гласила: «…Кельты под именем ЕРМЕНЗУЛОВ или ГЕРМЕНЗУЛОВ или ГЕРМАНЦЕВ. Так названы по идолу ЕРМЕНЗУЛУ коему кланялись. Сей идол имел великолепный храм на горе ЕРЕСБУРГСКОЙ. Ныне ШТАДБЕРГ или МАРСБЕРГ…» Напомню, что КЕЛЬТЫ и СКИФЫ очень близкородственные народы по культуре и языку. Ирминсуль (Irminsuli, Irminsûl) — священное дерево или ствол дерева саксов, посвященное богу Ирмину, главный объект почитания северных германцев еще со времен Тацита, который описывает слухи о «геркулесовых столпах» в землях фризов. Главный Ирминсуль находился в священной роще у города Эресбурга, в Вестфалии, где в 772 году он был разрушен Карлом Великим, стремившимся крестить саксонцев вождя Видукинда. Напомню, тем, кто не читал предыдущие мои статьи: САКСОНЫ это, как видно из их имени «…СЫНЫ САКОВ…», а мы очень хорошо знаем, что САКИ, это есть скифское племя, античного времени и начала Средних веков. Видимо европейцам, имя этого скифского племени ни о чём не говорит, русским же всё понятно, поэтому они и приписывают САКСОНОВ к германским народам. Здесь ситуация как раз обратная, не САКСОНЫ это ГЕРМАНЦЫ, а ГЕРМАНЦЫ это есть САКСОНЫ, а значит один из скифских  народов… Достаточно поменять положение слов, и смысл понятия меняется…

Другой Ирминсуль находился на реке Унштрут, в Тюрингии. В Ирминсуле сами саксоны видели изображение мирового ясеня Иггдрасиля. Миры, находящиеся на этом Древе, воплощают в себе все архетипические силы Вселенной; в кроне Древа располагается обитель Асов (верховных богов) — Асгард, в корнях — мрачное царство смерти — Хель. В ветвях, друг напротив друга расположены «противоположные» миры: Муспелльс-хейм (мир Огня) и Нифль-хейм (мир Льда), Льюсальв-хейм (мир Светлых эльфов — полубогов) и Свартальфа-хейм (мир Тёмных эльфов — карликов Цвергов), Вана-хейм (мир Ванов — богов плодородия) и Ётун-хейм (мир великанов, воплощающих силы Хаоса), в центре располагается мир, соединивший в себе все эти архетипические свойства: мир людей — Мидгард. ИРМИНСУЛЬ Бог ИРМИН Ирмин (древне-саксонский Irmin, древний-верхне-немецкий ermen, древне-скандинавский jǫrmun, древне-английский Eormen) — древнесаксонское название общего для нескольких племён бога, в котором видят обычно бога войны Тюра (Тор, Циу). Ирмин происходит от саксонского (e)irmanaz, что означает «большой», «огромный». Этот бог встречается в других до-средневековых текстах, например, в «Песне о Хильдебранде» присутствуют сложные слова Irmindeot и Irmingot, а также в личных именах как Irminfried. Как составная часть слово Ирмин входит в некоторые древнегерманские (моё примечание: а древнегерманские ли? Может быть древнесаксонские?) собственные имена, например, Ermanerich,(Германарих) Ermrich и др. Созвездие Большой медведицы называлось колесницей Ирмина. Вслед за Норбертом Вагнером современными исследователями Ирмин считается продуктом творческого переосмысления вождя саксонов Видукинда. Видукинд в «Деяниях саксов» (лат. Res gestae saxonicae) X века соотносит Ирмина с культовым столпом саксов Ирминсулем (по-видимому, культовый аналог Иггдрасиля, мирового древа скандинавской мифологии). Возможно, что Ирмин считался родоначальником одной из трёх упоминаемых Тацитом племенных групп «германцев» (саксонов) — герминонов. Ирминсуль (Irminsuli, Irminsûl) — священное дерево или ствол дерева саксов, посвященное богу Ирмину, главный объект почитания северных «германцев» еще со времен Тацита, который описывает слухи о «геркулесовых столпах» в землях фризов. Город Эресбург Эресбург (Aeresburg) — старинный пограничный замок саксов на реке Димель (теперь город Марсберг в Вестфалии). В 772 г. был взят Карлом Великим в его походе против саксов. Саксы вскоре разрушили Эресбург., но в 775 г. Карл Великий его вновь укрепил. Название города Aeresburg очень созвучно с именем древнего бога войны индоевропейцев Ареса или в древнеримской традиции – Марса. Мудро говорят, что историю пишут победители. Поэтому очень многие историки считают побеждённый в войне народ, исчезнувшим с лица Земли, хотя все мы прекрасно знаем, что это не так. Если САКСОНЫ были побеждены Карлом Великим, это не значит, что они исчезли навсегда и в никуда. Как выясняется они дали имя, государственность и культуру новым народам, появившемся на карте Европы – ГЕРМАНЦАМ и АНГЛОСАКСАМ. То, что было задумано Карлом Великим, сбылось. Крещённые в римо-католичество саксы обратились против своих ведических родичей славян. Надо отдать должное, САКСОНЫ были неплохими воинами. Вспомните, хотя бы, фильм «Король Артур». Саксоны, поддержанные Карлом Великим, победили в войне со славянскими племенами Балтийского побережья, и в итоге, через несколько десятилетий создали Германское государство. ТЕВТОНЫ Первые упоминания о тевтонах (лат. teutoni) относятся к 350—320 гг. до P. X., когда древнегреческий мореплаватель Пифей (который, кстати, впервые поведал миру о существовании за полярным кругом таинственной земли «Крайняя Туле», или «Крайняя Фула» (лат. Ultima Thule) из Массилии (Марселя) достиг северо-западного побережья современной Германии и обнаружил обитавшее там племя тевтонов. Мой комментарий: никогда, во всех временах, древние греки на Балтику не плавали. Не было у греков соответствующих кораблей. Вместо них это делали ВЕНЕДЫ. И как древний грек определил, что тот народ, который он встретил это тевтоны. Ведь само слово ТЕВТОНЫ, это латинизированное имя, и как мы увидим далее означающее «народ». И первыми собирать янтарь на Балтике и торговать им стали ВЕНЕДЫ. Согласно Пифею, эти «тевтоны»(этот"народ"- какой?) вели с греками меновую торговлю электроном (то есть солнечным камнем янтарем), который собирали на каком-то острове Абал Абалон, Авалон — возможно, «Остров Яблок» (Apple), связанный в позднейших легендах с феей Морганой и королем Британии Артуром Пендрагоном, лежащем в одном дне пути от побережья (некоторые историки пытались локализовать Абал в районе современного немецкого острова Гельголанд). Во второй раз греко-римский мир столкнулся с «тевтонами» в 104—101 гг. до P. X., когда они в союзе с племенем кимвров чуть было не завоевали Италию. Долгое время позднейшие исследователи считали оба северных племени германскими (тем более что античные историки не сразу начали отличать древних германцев от их западных соседей — кельтов, или галлов). В настоящее время большинство историков склоняется к тому, чтобы считать кимвров все-таки не германцами, а кельтами (об этом, в частности, говорит, чисто кельтское имя их вождя — Бойорикс – «Царь Боя»). В настоящее время, как и прежде жители Уэльса называют себя кимрами (Cymru), англичане же называют их валлийцами, - что значит чужак или пришлый. У других народов кимры ассоциируются с чем-то страшным, так как воины были огромного роста и бесстрашны в бою, быть в рабстве или иметь рабов для них было не приемлемо. У греков сохранилось слово химера (от кимера) - чудовище, у итальянцев каморра - организованная преступность, ассирийцы называли их - гимерра. По сведениям, полученным их исторических сообщений, до четвёртого века до н. э. кимры продолжительное время проживали на Керченском полуострове Крыма и контролировали водные пути от Днепра до Волги, рыбачили, разводили скот. А в историю они вошли, как завоеватели Азии и Европы. В моей статье об именах родоначальников СКИФОВ, есть такой отрывок. «…В поэме Валерия Флакка «Аргонавтика» фигурирует могучий герой, скифский царь Колакс. Он назван сыном или потомком Юпитера и нимфы со змеями Оры. Пояснение: Имя «Юпитер» (лат. Iuppiter, косвенные падежи от основы Iovi-/Iove-) происходит от архаического латинского Iovis pater/Diēspiter, восходящего к праиндоевропейскому теониму Dyēus Phаtēr («бог-отец»). Богом отцом скифов был ПАПАЙ, отсюда наше: папа - отец. Нимфа со змеями это богиня АПИ - главная скифская богиня, превратившаяся позднее в греческую АФИНУ. Среди союзников Колакса упомянут Авх, «пришедший с единодушными тысячами, выставляя напоказ киммерийские богатства». У него издавна белые длинные волосы — прирождённый знак ВЛАСТИ; пожилой возраст уже образует простор на голове. Обвивая виски тройным узлом, он спускает со священной главы две повязки…» (повязки - косы, традицию сохраняет ряд религий с древними корнями). Имя Авха ассоциируют с авхетами из рассказа Геродота. По Грантовскому, Авх принадлежит к жречеству, стало быть, авхаты это жреческая каста брахманов. Стало быть, очень вероятно, что скифское племя АВХЕТОВ и есть КИМРЫ – КИММЕРИЙЦЫ, потомки скифского царя ЛИПАКСАЯ и потомки представителей жреческой касты Скифских племён. В те времена, о которых здесь говориться, о германцах вообще и слуха не было. Они, как нация, начали складываться в 9 – 10 веках н.э. Тевтонов же (и их короля Тевтобода, нем. Teutobod), разбитых римлянами в 102 г. до P. X. в Галлии, с некоторыми сомнениями (высказываемыми прежде всего французскими историками в приливе галльского, то есть кельтского, патриотизма) все-таки относят к числу германцев, хотя известно, что в пантеоне именно кельтских (а не германских) божеств был одноименный тевтонам бог Тевтат (Teutatis или Toutatis).

Тевтобод или Невтобод — вождь тевтонов с 125 до н. э. приблизительно по 102 до н. э., предводительствовавший ими во время нашествия в Галлию в 103—102 г. В 102 до н. э. был разбит Марием при Аквах Секстиевых и сбежал, но был взят в плен. При триумфе Мария пленный Тевтобод произвёл громадное впечатление на римлян своим гигантским ростом. После триумфа его заключили в тюрьму и там задушили. Опять же, обратите внимание, что Тевтобод обладал гигантским ростом. Такой гигантский рост это отличительная черта скифских племён. Напомню, само слово СКИФ означает – ВЫСОКИЙ. Это отмечают многие авторы исторических работ, у народов с которыми соседствовали СКИФЫ, КЕЛЬТЫ, ВЕНЕДЫ или САРМАТЫ. Тевтат — известный из сочинений Лукана кельтский бог, имя которого созвучно словам teuto, ирл. tuath — «племя» (и лит. tauta «народ»). Описание посвященного ему жертвоприношения совпадает с изображенным на котле из Гундеструпа. В римской Галлии он отождествлялся с Марсом, поскольку обладал, в числе прочего, военным значением, что характерно для такого мифологического типа, как Бог ясного неба у кельтов и германо-скандинавов. Типичным кельтским символом его был кабан. Существовало мнение, отождествлявшее его с главой галльского Олимпа, называемым у Цезаря и Тацита Меркурием. Однако это мнение ошибочно; между галльским Тевтатом, римским Меркурием и германским Вотаном-Одином нет ничего общего. Вторая бернская глосса к Лукану (I, 445) прямо называет Тевтата Марсом. Соответствие галльского Тевтата римскому Марсу подтверждается и надписями. На надписях галльский Марс является с эпитетами Caturix, Segomo, Gauturix, Camulus и другими. В названии первой римской колонии в Британии Камулодунум (Кольчестер) сохранился эпитет Camulus. Вместе с Таранисом и Эзусом Тевтат — высший бог галльского «Олимпа». Цезарь рассказывает, что после Меркурия (который был богом торговли, а ВЕНЕДЫ это и есть торговцы) галлы более всего почитают Аполлона (Дажбога), Марса (= Тевтата), Юпитера и Минерву и что представления галлов об этих божествах одинаковы с представлениями других народов. Лукан (в «Фарсалии») так характеризует Тевтата: «Жестокой кровью удовлетворяются жестокие Тевтат и Эзус». По Лактанцию, им приносили человеческие жертвы. Предполагают, что в так называемых галльских триадах на барельефах следует видеть изображения Тараниса, Эзуса и Тевтата. В честь Тевтата назван астероид № 4179. Многие любители истории, да чего греха таить, и профессионалы тоже, недоумевают куда же делся народ КЕЛЬТОВ, после многих побед над ним, Юлия Цезаря. Так и хочется им ответить: «…испарился народ…», но нет КЕЛЬТЫ просто разделились и дали рождение многим другим народам: русским, германцам, датчанам, валлийцам… Этимология и история имени ТЕВТОН. Из выше, изложенного становится понятна и этимология слова «В IX в. крупнейшее из образовавшихся на бывших римских землях «варварских» государств — Франкское королевство (лат. Regnum Francorum) — разделилось на две половины: Западнофранкскую (давшую начало позднейшей Франции) и Восточнофранкскую (давшую начало позднейшей Германии). К тому времени западные франки, перемешавшиеся с романизированным населением завоеванной ими прежней римской Галлии, окончательно забыли свой «простонародный» германский язык, а восточные франки, продолжавшие жить на своих коренных германских землях (в Германии и по сей день существует историческая область, называющаяся по-русски «Франкония», а по-немецки — просто «Франкен», Franken, то есть буквально «франки»), наоборот, сохранили свой язык «тиотиск» (tiotisk). «…Но его название теперь уже произносилось как «тейч», или «тойч» (teutsch), из чего, в свою очередь, произошло современное название немецкого языка — «дойч» (deutsch), или, как чаще пишут по-русски, «дейч». Так слово, означавшее «простонародный», стало этнонимом, то есть обозначением германоязычной немецкой нации.» Поэтому Немецкий орден («Тейчер opflem»=Teutscher Orden, а позднее «Дейчер opflen»=Deutscher Orden) стал в переводе на латынь именоваться «Ордо Тейтоникорум» (Ordo Teutonicorum или Ordo Theutonicorum), а орденская провинция Германии (Аллемании) стала называться «Тевтонией» (Teutonia)…» Моё замечание: Касается так названных здесь «Восточных Франков» и «Западных Франков». Франки как власть (а значит и государство) на территории нынешней Франции прекратили своё существование в VIII веке н.э., после убийства последнего франкского царя (да, именно царя – королей и королевств тогда ещё не было, они появились только после правления Карла Великого). Отрывок из книги В.И. Карпец «От Хлодвига к Рюрику. Путь царей»: «…В 769 году в Арденнах, недалеко от Стенэ, на охоте предательски, спящий, ударом копья в родовой меровингский крест был убит Дагоберт II, за несколько лет сумевший создать мощную по тем временам державу от Фризии до Пиренеев. Одновременно были убиты его дети, а затем началась массовая резня Меровингов, которых было довольно много, и их легко было узнать по длинным волосам…» Это был последний франкский правитель, власть после этого убийства захватили представители «…мощного клана мажордомов – управителей дворцового хозяйства. Это были не военачальники, вообще не воины, а по сути, представители «третьего сословия», своего рода буржуазия того времени, к тому же преимущественно не франкского, а галло-римского происхождения.» В IX в не было уже франкского государства, а власть захватили латинизированные галлы и значит это было уже галльское, т.е французское королевство. Это всё к тому, почему развалилась империя Карла Великого и почему у так называемых «Восточных Франков» и «Западных Франков» разные языки. Помните в начале статьи я писал, что Карл Великий сделал с саксонами… Так вот они тоже не «испарились» после поражения, а составили основную массу населения восточной части империи Карла Великого, т.е они и были так называемыми «Восточными Франками». Более чем естественно, как говорили ранее, так и продолжали говорить на древне-саксонском языке… ну может быть слегка изменённом под воздействием языка кельтов (галлов). Как уже было сказано слово «deutsch» восходит к праиндоевропейскому слову «teuta», которое уже в те далёкие времена означало «народ, люди». (с кельтского языка) Очень хорошо видно, что слова deutsch и teuta имеют один корень t(d)eut. А от слова «teuta» производится название (слово) «тевтонец». Пусть вас не смущает буква «U» в середине слова, т.к. на латыни она была синонимом буквы «V», т.е писалось как «U», а читалась, как «V», отсюда и слово ТЕВТОНЫ – латинизированное слово от праиндо-европейского слова «teuta», «тевта» Что касается замены буквы t на букву d в начале слова deutsch, то вероятнее всего это произошло при переходе слова из одного языка в другой, точнее из латинского в какой-то немецкий диалект. Буква t была «озвончена» и «смягчена» до буквы d. Буквы эти из одного звукоряда, по Александру Драгункину, и могут легко взаимно заменяться. Послушайте, в конце концов, как произносят это слово сами немцы: коротко и резко, что - то среднее между звуками Т и Д. Небольшое пояснение: В современной научной латинской номенклатуре используется 26 букв. Пять из них: J, U, W, Y, Z отсутствовали в классической латыни. J и U были введены для обозначения звуков /й/ и /у/. Ранее эти звуки передавались буквами, каждая из которых могла быть (в зависимости от позиции) и гласной, и согласной: I - /и/ или /й/, V - /у/ или /в/, /ў/ обозначает звук, которому соответствует в латинском языке буква "u" в сочетаниях au и eu. Этот звук занимает промежуточное положение между /у/ и /в/ и приблизительно соответствует произношению "у" в словах "пауза", "Яуза". Таким образом современные германцы называют себя ДЕЙЧ (ДОЙЧ) т.е. ТЕВТОНАМИ. Похожая ситуация в немецком языке со словом ФОЛЬК (VOLK) – народ. Вывод: Современные германцы, это потомки франков, саксов, алеманов и западных славян, только алеманы представляют группу германских племён, все остальные предки из скифо-славянских племён. Современные же французы, это потомки кельтов (галлов) и славян-венедов (скифов), в лице франков…

1. Земли Германии в настоящее время 

 2. Флаги земель в настоящее время

3. Герцогства Германии в Х веке Обратите внимание на эти карты германских земель (областей). На левой карте показаны земли (области) с наименованием на русском языке. На этой карте мы видим три земли с названием САКСОНИЯ, это Нижняя Саксония, на юго-востоке от неё Верхняя (Анхальт) Саксония и ещё юго-восточнее просто Саксония или Свободное Государство Саксония. Практически ничего не изменилось со времён Карла Великого. Саксоны как жили к западу от Эльбы (Лабы), так по сей день там и живут… Вторая карта интересна тем, что на ней показаны флаги земель современной Германии. Посмотрите на флаг земли Нижняя Саксония. Он в точности такой же как и общегосударственный флаг современной Федеративной Республики Германия. Это, наверное, о чём-то говорит. Получается, относительно конечно, что саксоны создали два крупных государства в Европе: Германию и Британию АЛЕМАНЫ (ШВАБЫ) Алеманы (Аламаны) (лат. Alemani, Alamani) – союз германских племен в междуречье Дуная, Верхнего Рейна и Майна. Сложились на основе части свевов, семнонов, югунгов, гермундуров и др. Впервые упоминаются в описании германского похода римского императора Каракаллы в 213 году. С III века начали вторжения в Римскую империю. Подвергали набегам Рецию, приграничные области Нарбоннской Галлии, вторгались в Италию, доходили до Равенны и Рима. После 260-280 годов продвинулись к Рейну и Верхнему Дунаю, заняли Декуматские поля. Римские императоры нанесли алеманам поражения в 261 году у Медиолана (Галлиен), в 268 году у Вероны (Клавдий II), в 271 году на реке Тицин (Аврелиан). С алеманами воевали император Проб (274 и 277 годы), Диоклетиан (288), Констанций IХлор (298), Константин I (308), Валентиниан I (374), Грациан (378). В III– Vвеках алеманны являлись федератами Римской империи, при этом постоянно нарушали союзные договоры. В 352-355 годах алеманны вместе с ранками опустошали земли Бельгии, Германии и Большой Секванской провинции. В 357 году император Юлиан вытеснил германцев за Рейн, разбил алеманнов в битве при Аргенторате (современный Страсбург), взял в плен их вождя Ходономария. В 364 году алеманны снова напали на Галлию, откуда были изгнаны в 388 году римским полководцем Арбогастом. В 406 году алеманны прорвали границу по Рейну и расселились в Южной Галлии и Реции. В Реции в IV– Vвеках укрепились на левом берегу Верхнего Рейна и продвинулись на территорию современной Юго-Западной Германии, Эльзаса и Северной Швейцарии. Римляне молчаливо признали эти захваты и после смерти Аэция в 454 году предоставили алеманам статус федератов. В V веке началась политика консолидации алеманнов под властью единого правителя (конунга). В 496 и 506 годах алеманы были разбиты Хлодвигом I, вытеснены из долины Майна и подчинены Франкскому королевству. В составе государства франков до начала VIII века алеманны сохраняли относительную самостоятельность и объединялись в племенные герцогства. В области поселений алеманнов действовала «Алеманская правда». В X веке образовали герцогство Алемания, или Швабия (распалось во второй XIII века), игравшее заметную роль в Священной Римской империи. От названия «алеманны» происходят названия Германии и немцев в ряде европейских языков. По-видимому, этимологически этноним восходит к германскому «alle Mannen» — «все люди (мужи)» и отражает тот факт, что племенной союз алеманов сложился из ряда германских племен различного происхождения. Видимо, эти исторические данные подразумевал Гумилёв, называя алеманов в книге «Тысячелетие вокруг Каспия», «сбродом». В.П. Буданова.