Развод во время месячных

Передается от ибну Умара, что он развел жену, в то время как у нее были месячные, и Умар спросил пророка, да благословит Аллах и приветствует, об этом, на что он ответил:
مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ لْيَتْرُكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ ثُمَّ تَطْهُرَ ثُمَّ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ بَعْدُ وَإِنْ شَاءَ طَلَّقَ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِى أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ
"Прикажи ему вернуть ее, затем оставить ее пока она не очистится, затем у нее наступит хайд, затем она снова очистится, затем если пожелает то пусть удержит ее после этого, а если пожелает то разведет прежде чем прикоснется к ней и это и есть 'идда, которую приказал Аллах Всевышний, в соответствии с которой разводятся с женщинами".
(хадис достоверный, приводят его имам Бухари, имам Муслим, Малик, Шафи'и, абу Дауд, Даримий, ибну аби Шейба, Тахауи, Даракутний и др., у него много путей передачи).
У имама Бухари и Муслима, Ахмада и ибну Наджада в версии есть добавка, на которую стоит обратить внимание:
"И ибну Умар, когда спросил его человек, который дал талак жене своей во время хайда, сказал: "Что касается того, если бы ты развел первым или вторым талаком, то посланник Аллаха, да благословит Аллах и приветствует, приказал вернуть ее и удержать, пока не наступит у нее следующий хайд, затем дать ей время пока она не очистится, затем развести ее прежде чем прикоснуться к ней. А что касается тебя, то ты развел ее третьим талаком, ты ослушался Господа своего, в том как было приказано тебе развести жену, и она теперь отделена от тебя (т.е. не твоя жена - بانت منك)".
(это приводится у имама Муслима).
В версии имама Даракутни, ибну Наджада, у Табарани в "аль-му'джам аль-уасыйт", по пути Са'ийда ибну абдуРрахмана аль-Джумахий, от абдуЛлах ибну Умара, от Нафи' словами:
"Один человек сказал Умару: "Поистине я дал развод жене своей во время хайда", на что он ответил: "Ты ослушался Господа, и развел свою жену". Сказал человек: "Поистине посланник Аллаха, да благословит Аллах и приветствует, сказал абдуЛлаху когда тот развел жену в хайд чтобы он вернул ее !?", тогда Умра сказал ему: "Посланник Аллаха, да благословит Аллах и приветствует, приказал вернуть ее для разводов которые остались, а что касается тебя, то нет у тебя возможности для возврата твоей жены!".
(в иснаде есть передатчик, он садук, но ошибался, однако есть риуаяты который усиливают этот хадис).
И смотрите как поняли этот приказ Умар, и его сын ибну Умар, да будет доволен ими Аллах, и они судили согласно этому в таких ситуациях.
В другой версии от ибну аби Зиъб, от Нафи'а:
"Пришел Умар к пророку, да благословит Аллах и приветствует, и упомянул (что случилось с ибну Умаром) и он (да благословит Аллах и приветствует) сделал это первым талаком".
(иснад сахих по условиям имама Бухари и Муслима, приводят ат-Тайлясий (68), ад-Даракутний, 429)
В версии у имама ад-Даракутний:
"Это первый талак".
Согласно версии хадиса, который приводится у ат-Тайлясий, (67) и ад-Даракутний, иснад его сахих и удовлетворяет условиям имамов Бухарий и Муслима:
Ибну Умар дал талак своей жене во время хайда и "Умар пошел к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказал ему это, и он сделал это первым талаком".
Сказал ибну Кудама в "аль-мугни", 8/237: "Если дал талак бид'ий, как талак той, у кот месячные, или во время когда она очистилась, но муж "заходил" к ней, то это грех и талак его свершился по мнению большинства обладающих знанием".
У имама Муслима есть добавка в версии, по пути ибну Намийра, от абдуЛлах, сказал:
"Спросил Нафи'а: "Что с той которой дали развод ?", он ответил: "Первый (талак) и выжидает 'идду по нему".
Это опять же понимание саляфов в нашем вопросе.
У имама Ахмада, рахимаху Ллах, в версии:
"АбдуЛлах развел ее первым разводом, и посчитал это разводом, и он вернул ее, как приказал ему пророк, да благословит Аллах и приветствует".
В другой версии:
"Сказал ибну Умар: "Я вернул ее, и посчитал ей это талаком, которым развел я ее".
(приводят имам Муслим и ан-Насаи, этот и то что приводится от имама Тирмизи, абу Дауда хадисы хасан сахих)