшение.
Таким образом, слуги не могли ни управлять домом, ни возвратиться полностью к своим первоначальным обязанностям.
Предание сообщает, что этот рассказ часто использовал суфийский мученик аль-Халладж*, который был казнен в 922 году будто бы за то, что заявил: "Я есть истинный".
Халади оставил потомству замечательное собрание мистических стихов. С большим риском для себя многие суфии последнего тысячелетия утверждали, что Халади был великим просветленным.
*Абу Абдаллах Хусейн ибн Мансур аль-Халладж (857 - казнен 922). Восклицание "Ана-л-хакк" ("Я есть истинный!", то есть Бог), приведшее его к казни, было произнесено в момент высшего молитвенного экстаза. Аль-Халладж утверждал возможность реального единения части божественного духа с духом суфия.Ортодоксальный ислам отказывает в этом даже пророкам.
Парфянский вельможа Артабан послал в подарок раби драгоценный жемчуг, рассчитывая, что раби отдарит его чем-нибудь не менее ценным. Раби же послал ему мезузу (свиток со священными текстами).
Посылает Артабан сказать Раби:
— Я послал тебе вещь, которой цены нет, а от тебя я получаю безделицу, стоящую какую-нибудь мелочь!
Отвечает раби:
— Все мои и твои драгоценности ничего не стоят в сравнении с этой безделицей. Более того, ты послал мне вещь, которую мне приходится оберегать, а то, что я тебе послал, будет и наяву, и во сне тебя оберегать.
Захотелось как-то раз падишаху поднять Бирбала на смех. Велел он купить на базаре куриных яиц и, пока не было Бирбала, роздал всем придворным по яйцу. А как только Бирбал явился, падишах сказал:
— Бирбал! Приснился мне сегодня странный сон: будто ныряет человек в этот бассейн и достаёт со дна куриное яйцо, а если не достаёт, стало быть, он — сын двух отцов. Я только тебя и жду. Хорошо бы проверить всех придворных — может, сон-то в руку.
Стали придворные один за другим нырять в бассейн. А выходят все с яйцом в руке. Дошла очередь и до Бирбала. Он вынырнул с пустыми руками, но тут же громко закричал:
— Ку-ка-ре-ку-у!
— Миян Бирбал! Где же твоё яйцо, покажи скорее! — сказал падишах.
— Покровитель бедных! — ответил Бирбал. — Среди кур, снёсших яй
...ЕщёПетух среди кур Индийская притчаЗахотелось как-то раз падишаху поднять Бирбала на смех. Велел он купить на базаре куриных яиц и, пока не было Бирбала, роздал всем придворным по яйцу. А как только Бирбал явился, падишах сказал:
— Бирбал! Приснился мне сегодня странный сон: будто ныряет человек в этот бассейн и достаёт со дна куриное яйцо, а если не достаёт, стало быть, он — сын двух отцов. Я только тебя и жду. Хорошо бы проверить всех придворных — может, сон-то в руку.
Стали придворные один за другим нырять в бассейн. А выходят все с яйцом в руке. Дошла очередь и до Бирбала. Он вынырнул с пустыми руками, но тут же громко закричал:
— Ку-ка-ре-ку-у!
— Миян Бирбал! Где же твоё яйцо, покажи скорее! — сказал падишах.
— Покровитель бедных! — ответил Бирбал. — Среди кур, снёсших яйца, лишь я один — петух.
Придворные, бедняги, даже съёжились от конфуза, а падишах усмехнулся.
Один торговец ежедневно давал своему сыну один аббаси и говорил:
— Возьми, сынок, береги и старайся копить деньги.
Сын выбрасывал эти деньги в воду. Отец узнал об этом, но ничего не сказал. Сын ничем не занимался, не работал, ел и пил в доме отца.
Однажды торговец сказал своим родственникам:
— Если мой сын придёт к вам и попросит денег, не давайте.
Затем он позвал сына и обратился к нему со словами:
— Иди сам зарабатывай деньги, принесёшь — посмотрю, каковы они, заработанные тобой.
Сын пошёл к родственникам и стал просить денег, но они ему отказали. Тогда он вынужден был наняться на работу чернорабочим. Весь день сын босыми ногами размешивал известь и, получив один
...ЕщёЗаработанные своим трудомОдин торговец ежедневно давал своему сыну один аббаси и говорил:
— Возьми, сынок, береги и старайся копить деньги.
Сын выбрасывал эти деньги в воду. Отец узнал об этом, но ничего не сказал. Сын ничем не занимался, не работал, ел и пил в доме отца.
Однажды торговец сказал своим родственникам:
— Если мой сын придёт к вам и попросит денег, не давайте.
Затем он позвал сына и обратился к нему со словами:
— Иди сам зарабатывай деньги, принесёшь — посмотрю, каковы они, заработанные тобой.
Сын пошёл к родственникам и стал просить денег, но они ему отказали. Тогда он вынужден был наняться на работу чернорабочим. Весь день сын босыми ногами размешивал известь и, получив один аббаси, принёс эти деньги отцу. Отец сказал:
— Ну вот, сынок, теперь иди и брось в воду заработанные тобой деньги.
Сын ответил:
— Отец, как же могу я выбросить их? Разве ты не знаешь, какую муку я принял из-за них? Пальцы на моих ногах до сих пор горят от извести. Нет, я не смогу выбросить их, рука моя не поднимется.
Отец ответил:
— Сколько раз я давал тебе по одному аббаси, а ты уносил его и спокойно бросал в воду. Ты думал, эти деньги доставались мне даром, без труда? То-то, сынок, пока не будешь трудиться, цену труду не будешь знать.
Царь Яяти умирал. Ему было уже сто лет. Пришла Смерть, и Яяти сказал:
...ЕщёТысяча лет бесполезна- Может быть, ты заберёшь одного из моих сыновей? Я ещё не пожил по-настоящему, я был занят делами царства и забыл, что должен буду покинуть это тело. Будь сострадательной!
Смерть сказала:
- Ладно, спроси своих детей.
У Яяти была сотня детей. Он спросил, но старшие уже стали хитроумными. Они выслушали его, но не сдвинулись с места. Самый молодой — он был очень юн, ему исполнилось всего шестнадцать лет — подошёл и сказал: «Я согласен». Даже Смерть почувствовала к нему жалость: если столетний старик ещё не пожил, то что же говорить о шестнадцатилетнем мальчике?
<s sbfty4c80
Царь Яяти умирал. Ему было уже сто лет. Пришла Смерть, и Яяти сказал:
- Может быть, ты заберёшь одного из моих сыновей? Я ещё не пожил по-настоящему, я был занят делами царства и забыл, что должен буду покинуть это тело. Будь сострадательной!
Смерть сказала:
- Ладно, спроси своих детей.
У Яяти была сотня детей. Он спросил, но старшие уже стали хитроумными. Они выслушали его, но не сдвинулись с места. Самый молодой — он был очень юн, ему исполнилось всего шестнадцать лет — подошёл и сказал: «Я согласен». Даже Смерть почувствовала к нему жалость: если столетний старик ещё не пожил, то что же говорить о шестнадцатилетнем мальчике?
Смерть сказала:
- Ты ничего не знаешь, ты — невинный мальчик. С другой стороны, твои девяносто девять братьев молчат. Некоторым из них по семьдесят лет. Они стары, их смерть скоро придёт, это вопрос нескольких лет. Почему ты?
Юноша ответил:
- Если мой отец не насладился жизнью за сто лет, как я могу надеяться на это? Всё это бесполезно! Для меня достаточно понимать, что если мой отец не смог нажиться на свете за сто лет, то и я не наживусь, даже если проживу сто лет. Должен быть какой-то иной способ жить. С помощью жизни, похоже, нельзя нажиться, так что я попробую достигнуть этого с помощью смерти. Позволь мне, не твори препятствий.
Смерть забрала сына, и отец жил ещё сто лет. Затем Смерть пришла вновь. Отец был удивлён:
- Так быстро? Я думал, что сто лет — это так долго, нет нужды волноваться. Я ещё не пожил; я пытался, я планировал, теперь всё готово, и я начал жить, а ты пришла снова!
Так происходило десять раз: каждый раз один из сыновей жертвовал своей жизнью, и отец жил.
Когда ему исполнилась тысяча лет, Смерть снова пришла и спросила Яяти:
- Ну, что ты думаешь теперь? Я снова должна забрать одного сына?
Яяти сказал:
- Нет, теперь я знаю, что даже тысяча лет бесполезна. Всё дело в моём разуме, и это не вопрос времени. Я снова и снова включаюсь в одну и ту же суету, я стал привязанным к пустой трате бытия и сущности. Так что это теперь не помогает.
Все было хорошо, пока воры не подожгли его магазин. Воров поймали и посадили в тюрьму, но купцу от этого не стало легче. Его магазин и склады с товарами сгорели дотла.
Пришел купец к банкиру, чтобы занять деньги на строительство нового магазина, а тот сказал: "Я не даю деньги в долг бедным людям. Не хочу, чтобы их посадили в тюрьму за неуплату долга". Отказали ему в помощи и все его друзья. В этот момент купец получил письмо от отца: "Сынок, слышали мы о твоем несчастье. Скорее приезжай. И с вы...Ещё “Листья и корни” – притча Сын давно не навещал родителей. Был он богатым купцом, владельцем огромного магазина и жил в большом городе. Каждый месяц сын присылал родителям деньги, а по праздникам - подарки. Конечно, мать с отцом скучали по сыну и часто звали его в гости. Но в будни сын был занят в магазине, а в праздники он пировал с друзьями - такими же знатными купцами.
Все было хорошо, пока воры не подожгли его магазин. Воров поймали и посадили в тюрьму, но купцу от этого не стало легче. Его магазин и склады с товарами сгорели дотла.
Пришел купец к банкиру, чтобы занять деньги на строительство нового магазина, а тот сказал: "Я не даю деньги в долг бедным людям. Не хочу, чтобы их посадили в тюрьму за неуплату долга". Отказали ему в помощи и все его друзья. В этот момент купец получил письмо от отца: "Сынок, слышали мы о твоем несчастье. Скорее приезжай. И с высокого дерева листья падают к корням."
Ничего не понял купец, но все-таки решил съездить, навестить родителей, которых не видел уже много лет. Грустный он вошел в родительский дом. Мать захлопотала, не знала, куда сыночка усадить, чем угостить, а отец принес сумку, полную денег. Отдал старик деньги изумленному купцу и сказал: "Сынок, здесь деньги, которые ты присылал нам, да еще мои сбережения. Не беспокойся, мы сами можем себя прокормить. Главное, не забывай, что мы - твои корни, и чаще к нам возвращайся".
– Моего мужа нужно лечить. Он серьезно болен.
– Как проявляется его болезнь? – спросил мудрец.
– Муж не ночует дома, ходит с разными женщинами и вообще делает, что хочет.
– А вы что делаете?
– Как что? Сижу дома и страдаю.
– Ничего не могу поделать, – сказал мудрец, – лечить надо того, кто страдает
Прочитайте первый раз и узнаете.......
Я часть потерянного поколения
И я отказываюсь верить, что
Я могу изменить этот мир.
Я понимаю, возможно это шокирует вас, но
«Счастье уже внутри тебя»
- Это ложь, на самом деле
Деньги сделают меня счастливым
И в тридцать лет я расскажу своему ребенку, что
Он – не самая важная вещь в моей жизни.
Мой босс будет знать, что
Мои принципы:
Работа
Важнее, чем
Семья
Послушайте:
С давних пор
Люди живут семьями
Но сейчас
Общество никогда не будет таким, как прежде
Эксперты говорят мне
Через тридцать лет я буду праздновать десятилетие моего развода
Я не верю, что
Я буду жить в стране, которую сам создам.
В будущем
Уничтожение природы станет нормой.
Никто не верит, что
Мы сохраним нашу прекрасную планету.
И конечно
Мое поколение уже потеряно.
Глупо полагать, что
Есть надежда.
А теперь прочитайте стихотворен...ЕщёПотрясающий стих! Обязательно прочитайте его два раза. Почему именно два?
Прочитайте первый раз и узнаете.......
Я часть потерянного поколения
И я отказываюсь верить, что
Я могу изменить этот мир.
Я понимаю, возможно это шокирует вас, но
«Счастье уже внутри тебя»
- Это ложь, на самом деле
Деньги сделают меня счастливым
И в тридцать лет я расскажу своему ребенку, что
Он – не самая важная вещь в моей жизни.
Мой босс будет знать, что
Мои принципы:
Работа
Важнее, чем
Семья
Послушайте:
С давних пор
Люди живут семьями
Но сейчас
Общество никогда не будет таким, как прежде
Эксперты говорят мне
Через тридцать лет я буду праздновать десятилетие моего развода
Я не верю, что
Я буду жить в стране, которую сам создам.
В будущем
Уничтожение природы станет нормой.
Никто не верит, что
Мы сохраним нашу прекрасную планету.
И конечно
Мое поколение уже потеряно.
Глупо полагать, что
Есть надежда.
А теперь прочитайте стихотворение снизу вверх!!!!!!
Два человека оказались в тюрьме в одной камере. Они находились в одинаковых условиях, но один из них был несчастен, а другой, как ни странно, счастлив.
– Почему ты такой тоскливый? – спросил счастливый у несчастного.
– А чему тут радоваться? Не повезло мне. Ещё недавно я был на свободе и отдыхал на курорте, а там, сам понимаешь, гораздо интересней, чем здесь, – ответил несчастный и спросил в свою очередь: – А ты почему такой довольный?
– Видишь ли, – сказал счастливый, – еще недавно я был в другой тюрьме, где условия жизни гораздо хуже, а здесь, по сравнению с тем, что было, просто курорт. У нас там все мечтают сюда попасть, но повезло только мне. Поэтому как же мне не радоваться?
Всё в мире относительно и познаётся в сравнении. Хочешь быть счастливым – сравнивай своё текущее положение не с тем, что лучше, а с тем, что могло быть хуже
Наутро царь созвал своих министров и спросил их, что могущественнее всего: цари, вино или женщины. И сам себе ответил: «Царь иногда теряет власть, власть вина длится лишь несколько часов, а женщина… Не было человека мудрее Соломона, сильнее Самсона, божественнее Давида, но всех троих совратила женщина».
У девочки была кошка
У девочки была кошка. Любимая. Мудрая. И очень старая. Девочка смотрела на неё и боялась. Она боялась, что скоро кошка умрёт. А кошка ничего не боялась. Она нежила своё полосатое тело на солнце, ловила мух и смотрела на улицу глубокими как небо глазами.
И каждый из них получал то, что ждал от жизни. Девочка - страх. Кошка - удовольствие.
Не торопитесь, заглядывая вперёд. Не опаздывайте, оборачиваясь назад. Не пропускайте ежеминутного счастья в погоне за возможным будущим счастьем на час.
Живите здесь и сейчас.
«…Господь, если бы у меня еще оставался кусочек жизни, я бы не провёл ни одного дня, не сказав людям, которых я люблю, что я их люблю. Я бы убедил каждого дорогого мне человека в моей любви и жил бы влюбленный в любовь. Я бы объяснил тем, которые заблуждаются, считая, что перестают влюбляться, когда стареют, не понимая, что стареют, когда перестают влюбляться!
Ребенку я бы подарил крылья, но позволил ему самому научиться летать. Стариков я бы убедил в том, что смерть приходит не со старостью, но с забвением. Я столькому научился у вас, люди, я понял, что весь мир хочет жить в горах, не понимая, что настоящее счастье в том, как мы поднимаемся в гору.
Я понял, что с того момента, когда впервые новорожденный младенец сожмет в своем маленьком кулачке палец отца, он его больше ни...ЕщёИз письма Габриэля Гарсии Маркеса
«…Господь, если бы у меня еще оставался кусочек жизни, я бы не провёл ни одного дня, не сказав людям, которых я люблю, что я их люблю. Я бы убедил каждого дорогого мне человека в моей любви и жил бы влюбленный в любовь. Я бы объяснил тем, которые заблуждаются, считая, что перестают влюбляться, когда стареют, не понимая, что стареют, когда перестают влюбляться!
Ребенку я бы подарил крылья, но позволил ему самому научиться летать. Стариков я бы убедил в том, что смерть приходит не со старостью, но с забвением. Я столькому научился у вас, люди, я понял, что весь мир хочет жить в горах, не понимая, что настоящее счастье в том, как мы поднимаемся в гору.
Я понял, что с того момента, когда впервые новорожденный младенец сожмет в своем маленьком кулачке палец отца, он его больше никогда его не отпустит. Я понял, что одинчеловек имеет право смотреть на другого с высока только тогда, когда он помогает ему подняться.
Всегда говори то, что чувствуешь, и делай, то, что думаешь. Если бы я знал, что сегодня я в последний раз вижу тебя спящей, я бы крепко обнял тебя и молился Богу, чтобы он сделал меня твоим ангелом-хранителем. Если бы я знал, что сегодня вижу в последний раз, как ты выходишь из дверей, я бы обнял, поцеловал бы тебя и позвал бы снова, чтобы дать тебе больше. Если бы я знал, что слышу твой голос в последний раз, я бы записал на пленку все, что ты скажешь, чтобы слушать это еще и еще, бесконечно. Если бы я знал, что это последние минуты, когда я вижу тебя, я бы сказал: «я люблю тебя» и не предполагал, глупец, что ты это и так знаешь.
Всегда есть завтра, и жизнь предоставляет нам еще одну возможность, что бы все исправить, но если я ошибаюсь и сегодня это все, что нам осталось, я бы хотел сказать тебе, как сильно я тебя люблю, и что никогда тебя не забуду.
Ни юноша, ни старик не может быть уверен, что для него наступит завтра.
Сегодня, может быть, последний раз, когда ты видишь тех, кого любишь. Поэтому не жди чего-то, сделай это сегодня, так как если завтра не придет никогда, ты будешь сожалеть о том дне, когда у тебя не нашлось времени для одной улыбки, одного объятия, одного поцелуя, и когда ты был слишком занят, чтобы выполнить последнее желание. Поддерживай близких тебе людей, шепчи им на ухо, как они тебе нужны, люби их и обращайся с ними бережно, найди время для того, чтобы сказать: «мне жаль», «прости меня», «пожалуйста» и «спасибо» и все те слова любви, которые ты знаешь.»
Человек и Мечта подружились.
— Давай погонимся за Синей Птицей, — сказала Мечта.
— Давай! — сказал Человек.
В погоне за Синей Птицей неожиданно для себя они воспарили над бездной. Человек испугался.
— Я упаду в бездну… Хочу обратно! — закричал он.
Мечта встревожилась:
— Не думай о падении, думай о Синей Птице!
— Но я же упаду…
— Держись за меня!
В мгновение ока Человек должен решить: продолжать отчаиваться или, держась за Мечту, лететь дальше; жить, будто находясь в прыжке над бездной, или жить, не отрывая ног от земли.
Посетитель, пришедший к Мастеру, рассказал историю о святом, который хотел проведать умирающего друга, но боялся идти к нему в темноте. И тогда он обратился к солнцу: «Во имя Бога, оставайся на небе, пока я не дойду до деревни, где лежит при смерти мой друг!» И солнце застыло в небе, пока святой не достиг деревни.
Мастер улыбнулся:
— Не лучше ли было этому святому преодолеть страх темноты?
Обвешанная драгоценностями пожилая дама с величественными манерами вышла и лондонской гостиницы, где она обедала и танцевала весь вечер на благотворительном балу в честь поддержки беспризорных детей.
Она уже собиралась усесться в свой «Ролс-ройс», как к ней подскочил уличный бродяжка и попросил:
— Мадам, подайте немного денег. Я не ел два дня.
Герцогиня отшатнулась от подростка:
— Да как ты смеешь, негодяй?! Ты что, не понимаешь, что я целый вечер танцевала ради тебя?
Однажды Насреддин попросил у одного богача денег.
— Зачем они тебе?
— Чтобы купить слона.
— Но если у тебя нет денег, ты не сможешь прокормить его.
— Я ведь просил денег, а не советов!
Однажды очень влиятельный человек с красивым телосложением но сомнительной репутацией, влюбился в прекрасную девушку. Девушка эта была не только очень хороша собой, но и целомудренна, поэтому ей не нравились ухаживания этого человека. Мужчина же, побуждаемый похотью, был настойчив, поэтому девушка попросила его подождать две недели. Он согласился и с нетерпением стал ждать назначенного срока.
А девушка решила показать ухажёру обманчивую сущность того, что его привлекло. Она стала принимать большие дозы слабительного и рвотного, так что в течение этих дней страдала от непрерывного поноса и рвоты. Все эти жидкие испражнения собирала в специальные горшки. Из-за принятия слабительных «красивая» девушка стала худой как скелет, кожа её почернела, а прекрасные глаза ввалились.
И вот в назначенный час пришёл мужчина. Разодетый и красивый он увидел ожидавшую
...ЕщёЖидкая красота Индийская притчаОднажды очень влиятельный человек с красивым телосложением но сомнительной репутацией, влюбился в прекрасную девушку. Девушка эта была не только очень хороша собой, но и целомудренна, поэтому ей не нравились ухаживания этого человека. Мужчина же, побуждаемый похотью, был настойчив, поэтому девушка попросила его подождать две недели. Он согласился и с нетерпением стал ждать назначенного срока.
А девушка решила показать ухажёру обманчивую сущность того, что его привлекло. Она стала принимать большие дозы слабительного и рвотного, так что в течение этих дней страдала от непрерывного поноса и рвоты. Все эти жидкие испражнения собирала в специальные горшки. Из-за принятия слабительных «красивая» девушка стала худой как скелет, кожа её почернела, а прекрасные глаза ввалились.
И вот в назначенный час пришёл мужчина. Разодетый и красивый он увидел ожидавшую там безобразную девушку и осведомился у неё о той красавице, на встречу с которой пришёл. Он не смог узнать в ней ту самую красавицу, о которой спрашивал. Более того, он не узнал её даже после того, как она сказала ему, кто она — в таком жалком состоянии она находилась.
Наконец девушка сказала этому влиятельному человеку, что разделила составные части своей красоты и собрала их в горшки. Она сказала, что он может насладиться этой красотой сам. Он попросил показать ему её красоту, и она подвела его к сосудам с жидкими испражнениями и рвотой, от которых исходил невыносимый запах.
— Если тебе нужна была моя красота, — сказала девушка, — то забирай с собой эти горшки. Если тебе нужна я, то бери меня такой, какая я стала.
И мужчина ушёл ни с чем.
В одну воскресную школу приехали проверяющие. Детей в школе было немного, и когда проверяющие вошли в помещение, каждый ребёнок поздоровался с пришедшими.
Члены комиссии в течение дня ходили по помещениям школы, а встречавшиеся им дети снова и снова здоровались с ними. Проверяющих это удивило, и в какой-то момент они спросили одного ученика:
— Ты уже сегодня здоровался с нами. Почему ты здороваешься снова?
И мальчик ответил:
— У каждого человека в жизни постоянно что-то происходит, и люди постоянно меняются. Так что можно сказать, что за это время и я и вы уже поменялись. Поэтому мы уже совсем другие люди и можно поздороваться ещё раз.
На улице произошёл несчастный случай. Женщина склонилась над потерпевшим. Вдруг, растолкав толпу зевак какой-то мужчина грубо оттолкну женщину со словами:
— Отойдите в сторону. Я окончил курсы оказания первой помощи!
Несколько минут женщина наблюдала, как мужчина помогал потерпевшему. Затем она спокойно сказала:
— Когда вы дойдёте до момента, когда нужно будет позвать врача, обращайтесь ко мне, я здесь.
Один тигр решил задрать какую-нибудь корову из пасущегося стада. Но стад было точно каменная стена — попробуй выхвати хоть одну, когда они все вместе.
Тогда тигр стал нашёптывать одной корове, что её соседка с загнутыми рогами только и ждёт момента, чтобы её забодать. Потом что-то похожее он стал нашёптывать другой корове. И вскоре коровы стали поглядывать друг на друга с подозрением, перессорились из-за какого-то пустяка. стали порознь щипать траву и ходить на водопой. И теперь тигру ничего не стоило задрать коров одну за другой.
Притча от Расула Гамзатова
Имам Шамиль запрещал петь в Дагестане:
— В песне ищи что-нибудь одно — или смех, или слёзы. Нам, горцам, сейчас ни то, ни другое не нужно. Мы воюем. Мужество не должно жаловаться и плакать, какие бы испытания на него ни обрушивались. С другой стороны, нам нечему и радоваться. Печаль и горечь в наших сердцах.
Женщин за песню наказывал метлой, а мужчин — кнутом. Немало певцов попало в те годы под удары кнута.
В те дни неприятельские войска захватили аул Ахульго. Много героев породила эта битва, но все они остались там, на поле битвы. Раненые, не желая сдаваться, прыгали в Аварское Койсу. Среди осаждённых была и сестра Шамиля с детьми.
В это тяжёлое время усталый, израненный имам приехал в свой родной аул Гимры. Не успел он отдать мюридам повод коня, как услышал песню, или, вернее, плач:
Плачьте, люди, в горных аулах,
...ЕщёПесня матери ШамиляПлачьте по мёртвы
Притча от Расула Гамзатова
Имам Шамиль запрещал петь в Дагестане:
— В песне ищи что-нибудь одно — или смех, или слёзы. Нам, горцам, сейчас ни то, ни другое не нужно. Мы воюем. Мужество не должно жаловаться и плакать, какие бы испытания на него ни обрушивались. С другой стороны, нам нечему и радоваться. Печаль и горечь в наших сердцах.
Женщин за песню наказывал метлой, а мужчин — кнутом. Немало певцов попало в те годы под удары кнута.
В те дни неприятельские войска захватили аул Ахульго. Много героев породила эта битва, но все они остались там, на поле битвы. Раненые, не желая сдаваться, прыгали в Аварское Койсу. Среди осаждённых была и сестра Шамиля с детьми.
В это тяжёлое время усталый, израненный имам приехал в свой родной аул Гимры. Не успел он отдать мюридам повод коня, как услышал песню, или, вернее, плач:
Плачьте, люди, в горных аулах,
Плачьте по мёртвым и славьте их,
Врагу досталась крепость Ахульго,
И никого не осталось в живых.
Далее в песне перечислялись имена всех убитых героев. Сочинивший песню просил всех надеть траурные одежды.
Притча от Расула Гамзатова продолжение...
Говорилось о том, что в горах высохли все родники, прослышав о таком горе. Была в песне мольба к Аллаху защищать горцев, вдохнуть силы в имама и сохранить жизнь восьмилетнему Джамалутдину, сыну Шамиля, находящемуся в заложниках у белого царя в Петербурге.
Шамиль сел на камень, запустил пальцы в густую, крашенную хной бороду, испытующе посмотрел на стоящих вокруг людей, а потом спросил:
— Юнус, сколько строк в этой песне?
— Сто две строки, имам.
— Найди сочинителя этой песни и подвергни ста ударам кнута. Два удара оставь за мной.
Мюрид незамедлительно вытащил кнут.
— Кто сочинил песню?
Все молчали.
— Я спрашиваю: кто сочинил песню?
Тут к имаму подошла его согбенная, печальн
...ЕщёПесня матери ШамиляПритча от Расула Гамзатова продолжение...
Говорилось о том, что в горах высохли все родники, прослышав о таком горе. Была в песне мольба к Аллаху защищать горцев, вдохнуть силы в имама и сохранить жизнь восьмилетнему Джамалутдину, сыну Шамиля, находящемуся в заложниках у белого царя в Петербурге.
Шамиль сел на камень, запустил пальцы в густую, крашенную хной бороду, испытующе посмотрел на стоящих вокруг людей, а потом спросил:
— Юнус, сколько строк в этой песне?
— Сто две строки, имам.
— Найди сочинителя этой песни и подвергни ста ударам кнута. Два удара оставь за мной.
Мюрид незамедлительно вытащил кнут.
— Кто сочинил песню?
Все молчали.
— Я спрашиваю: кто сочинил песню?
Тут к имаму подошла его согбенная, печальная мать. В руках она держала метлу.
— Сын мой, песню эту сочинила я. В нашем доме сегодня траур. Возьми эту метлу. Исполни свой приказ.
Имам задумался. Потом он взял из рук матери метлу и прислонил к стенке.
— Мать, ты уходи домой.
Оглядываясь на сына, мать ушла. Как только она скрылась в переулке, Шамиль снял с себя саблю, развязал пояс, сбросил черкеску.
— Бить маму нельзя. Её вину должен взять на себя я, её сын, Шамиль.
Раздевшись до пояса, он лёг на землю и сказал мюриду:
— Зачем ты спрятал кнут? Достань-ка его и исполняй то, что я говорю.
Мюрид колебался. Имам нахмурился, и мюрид лучше всех знал, что за этим может последовать. Он начал стегать имама, но стегал мягко, не наказывал, а гладил. Шамиль вдруг встал и крикнул:
— Ложись вместо меня!
Мюрид растянулся на лавке. Шамиль взял его кнут и больно стегнул три раза. На спине мюрида появились красные рубцы.
— Вот как надо бить, понял? Теперь начинай и не вздумай снова ловчить.
Мюрид начал хлестать имама и отсчитывать удары.
— Двадцать восемь двадцать девять…
— Нет, только ещё двадцать семь. Не пропускай, не перескакивай.
С мюрида катился пот, и он вытирал его левым рукавом. Спина имама была похожа на горный хребет в пересечениях дорог и тропинок или на склон холма, истоптанный многими табунами.
Наконец истязание кончилось. Мюрид отошёл в сторону, отдуваясь. Шамиль облачился, надел оружие. Повернувшись к людям, сказал:
— Горцы, нам надо воевать. Нам некогда сочинять и распевать песни, рассказывать сказки. Пусть враги поют песни о нас. Этому научат их наши сабли. Вытирайте слёзы, точите оружие. Ахульго мы потеряли, но Дагестан ещё жив, и война не кончилась.
Написал мстительный человек страшное письмо своему обидчику и бросил в почтовый ящик. А адреса в гневе перепутал местами. То есть, послал письмо самому себе. А раз послал, то и получил.
Затрясся он от страха, прочитав письмо. Взял отпуск и целый месяц не выходил на улицу. Дома отсиживался. Хотя дни такие погожие стояли — один лучше другого.
Одного только не мог понять он, глядя в окно: почему обидчик-то его разгуливает по двору, как ни в чём не бывало?
И только когда ещё раз перечитал письмо и узнал собственный почерк, понял свою ошибку. Но было поздно. Отпуск уже кончился.
Как-то едва живой от старости верблюд пришёл на водопой. Он был так слаб, что над ним кружила стая ворон, ожидавшая, что он вот-вот помрёт. На его костях оставалось так мало мяса и жира, что он смело пасся в степи, не боясь волков, уверенный, что они на него не польстятся.
Однажды он на том водопое повстречал лису, которая обратилась к нему со следующими словами:
— О гордость и краса пустынных троп! Все знают, что ты отрёкся от всех земных благ и довольствуешься одними колючками, и недаром тебя в Византии и в Аравии зовут кораблём пустыни. Почему же ты ходишь такой больной и тощий с облезлой и израненной спиной? Ведь я знаю, что ты не обидишь и муравья, кто же мог тебя так обидеть?
— Беда моя в том, — ответил ей верблюд, — что я нахожусь в рабстве у очень жестокого человека, можно сказать, у ненавистного мне изверга! На моих горбах он возит соль из соляных копей, дёргая меня за ноздрю. Когда же я падаю п
...ЕщёВерблюд и лиса Суфийская притча от ДжамиКак-то едва живой от старости верблюд пришёл на водопой. Он был так слаб, что над ним кружила стая ворон, ожидавшая, что он вот-вот помрёт. На его костях оставалось так мало мяса и жира, что он смело пасся в степи, не боясь волков, уверенный, что они на него не польстятся.
Однажды он на том водопое повстречал лису, которая обратилась к нему со следующими словами:
— О гордость и краса пустынных троп! Все знают, что ты отрёкся от всех земных благ и довольствуешься одними колючками, и недаром тебя в Византии и в Аравии зовут кораблём пустыни. Почему же ты ходишь такой больной и тощий с облезлой и израненной спиной? Ведь я знаю, что ты не обидишь и муравья, кто же мог тебя так обидеть?
— Беда моя в том, — ответил ей верблюд, — что я нахожусь в рабстве у очень жестокого человека, можно сказать, у ненавистного мне изверга! На моих горбах он возит соль из соляных копей, дёргая меня за ноздрю. Когда же я падаю под ношей, которая своей тяжестью могла бы сломать спину слону, он бьёт меня палкой и сыплет на мои раны соль, и как бы я не ревел от боли, никто меня не слышит, ни Бог, ни судьба!
Выслушав его жалобы, лиса сказала:
— Я помогу тебе, верблюд, ибо из любого положения есть выход. Ты ведь знаешь, что между копями и городом протекает река. Как войдёшь в её поток, сразу ложись в воду. Немного полежишь, а тем временем соль в тюках растает, и ты сможешь налегке продолжить свой путь!
Верблюд не знал, как ему благодарить лису.
— Теперь я перехитрю своего погонщика! — сказал он.
И в тот же день верблюд решил осуществить совет лисы, но, когда он остановился перед рекой, собираясь улечься в воду с тяжёлым грузом соли, погонщик разгадал его хитрость и, убрав с его спины тюки с солью, нагрузил его кошмой и шерстью. Ничего не подозревая, верблюд улёгся в воду, и кошма и шерсть сразу напитались водой, вес их увеличился, и груз стал намного тяжелее соли.
Когда верблюд это понял, он принялся проклинать лису:
— Пусть она сдохнет, эта подлая советчица! Пусть сгинет весь её проклятый род! Только бы мне дотащить до города эту кошму, — стонал верблюд, которому теперь даже его прежняя ноша казалась лёгкой и желанной.
Было у Спора два друга: Благоразумие и Упрямство. Упрямство его спорить заставляло. А благоразумие, наоборот, останавливало.
Наконец, Упрямство не выдержало и сказало:
— Выбирай: или я или оно!
— Ты! — сказал Спор, понимая, что с благоразумием он скоро вообще разучится спорить.
Благоразумие, разумеется, пыталось его остановить. Но спор не стал даже слушать его. И остался у него один только друг. Точнее, самый настоящий недруг. Хотя об этом с ним лучше не спорить.
Современная притча
Трое взрослых разговаривали за кофе на кухне; их дети играли на полу. Во время беседы случайно был затронут вопрос о том, что необходимо прежде всего предпринимать в случае опасности. Все согласились с мнением, что в первую очередь необходимо спасать детей.
Неожиданно на газовой плите с грохотом взорвался клапан безопасности скороварки, и комната наполнилась облаками пара. В мгновение ока на кухне не осталось никого, кроме детей, игравших на полу.