Небольшая работа по теме с

хадисами и словами ученых Сказал Посланник Аллаха: «Кто искренне просил у Аллаха шахаду,
доведет его Аллах до степени
шахидов, даже если он умрет на
своей постели» Муслим, 3532, Ан- Насаи, 4371, Хаким, 2412, Абу Дауд,
1299, Тирмизи, 1577, Ибн Хиббан,
3192. Сказал имам Аль-Манави в шархе: «Кто просил у Аллаха шахаду..» - то есть, смерть шахида. «..искренне..» - обусловлено искренностью,
поскольку это мерило деяний, и ключ
к их баракяту «..доведет его Аллах до степени шахида» - награждая его за искренность его просьбы. «..даже если он умрет на своей постели» - поскольку оба из них намеревались
на благое, и делали то, что в их
силах, и поэтому они сравнялись в
основе награды» см. «Ат-тайсир»,
2-815 Сказал имам Ан-Навави, перечислив
два варианта этого хадиса: «Смысл
этих двух передач в том, что если
кто-то просил шахаду искренне, то
будет дано ему из награды шахидов,
даже если он умрет на своей постели. И в этом хадисе: желательность
просьбы (к Аллаху) о шахаде, и
желательность намерения на благое»
см. «Шарх Сахих Муслим», 6-389 Сказал имам Аль-Куртуби: «Этот хадис
указывает на достоверность того, что
мы обосновали в разделе, который
до этого, а это то, что воистину, кто
имел намерение на какое либо из
благих деяний, однако не получилось у него сделать в соответствии с этим
намерением по причине оправдания,
будет в статусе того, кто приступил к
этому делу, и совершил его» см.
«Аль-Муфхим», 12-56 И передается испрашивание шахады
от сподвижников Пророка. Сказал
Умар Ибн Аль Хаттаб: «О Аллах, воистину я прошу у тебя шахады
на Твоем пути, и смерти в городе
Твоего Посланника, да благословит
его Аллах и приветствует» Абдур- Раззак, 9550, Малик, 1680, Бухари,
1879, иснад достоверен. Из этого становится ясно, что
испрашивание шахады на пути
Аллаха является исключением из
общего запрета просить для себя
смерти, и является желательным
делом.