Предыдущая публикация
Моя фамилия
Ветвь Вятичей. Название этой ветви можно вычленить также из трудов о славянах д.и.н. Кулакова В.И. и д.и.н.Алексеева С.В. Их работы опираются на Прусскую хронику и работы таких учёных, как Седов и др.
1. В первые десятилетия VII в. образование аваро-славянской культурной группы в Мазурском Поозерье. «Аваро-славянский» этап в истории мазурской культурной группы наступил в начале VII в. В это время в западномазурский район, до этого населенный балтским племенем галиндов и управлявшийся германской (гепидско-лангобардской) знатью, вторглись новые пришельцы. Верхушку и ударную силу их составляли авары и увлеченные ими на север анты (выходцы с низовий Дуная?). Наряду с ними в Мазурах расселились и другие славяне.
Велетские войны привели к выселению части венедов под главенством и покровительством авар далеко в Мазурское Поозерье. Установлено, что первая миграционная волна, исходившая из Дунайских земель, достигла западных районов Мазурского Поозерья в 550- 600 гг. Импульсом миграции, по всей вероятности, стало аварское нашествие. Основу переселенцев составили отдельные группы гепидов и лангобардов.
575-675 годами определяется следующий этап западномазурской культуры, развитие которого связано с новой, более значительной волной миграции населения из Дунайских земель. В погребальной обрядности теперь довольно отчетливо проступают среднедунайские особенности. Присутствие славянского этнического компонента в Мазурском Поозерье устанавливается по некоторым находкам, сопоставимым с материалами антской (пеньковской) культуры, и особенно по пальчатым фибулам славянских типов.Здесь они сохранили самосознание и не исчезнувшее к тому времени еще имя «венды». Путь дальше прокладывали аварские набеги, следы которых находят вплоть до литовских земель. Путь вендов и сопутствовавших им антов пролегал через северо-восточные земли пруссов к низовьям Немана и дальше в земли современной Латвии. У вендов возобладал обычай сооружать курганы.
2. К началу VII в. теснимые велетами ободричи заняли низовья Эльбы и прилегающее к ним с востока балтийское побережье. Здесь они закрепились, создав мощный племенной союз полабских славян во главе с ободричами. В него входили и другие славянские племена венедского корня - смоляне, варны, вагры.
Местные германцы, оставив в наследство варнам и ваграм свои названия, уже полностью ославянились. На западе, по Лабе, ободричи граничили с саксами. Войны между ободричами и велетами продолжались на протяжении VIII в.
3. Под главенством вторгшихся велетов на правобережье Нижней Одры началось складывание единого племенного союза поморян.
4. В конце 620-х - 630-х гг., погиб центр аварского присутствия в ляшских землях - просуществовавший лишь несколько десятилетий град Шелиги. Созданный под патронатом авар вокруг него племенной союз распался.
5. На рубеже VII/VIII вв. разделение славян на три языковые группы - восточных, западных и южных, - стало свершившимся фактом.
6. С конца VII в. воды Балтики стали не только ареной прибрежной торговли, но и театром военных действий. Финские, северогерманские и балтские племена совершали друг на друга грабительские набеги, опустошая богатеющее Приморье. На Севере начиналась эпоха викингов.
7. Особая племенная группа славян проживала еще в конце VII в. к юго-востоку от Поморья, в Мазурском Поозерье «Мазонами», по прусским преданиям, совместно предводительствовали князь Антонес (Ант?) и вождь пришедших из «Паннонии» кочевников - «роксоланов» с тюркским именем Чинбег. «Мазоны», по прусским преданиям, брали дань со своих северных соседей - пруссов.
Согласно легенде, пруссы, платившие дань мазонам, в 550 году отказались повиноваться. Мазовецкий князь Антонес в союзе с королем Роксолании (Подунавье) выступили против прусского князя Видевута. Прусское войско было разбито.
Мазо (ок.475), первопредок мазон, первым привёл своё племя к Мазурским озёрам. По преданиям кимбров, он ежегодно приходил в Ульмиганию, так называлась страна, где жили ульмеруги, предшественники кимбров, и забирал у них детей, из которых составлял своё войско.
По сведениям Иордана, в I веке до н.э. ульмеруги жили в устье Вислы. Когда туда из Скандинавии пришли готы, ульмеруги были вынуждены уходить от них на восток в сторону Мазурских озёр.
МАЗУРЫ (западнославянское племя).
Название племени образовано уже после того как состоялся племенной союз праславян и венетов. Корень МАЗ- исконно славянский (МАЗАТЬ, СМАЗКА), суффикс - УР - италийского происхождения, то есть венетского. Всё вместе (корень + суффикс) означает следующую мысль: люди, которые мазались. На вопрос о том, чем именно они мазались, можно ответить так: это была какая-то раскраска - боевая или ритуальная; поскольку эти люди жили в холодном климате и носили на себе одежду, то, скорее всего, имелась в виду раскраска только одного лица, а не всего тела. Для сравнения смотрим статью о западнославянском племени ВАГРОВ, название которых подразумевает татуировку или специальные нарезы на коже.
Современных значений у слова МАЗУРЫ - два:
1) древнее западнославянское племя
2) поляки
Последнее значение — достояние диалектов и фольклора.
К вышесказанному можно добавить - есть основание полагать, что корень МАЗ (МАЗАТЬ — читай рисовать), указывает на обмазывание мазурами своих жилищных построек глиной, известью. Мазали — смолили лодки, но это совершенно не относится к наречению! Мазуры отличались от соседствующих народов ярким, орнаментным пошивом одежды, иным ведением домашнего хозяйства, своеобразным народным искусством. Это, кажется, близким к истине!
«На восток от краковян до русинских границ расселилось выносливое, терпеливое и работящее племя мазуров, которые сильно отличаются и от горцев и от краковян. Это народ бедный, даже в сравнении с другими крестьянами Галиции.."
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Священный топор
".. А умерли братья в один день и по собственному желанию: между их племенем и соседнем племенем мазуров должна была состояться большая решающая битва. И братья добровольно взошли на жертвенный костер. В руке Вайдевута был меч, голову Прутена украшал дубовый венок. К ночи костер догорел, но люди не расходились и видели, как подхваченные дуновением ветра, искорки и лепестки золы от него, тут же превращаются в маленьких белых бабочек стайками разлетавшихся по священной роще Рикойто.
Жертва была не напрасной, пруссы дрались так, что не просто разгромили в Великой Битве мазуров, они их уничтожили как народ. Напоминая о том костре, в Пруссии до сих пор происходит очень странное явление. Каждый год в декабре, среди зимы, несколько дней в наших лесах появляются стаи маленьких белых бабочек. Их особенно хорошо видно по ночам на лесных дорогах в свете автомобильных фар..."
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ок. 700 г. - битва на юге Натангии между пруссами и жителями Мазур, пруссы победили. Пруссы разорили Мазуры, истребив или поработив тамошних жителей. На этом история Мазурской культурной группы завершилась. Набеги пруссов и других балтских племен привели к оттеснению за Вислу славянских общин, начавших было расселяться в Мазовии. В VIII в. мазовецкие земли оставались необитаемыми.
Из вышеизложенного можно вычленить именно наиболее молодую ветвь венедов - "западные вятичи", гаплотип, которых распространён на территории Мозовшан (думаю все согласятся, что Мазовшане, да скорее всего и Вятичи с Радимичами появились в результате ликвидации Мазурской культурной группы), а география других ветвей "вятичей", соответствует певтингеровой карте, Плинию Старшему, Тациту, Птолемею и многих других свидетельств современников венедов, хорошо описанных Шафариком, а также скифо-сарматской теории происхождения венедов.
Читая о полном уничтожении народа мазуров, у Вас появляется недоумение?.. Мы понимаем, что это преувеличение.
Здесь уместно вспомнить случай, произошедший с Михайло Ломоносовым, давшего тумака западному историку, пытавшемуся навязать свое видение славянской истории!
Можно понять историческое эссе западных летописцев — унижение противника и жертвоприношение для оправдания долгожданной, неожиданной якобы победы своего народа.
Мазуры не приветствовали вмешательства иной культуры в свой жизненный уклад. Оберегая свои традиции, держали поодаль назойливых "гостей", делали предупредительные удары, напоминая о своем присутствии.
Боруссия: История Прибалтики:
Западные галинды жили в Галиндии. Во 2 в. их упоминает Птолемей. В 5 - 6 вв. в окрестностях современного Ольштына образовался культурный центр галиндов. Развивались земледелие, ремёсла, велась торговля со славянами и германцами. В то время галинды были самыми развитыми из племён балтов. Со второй половины 7 в. мощь галиндов стала ослабевать.
Предполагается, что в первой половине 12 в. из-за войн с мазурами галинды оставили свои земли и ушли к сембам и йотвингам. По хронике Дусбургского во второй половине 13 в. в Галиндии уже никто не жил, она вся заросла лесами. Тогда её земли захватил Тевтонский орден и поделил их с Вармским епископом. С 14 в. земли колонизировали немцы и поляки. Восточные галинды жили в бассейне реки Протва. Они упоминаются в Ипатьевской летописи (1057, 1147).
------------------------------------------------------------------------------------------------------------Довольно скупая и скорая на расправу информация. Постараемся кратко рассмотреть историю военных действий…
-- Польский изгнанник Казимир, в сопровождении 500 немецких рыцарей, вступил на польскую землю, где к нему примкнули все те, кто смертельно устал от бесконечной смуты; в страну вернулось христианское духовенство.
-- Иначе обстояло дело на висленском правобережье, в языческой Мазовии. Мазовецкая знать отказалась признать Казимира и выбрала своим князем Маслава (Мецлава), (в русских летописях Моислава), представителя боковой линии династии Пястов. Маслав провозгласил независимость Мазовии и заручился поддержкой окрестных языческих народов - ятвягов, пруссов и поморских славян.
-- Сражаться Казимиру не по силам. Просьба князю Ярославу Мудрому о содействии в борьбе против князя Маслава. Согласие...
-- Зимой 1038-39 г. Ярослав ходил на литовское племя ятвягов, "и не можаху их взяти" ("Повесть временных лет")
-- Повторный поход 1040 г., без успеха: "Иде Ярослав на Литву"
-- 1041 г. поход против Маслава: "Иде Ярослав на мазовшан в лодиях"
-- Натолкнувшись на упорное сопротивление литовцев и Мазовецкого князя, Ярослав усилил союз Руси и Польши, дополнив двухсторонним соглашением Руси с Германией. В конце 1042 г. Ярослав уже прямо предложил германскому королю династический союз
-- В 1043 г. Ярослав дважды "ходи в лодиях на мазовшане", без успеха
-- В 1044 году воевал с Литвой, и вновь безрезультатно
-- В 1047 г. "иде Ярослав на мазовшаны, и победи их, и князя их уби Моислава, и покори их Казимиру"
Этот поход стал последним военным предприятием Ярослава.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Мазур, Мазура, Мазуро, Мазурек, Мазурок, Мазурук, Мазуряк, Мазурчук, Мазурец, Мазурев, Мазуров, Мазурков, Мазурин, Мазуркин, Мазурик, Мазуриков, Мазурский, Мазуровский, Мазуренок, Мазуренко, Мазуренков, Мазуревич, Мазуркевич…
Читаем - "Все эти фамилии одного корня, фамилия Мазуров, без сомнения, западного происхождения, не случайно она часто встречается в Белоруссии.
Мазурик (в новгородских местах говорят мазурник, мазурин) скорее от мазуля, т.е. замарашка. В городах мазуриками называют карманных воров. Кроме того, в отдельных говорах мазур - штукатур, обмазывающий хаты глиной, известью, так что возможно и профессиональное происхождение части вышеназванных фамилий."
Даль нам объясняет - "МАЗУРИК - новг. мазурник, мазурин (от мазур. поляк или от мозуля, замарашка(?), оборванец?), карманный вор, комнатный и уличный в городах, особ. в столицах, где они придумали свой язык, байковый или музыку. ходишь по музыке? говоришь ли по-нашему? (...) мазурить, мазурничать, промышлять карманным воровством особ. в столицах, на ЯРМАРКАх и на торгах. Мазурка - народная пляска мазуров, мазовецких поляков, и напев к ней; она переиначена и принята в число общественных плясок. мазурный, -рочный, к этой пляске или музыке относящийся мазурист, мазуристка, искусный плясун мазурки или охотник до нее..."
Знакомясь с объяснением фамилии Мазурик, возникают вопросы... Предположение - "замарашки" (согласитесь, несколько огорчающее), имеет вполне объяснимый смысл (вспомним значение корня Маз - мазать).
Даль не далек от истины, фамилия указывает на переселенцев с ареала Мазурских озер.
Отчего, прозвище получило такой статус?
Может быть, приход Мазуров, смелых и гордых людей, в борьбе за выживание, толкал на поступки, сложившие неоднозначные отношения (скорее - упрекающие) к выселенным славянам - колонизаторам?..
"Мужик повел корову продавать в город.
Ведет и увидал: десять мазуров стоит..."
"Как мужик корову продавал" Сказки Вологодского края.
... Слово "мазур" в старопольском языке полностью эквивалентно английскому "knight". Означает "рыцарь" без привязки к титулу. Т.е. человек (или потомок такого человека), посвященный в рыцари Королем.
В 1410-м году в ходе Грюнвальдской битвы польская шляхта (при поддержке чехов и словаков) нанесла серьезное поражение тевтонцам, тем самым положив конец предыдущему рейху. Так вот, шляхта состояла, собственно, из мазуров.
Название племени образовано уже после того как состоялся племенной союз праславян и венетов. Корень МАЗ- исконно славянский (МАЗАТЬ, СМАЗКА), суффикс - УР - италийского происхождения, то есть венетского. Всё вместе (корень + суффикс) означает следующую мысль: люди, которые мазались. На вопрос о том, чем именно они мазались, можно ответить так: это была какая-то раскраска - боевая или ритуальная; поскольку эти люди жили в холодном климате и носили на себе одежду, то, скорее всего, имелась в виду раскраска только одного лица, а не всего тела. Для сравнения смотрим статью о западнославянском племени ВАГРОВ, название которых подразумевает татуировку или специальные нарезы на коже.
Современных значений у слова МАЗУРЫ - два:
1) древнее западнославянское племя
2) поляки
Последнее значение — достояние диалектов и фольклора.
К вышесказанному можно добавить - есть основание полагать, что корень МАЗ (МАЗАТЬ — читай рисовать), указывает на обмазывание мазурами своих жилищных построек глиной, известью. Мазали — смолили лодки, но это совершенно не относится к наречению! Мазуры отличались от соседствующих народов ярким, орнаментным пошивом одежды, иным ведением домашнего хозяйства, своеобразным народным искусством. Это, кажется, близким к истине!
«На восток от краковян до русинских границ расселилось выносливое, терпеливое и работящее племя мазуров, которые сильно отличаются и от горцев и от краковян. Это народ бедный, даже в сравнении с другими крестьянами Галиции.."
...правители Мазовии называли себя князьями. Племена мазуров создали собственное государство, независимое до 1526 года. А в названии своих правителей не стали обезьянничать, назвали их старым славянским словом «князь». Как видно, мазуры чувствовали себя не частью романо-германского мира с их королями и герцогами, а частью славянского мира (как и люди Западной Руси), что и не очень удивительно, впрочем.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Священный топор
".. А умерли братья в один день и по собственному желанию: между их племенем и соседнем племенем мазуров должна была состояться большая решающая битва. И братья добровольно взошли на жертвенный костер. В руке Вайдевута был меч, голову Прутена украшал дубовый венок. К ночи костер догорел, но люди не расходились и видели, как подхваченные дуновением ветра, искорки и лепестки золы от него, тут же превращаются в маленьких белых бабочек стайками разлетавшихся по священной роще Рикойто.
Жертва была не напрасной, пруссы дрались так, что не просто разгромили в Великой Битве мазуров, они их уничтожили как народ. Напоминая о том костре, в Пруссии до сих пор происходит очень странное явление. Каждый год в декабре, среди зимы, несколько дней в наших лесах появляются стаи маленьких белых бабочек. Их особенно хорошо видно по ночам на лесных дорогах в свете автомобильных фар..."
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ок. 700 г. - битва на юге Натангии между пруссами и жителями Мазур, пруссы победили. Пруссы разорили Мазуры, истребив или поработив тамошних жителей. На этом история Мазурской культурной группы завершилась. Набеги пруссов и других балтских племен привели к оттеснению за Вислу славянских общин, начавших было расселяться в Мазовии. В VIII в. мазовецкие земли оставались необитаемыми.
Из вышеизложенного можно вычленить именно наиболее молодую ветвь венедов - "западные вятичи", гаплотип, которых распространён на территории Мозовшан (думаю все согласятся, что Мазовшане, да скорее всего и Вятичи с Радимичами появились в результате ликвидации Мазурской культурной группы), а география других ветвей "вятичей", соответствует певтингеровой карте, Плинию Старшему, Тациту, Птолемею и многих других свидетельств современников венедов, хорошо описанных Шафариком, а также скифо-сарматской теории происхождения венедов.
Читая о полном уничтожении народа мазуров, у Вас появляется недоумение?.. Мы понимаем, что это преувеличение.
Здесь уместно вспомнить случай, произошедший с Михайло Ломоносовым, давшего тумака западному историку, пытавшемуся навязать свое видение славянской истории!
Можно понять историческое эссе западных летописцев — унижение противника и жертвоприношение для оправдания долгожданной, неожиданной якобы победы своего народа.
Мазуры не приветствовали вмешательства иной культуры в свой жизненный уклад. Оберегая свои традиции, держали поодаль назойливых "гостей", делали предупредительные удары, напоминая о своем присутствии.
Боруссия: История Прибалтики:
Западные галинды жили в Галиндии. Во 2 в. их упоминает Птолемей. В 5 - 6 вв. в окрестностях современного Ольштына образовался культурный центр галиндов. Развивались земледелие, ремёсла, велась торговля со славянами и германцами. В то время галинды были самыми развитыми из племён балтов. Со второй половины 7 в. мощь галиндов стала ослабевать.
Предполагается, что в первой половине 12 в. из-за войн с мазурами галинды оставили свои земли и ушли к сембам и йотвингам. По хронике Дусбургского во второй половине 13 в. в Галиндии уже никто не жил, она вся заросла лесами. Тогда её земли захватил Тевтонский орден и поделил их с Вармским епископом. С 14 в. земли колонизировали немцы и поляки. Восточные галинды жили в бассейне реки Протва. Они упоминаются в Ипатьевской летописи (1057, 1147).
------------------------------------------------------------------------------------------------------------Довольно скупая и скорая на расправу информация. Постараемся кратко рассмотреть историю военных действий…
-- Польский изгнанник Казимир, в сопровождении 500 немецких рыцарей, вступил на польскую землю, где к нему примкнули все те, кто смертельно устал от бесконечной смуты; в страну вернулось христианское духовенство.
-- Иначе обстояло дело на висленском правобережье, в языческой Мазовии. Мазовецкая знать отказалась признать Казимира и выбрала своим князем Маслава (Мецлава), (в русских летописях Моислава), представителя боковой линии династии Пястов. Маслав провозгласил независимость Мазовии и заручился поддержкой окрестных языческих народов - ятвягов, пруссов и поморских славян.
-- Сражаться Казимиру не по силам. Просьба князю Ярославу Мудрому о содействии в борьбе против князя Маслава. Согласие...
-- Зимой 1038-39 г. Ярослав ходил на литовское племя ятвягов, "и не можаху их взяти" ("Повесть временных лет")
-- Повторный поход 1040 г., без успеха: "Иде Ярослав на Литву"
-- 1041 г. поход против Маслава: "Иде Ярослав на мазовшан в лодиях"
-- Натолкнувшись на упорное сопротивление литовцев и Мазовецкого князя, Ярослав усилил союз Руси и Польши, дополнив двухсторонним соглашением Руси с Германией. В конце 1042 г. Ярослав уже прямо предложил германскому королю династический союз
-- В 1043 г. Ярослав дважды "ходи в лодиях на мазовшане", без успеха
-- В 1044 году воевал с Литвой, и вновь безрезультатно
-- В 1047 г. "иде Ярослав на мазовшаны, и победи их, и князя их уби Моислава, и покори их Казимиру"
Этот поход стал последним военным предприятием Ярослава.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Мазур, Мазура, Мазуро, Мазурек, Мазурок, Мазурук, Мазуряк, Мазурчук, Мазурец, Мазурев, Мазуров, Мазурков, Мазурин, Мазуркин, Мазурик, Мазуриков, Мазурский, Мазуровский, Мазуренок, Мазуренко, Мазуренков, Мазуревич, Мазуркевич…
Читаем - "Все эти фамилии одного корня, фамилия Мазуров, без сомнения, западного происхождения, не случайно она часто встречается в Белоруссии.
Мазурик (в новгородских местах говорят мазурник, мазурин) скорее от мазуля, т.е. замарашка. В городах мазуриками называют карманных воров. Кроме того, в отдельных говорах мазур - штукатур, обмазывающий хаты глиной, известью, так что возможно и профессиональное происхождение части вышеназванных фамилий."
Даль нам объясняет - "МАЗУРИК - новг. мазурник, мазурин (от мазур. поляк или от мозуля, замарашка(?), оборванец?), карманный вор, комнатный и уличный в городах, особ. в столицах, где они придумали свой язык, байковый или музыку. ходишь по музыке? говоришь ли по-нашему? (...) мазурить, мазурничать, промышлять карманным воровством особ. в столицах, на ЯРМАРКАх и на торгах. Мазурка - народная пляска мазуров, мазовецких поляков, и напев к ней; она переиначена и принята в число общественных плясок. мазурный, -рочный, к этой пляске или музыке относящийся мазурист, мазуристка, искусный плясун мазурки или охотник до нее..."
Знакомясь с объяснением фамилии Мазурик, возникают вопросы... Предположение - "замарашки" (согласитесь, несколько огорчающее), имеет вполне объяснимый смысл (вспомним значение корня Маз - мазать).
Даль не далек от истины, фамилия указывает на переселенцев с ареала Мазурских озер.
Отчего, прозвище получило такой статус?
Может быть, приход Мазуров, смелых и гордых людей, в борьбе за выживание, толкал на поступки, сложившие неоднозначные отношения (скорее - упрекающие) к выселенным славянам - колонизаторам?..
"Мужик повел корову продавать в город.
Ведет и увидал: десять мазуров стоит..."
"Как мужик корову продавал" Сказки Вологодского края.
... Слово "мазур" в старопольском языке полностью эквивалентно английскому "knight". Означает "рыцарь" без привязки к титулу. Т.е. человек (или потомок такого человека), посвященный в рыцари Королем.
В 1410-м году в ходе Грюнвальдской битвы польская шляхта (при поддержке чехов и словаков) нанесла серьезное поражение тевтонцам, тем самым положив конец предыдущему рейху. Так вот, шляхта состояла, собственно, из мазуров.
Неудивительно, что слово "мазур" стало позже в немецком языке эквивалентом слов "бандит" и "убийца" , в русском - "вор" (Прим.- ранее слово вор сопоставлялось с наглым, проворным, удалым, бойким). Но на момент актуальности слова "мазур" русского языка (и слова "мазурик") просто не существовало. Все таки эпоха крестовых походов.
"Мазурик" пришло в русский из немецкого как обидное прозвище победителя, втихую используемое побежденными.
Грюнвальдская битва предопределила историческое развитие многих европейских народов и стала финалом в страшном, более чем двухсотлетнем противостоянии двух мощных сил: славянства и завоевателей-крестоносцев.
Читаем документ:
В 13 веке Мазурия была захвачена тевтонскими крестоносцами из Восточной Пруссии. Жестоко угнетаемые были вынуждены бежать с родных мест. Многие оказались в землях Древней Руси, расселившись по землям современной Украины и Белоруссии…
Древнейшие восточнославянские фамилии часто образовывались в бессуфиксальной форме, т.е без добавления ставших типичными русского суффикса -ов, -ев, украинского -енко или белорусского -ович, -евич…
О древнем происхождение фамилии Мазур говорит упоминание о ней в старинных исторических документах. Например в переписи войска великого княжества Литовского, объединившего под своим скипетром земли южной и западной Руси, упоминаются шляхтичи Войтко и Станислав Мазуры- 1528г. Род дворян владевших землями в Подолии был известен до начала 20 века. Среди казаков Войска Запорожского так же в реестре есть упоминания о фамилии Мазур - 1756г. Степан, Василь и Мартын- Ирклиевский курень(полк), Дмитро- Минский курень, Иван- Мышастовский курень, Андрий - Платнировский курень…
Есть чем гордиться и как здесь не улыбнуться, узнав, что на Украине яство "Мазурики" имеет статус лучшего рецепта!!!
"Мазурик" пришло в русский из немецкого как обидное прозвище победителя, втихую используемое побежденными.
Грюнвальдская битва предопределила историческое развитие многих европейских народов и стала финалом в страшном, более чем двухсотлетнем противостоянии двух мощных сил: славянства и завоевателей-крестоносцев.
Читаем документ:
В 13 веке Мазурия была захвачена тевтонскими крестоносцами из Восточной Пруссии. Жестоко угнетаемые были вынуждены бежать с родных мест. Многие оказались в землях Древней Руси, расселившись по землям современной Украины и Белоруссии…
Древнейшие восточнославянские фамилии часто образовывались в бессуфиксальной форме, т.е без добавления ставших типичными русского суффикса -ов, -ев, украинского -енко или белорусского -ович, -евич…
О древнем происхождение фамилии Мазур говорит упоминание о ней в старинных исторических документах. Например в переписи войска великого княжества Литовского, объединившего под своим скипетром земли южной и западной Руси, упоминаются шляхтичи Войтко и Станислав Мазуры- 1528г. Род дворян владевших землями в Подолии был известен до начала 20 века. Среди казаков Войска Запорожского так же в реестре есть упоминания о фамилии Мазур - 1756г. Степан, Василь и Мартын- Ирклиевский курень(полк), Дмитро- Минский курень, Иван- Мышастовский курень, Андрий - Платнировский курень…
Есть чем гордиться и как здесь не улыбнуться, узнав, что на Украине яство "Мазурики" имеет статус лучшего рецепта!!!
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Что касается истоков фамилии Мазур, то они очень интересны. В Польше есть Мазурские озера и Мазурская низменность, которые сосредоточены в бассейнах рек Висла и Преголь. Как описывает Г.Сенкевич в своем романе «Крестоносцы», эти места занимали славянские племена под общим названием мазуры.
Учитывая, что г. Кёнигсберг, ныне Калининград, стоит в устье Преголи, территория Восточной Пруссии в древности также могла быть сферой деятельности мазурских племен.
Что касается истоков фамилии Мазур, то они очень интересны. В Польше есть Мазурские озера и Мазурская низменность, которые сосредоточены в бассейнах рек Висла и Преголь. Как описывает Г.Сенкевич в своем романе «Крестоносцы», эти места занимали славянские племена под общим названием мазуры.
Учитывая, что г. Кёнигсберг, ныне Калининград, стоит в устье Преголи, территория Восточной Пруссии в древности также могла быть сферой деятельности мазурских племен.
Фамилия Мазур носит интернациональный характер. Здесь и знаменитый немецкий дирижер Курт Мазур, бывший президент Польской академии наук В.Мазур, австралийский теннисист, секретарь Львовского обкома КПСС, наш знаменитый борец Александр Мазур и многие другие.
«Поскреби немца — найдёшь славянина»
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ЛИТЕРАТУРНЫЙ КЁНИГСБЕРГ:
...Говоря о польском начале в прусской литературе, следует упомянуть авторов, писавших на латыни, но духовно связанных с польским населением. Это Ян Дантискус (1485-1548), который в своих трактатах и стихах, помимо религиозных и политических вопросов, обращался к темам, близким жителей Вармийской земли, находившейся на стыке Польши и Пруссии. C Вармией и с Мазурами связано творчество Игнаты Красинского (1735-1801), активного участника в культурной жизни этих краёв...
...Начиная с 18-го века, в польской литературе Восточной Пруссии всё настойчивее начинает звучать "мазурская" тема. Проблема мазурской народности затронута в творчестве польскоязычного писателя Бернарда Ростковского (1690-1759), автора сборника мазурских народных песен и церковных песнопений. Видимо уже в те годы наступала проблема онемечивания польской народности на Мазурах...
..."Мазурская" тема продолжала волновать поляков. Ей посвятили свои произведения братья Фриц Сковроннек Рихард Сковроннек (1862-1932). Оба брата учились в Кёнигсберге, писали свои творения по-немецки, хотя прекрасно владели польским языком. Они отстаивали самобытность мазурской народности и использовали в своих рассказах сюжеты из жизни Мазурского края. Большую роль в сохранении мазурской культуры сыграл этнограф и литератор В.Кентшиньский (1838-1918), писавший на немецком языке. Все перечисленные в этом абзаце авторы вынуждены были пользоваться немецким языком потому, что в результате политики онемечивания мазуров, значительная часть местного населения уже не владела в совершенстве польским диалектом мазурского языка...
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
«Прошение русских выборных людей в Вене о сохранении прав русского народа относительно его языка, представленное государственному министру. (30 сентября 1861 г.)»
Известия Санкт-Петербургского славянского благотворительного общества, 1888, № 6/7, стр. 351-353.
[стр.351]
По свидетельству истории, нынешнее королевство Галиция и Володимирия заключают в себе древнейшие княжества Галицкое и польское воеводство краковское.
Княжества галицкое и владимирское, некогда управляемые собственными,
[стр.352]
самостоятельными князьями, потом даже имевшими королевский титул, населены малорусами, племенем славянским, которое отличается нравами, обычаями и церковными обрядами от Мазуров славянского же происхождения, населяющих бывшее воеводство краковское и нынешнюю западную Галицию.
В бывших княжествах галицком и владимирском первоначально русский язык был единственным, на котором говорили не только в сельской хате, но и на княжеском престоле. Когда же вымерло мужское поколение русской княжеской семьи, то русский княжеский престол по женской линии перешел в наследство к мазовецкому князю Болеславу Тройденовичу, а через несколько лет после того этими княжествами завладел польский король Казимир (...)
Первые польские короли ненарушимо сохраняли язык страны (краёвый), который, по вступлении на престол польский великого князя литовского Ягайла, употребляем был при нем и его наследниках, при дворе польском (...) Польский язык не был известным в тех русских краях (...) Все это доказывает, что отечественным, народным (местным, краевым).
[стр.353]
языком в восточной Галиции не польский, а русский.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Поляки - Народ славянск. племени, составившийся из неск. славянск. племен: мазуров, кашубов, куявян, силезцев, поморян и др.
-- Но политическая разобщённость Поляков сказывалась на их этнической истории. Ещё в 19 веке существовало несколько групп Поляков, различавшихся диалектами и некоторыми этнографическими особенностями: на западе - великополяне, ленчицане и серадзяне; на юге - малополяне; в Силезии - слензане (слензаки, силезцы); на северо-востоке - мазуры и вармяки; на побережье Балтийского моря - поморяне.
-- Мазуры (Mazury), название и самоназвание населения северо-восточных районов Польши; в прошлом Мазуры - этнографическая группа поляков. По религии - в основном протестанты. Сохраняют некоторые диалектные особенности, а также специфические черты в народной одежде, жилище, народном искусстве (резьба по дереву и др.).
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Итак, аксиома -
Мазурские озера, группа озер ледникового происхождения на северо-востоке Польши, общей площадью 310 кв км.
Соединены протоками и каналами. Сток в реки Висла и Преголя. Основные озера - Снярдвы, Мамры. Судоходство. Рыболовство.
Мазурка (польск. mazurek, от названия жителей Мазовии - мазуры), польский народный танец. В 19 в. стал бальным. Музыкальный размер 3/4 и 3/8.
Мазовия (Mazowsze), историческая область Польши, в среднем течении Вислы и нижнем течении Нарева и Буга. Названа от племени мазовшан. С 10 в. Мазовия - княжество, с 13 в. делилась на уделы, постепенно переходившие под власть польских королей (окончательно в 1526).
Мазовшане, в 9-11 вв. западнославянское племя, расселившееся в Мазовии. Участвовали в этногенезе польской народности.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Не нужно быть дальновидным, чтобы понять, какие раздумья посетили Вас после прочтения... Мы являемся потомками одного народа, имеем общую историю возникновения своего прозвища.
Будем жить, будем любить и учить своих потомков бережно относиться к своей фамилии! Наше время для общения!
Вы можете увидеть и скачать статью в формате PDF с облака.
Поделитесь своим мнением. Что явилось для Вас открытием?
«Поскреби немца — найдёшь славянина»
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ЛИТЕРАТУРНЫЙ КЁНИГСБЕРГ:
...Говоря о польском начале в прусской литературе, следует упомянуть авторов, писавших на латыни, но духовно связанных с польским населением. Это Ян Дантискус (1485-1548), который в своих трактатах и стихах, помимо религиозных и политических вопросов, обращался к темам, близким жителей Вармийской земли, находившейся на стыке Польши и Пруссии. C Вармией и с Мазурами связано творчество Игнаты Красинского (1735-1801), активного участника в культурной жизни этих краёв...
...Начиная с 18-го века, в польской литературе Восточной Пруссии всё настойчивее начинает звучать "мазурская" тема. Проблема мазурской народности затронута в творчестве польскоязычного писателя Бернарда Ростковского (1690-1759), автора сборника мазурских народных песен и церковных песнопений. Видимо уже в те годы наступала проблема онемечивания польской народности на Мазурах...
..."Мазурская" тема продолжала волновать поляков. Ей посвятили свои произведения братья Фриц Сковроннек Рихард Сковроннек (1862-1932). Оба брата учились в Кёнигсберге, писали свои творения по-немецки, хотя прекрасно владели польским языком. Они отстаивали самобытность мазурской народности и использовали в своих рассказах сюжеты из жизни Мазурского края. Большую роль в сохранении мазурской культуры сыграл этнограф и литератор В.Кентшиньский (1838-1918), писавший на немецком языке. Все перечисленные в этом абзаце авторы вынуждены были пользоваться немецким языком потому, что в результате политики онемечивания мазуров, значительная часть местного населения уже не владела в совершенстве польским диалектом мазурского языка...
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
«Прошение русских выборных людей в Вене о сохранении прав русского народа относительно его языка, представленное государственному министру. (30 сентября 1861 г.)»
Известия Санкт-Петербургского славянского благотворительного общества, 1888, № 6/7, стр. 351-353.
[стр.351]
По свидетельству истории, нынешнее королевство Галиция и Володимирия заключают в себе древнейшие княжества Галицкое и польское воеводство краковское.
Княжества галицкое и владимирское, некогда управляемые собственными,
[стр.352]
самостоятельными князьями, потом даже имевшими королевский титул, населены малорусами, племенем славянским, которое отличается нравами, обычаями и церковными обрядами от Мазуров славянского же происхождения, населяющих бывшее воеводство краковское и нынешнюю западную Галицию.
В бывших княжествах галицком и владимирском первоначально русский язык был единственным, на котором говорили не только в сельской хате, но и на княжеском престоле. Когда же вымерло мужское поколение русской княжеской семьи, то русский княжеский престол по женской линии перешел в наследство к мазовецкому князю Болеславу Тройденовичу, а через несколько лет после того этими княжествами завладел польский король Казимир (...)
Первые польские короли ненарушимо сохраняли язык страны (краёвый), который, по вступлении на престол польский великого князя литовского Ягайла, употребляем был при нем и его наследниках, при дворе польском (...) Польский язык не был известным в тех русских краях (...) Все это доказывает, что отечественным, народным (местным, краевым).
[стр.353]
языком в восточной Галиции не польский, а русский.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Поляки - Народ славянск. племени, составившийся из неск. славянск. племен: мазуров, кашубов, куявян, силезцев, поморян и др.
-- Но политическая разобщённость Поляков сказывалась на их этнической истории. Ещё в 19 веке существовало несколько групп Поляков, различавшихся диалектами и некоторыми этнографическими особенностями: на западе - великополяне, ленчицане и серадзяне; на юге - малополяне; в Силезии - слензане (слензаки, силезцы); на северо-востоке - мазуры и вармяки; на побережье Балтийского моря - поморяне.
-- Мазуры (Mazury), название и самоназвание населения северо-восточных районов Польши; в прошлом Мазуры - этнографическая группа поляков. По религии - в основном протестанты. Сохраняют некоторые диалектные особенности, а также специфические черты в народной одежде, жилище, народном искусстве (резьба по дереву и др.).
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Итак, аксиома -
Мазурские озера, группа озер ледникового происхождения на северо-востоке Польши, общей площадью 310 кв км.
Соединены протоками и каналами. Сток в реки Висла и Преголя. Основные озера - Снярдвы, Мамры. Судоходство. Рыболовство.
Мазурка (польск. mazurek, от названия жителей Мазовии - мазуры), польский народный танец. В 19 в. стал бальным. Музыкальный размер 3/4 и 3/8.
Мазовия (Mazowsze), историческая область Польши, в среднем течении Вислы и нижнем течении Нарева и Буга. Названа от племени мазовшан. С 10 в. Мазовия - княжество, с 13 в. делилась на уделы, постепенно переходившие под власть польских королей (окончательно в 1526).
Мазовшане, в 9-11 вв. западнославянское племя, расселившееся в Мазовии. Участвовали в этногенезе польской народности.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Не нужно быть дальновидным, чтобы понять, какие раздумья посетили Вас после прочтения... Мы являемся потомками одного народа, имеем общую историю возникновения своего прозвища.
Будем жить, будем любить и учить своих потомков бережно относиться к своей фамилии! Наше время для общения!
Вы можете увидеть и скачать статью в формате PDF с облака.
Поделитесь своим мнением. Что явилось для Вас открытием?
Следующая публикация
Комментарии 1