Предыдущая публикация
Бессознательное в европейской философии
На самом деле Бессознательное есть Абсолютное Сознание или непознаваемый Абсолют перед которым даже высочайший Дхиани-Коган может только преклониться в неведении перед страшной Тайной Абсолютного Бытия.
По Гегелю «Бессознательное» никогда не предприняло бы грандиозную и трудную задачу развития Вселенной, если бы не надежда достичь ясного Само-Сознания.
На это восточной философ возразил бы, что Абсолют непроявлен и соответственно не может совершать подобных действий. Однако, действия, описанные Гегелем, вполне приложимы к Махату, Мировому Разуму уже выявленному в проявленный феноменальный мир.
Другими словами то, о чем говорил великий мыслитель Германии означает, что Мировой Разум развил:
"Вселенную лишь «в надежде достичь ясного само-сознания», другими словами, стать Человеком; ибо тот же тайный смысл заключен в часто повторяющейся фразе в Пуранах о том, что Брама постоянно «движим желанием создавать». Это также объясняет скрытый каббалистический смысл изречения: «Дыхание становится камнем; камень растением; растение животным; животное человеком; человек духом и дух богом». Разумом рожденные Сыны, Риши, Строители и т. д., все были людьми – разных форм и обликов – в других мирах и в предыдущих Манвантарах".
/Тайная Доктрина т.1/
А что касается Бессознательного:
Абсолют Вездесущий, Вечный, Беспредельный и Непреложный ПРИНЦИП, о котором никакие рассуждения невозможны, ибо он превышает мощь человеческого познания и может быть лишь умален человеческими выражениями и уподоблениями. Он вне предела и достижения мысли и – «Немыслим и Несказуем». Эта Бесконечная и Вечная Причина, туманно формулированная в «Бессознательном» и в «Непознаваемом» в европейской философии, является «Бескорним Корнем» всего, что было, есть, или когда-либо будет».
/Тайная Доктрина т.1/
#Абсолют
Следующая публикация
Комментарии 10
Спрашивающий. Значит, Ваш Абсолют думает?
Теософ. Нет, ОН — нет, по той простой причине, что ОН и есть сама Абсолютная Мысль. И ОН не существует по той же самой причине, поскольку ОН — это абсолютное существование, Бытие, а не Существо. /Е. П. Блаватская КЛЮЧ К ТЕОСОФИИ/
Спрашивающий. Значит, Вы атеисты?
Теософ. В общепринятом смысле нет, если эпитет "Атеист" не использовать по отношению к тем, кто не верит в антропоморфного Бога. Мы верим в Универсальный Божественный Принцип, корень ВСЕГО, из которого происходит все и которым все будет поглощено в конце великого цикла Бытия. /Е. П. Блаватская КЛЮЧ К ТЕОСОФИИ/
В то же время Махатмы против чтобы этот Единый Принцип был назван Богом:
"Пантеистами нас могут назвать – агностиками никогда. Если люди готовы принять и рассматривать, как Бога, нашу Единую Жизнь – неизменную и бессознательную в своей вечности, они могут это делать, и таким образом, придержаться еще одного гигантски ложного наименования". /Письма Махатм/
Термин "Пантеизм" снова один из многих неверно употребленных терминов, первоначальное значение которого было извращено предубеждением и односторонним взглядом на него. Если Вы принимаете христианскую этимологию этого составного слова и производите его из pan "все" и Qeos "Бог", а затем воображаете и учите, что каждый камень и каждое дерево в Природе есть Бог или ЕДИНЫЙ Бог, тогда, конечно, Вы будете правы и сделаете из Пантеистов фетишистов, в добавок к их законному названию. Но вряд ли Вам это удастся, если вы будете определять этимологию слова Пантеизм эзотерически, как это делаем мы.
/Е. П. Блаватская «Ключ к Теософии»/