Александр Васильев – историк моды: «После пролетарской революции, мы стали одеваться как нищие»

Один из принципов экономики гласит: чем больше городское разделение труда представлено в различных профессиях, тем богаче город. Другими словами, если в городе есть парикмахерские или гостиницы для домашних животных, то благосостояние жителей таких городов лучше, чем в городах, где данных услуг не предоставляют. Аналогичный смысл имеет индустрия моды. В современной России до сих пор не сформировался данный сектор экономики. Дизайнеров мировой величины можно пересчитать по пальцам. И то с натяжкой.

На фото: Александр Васильев Александр Васильев специалист с мировым именем. Широкую известность в России он получил благодаря участию в программе «Модный приговор», что является блеклой вершиной айсберга его карьеры. Родившись в московской семье интеллигентов, в 24 года он эмигрировал во Францию, где изучал дизайн интерьеров в «Школе Лувра». На его счету оформление более 100 балетов и опер на сценах ведущих театров в 25 странах мира. Обладатель уникальной коллекции, состоящей из несколько тысяч старинных костюмов, фотографий и других материалов о развитии моды XX века. Собранные знания и наблюдения он изложил в своих книгах. Одной из таких книг является «Красота в изгнании: выдающиеся русские, бежавшие от революции и оказавшие влияние на мировую моду».

На фото: мода до 1917 года В коллекции одежды Васильева есть отдел русской моды, но он не так велик, как французский или английский. Коллекционер объясняет это тем, что мода была почти полностью разрушена большевиками после 1917 года. Особое внимание он обращает на то, что в России существует четкое разделение до 1917 года или от 1917 года и дальше. Любое сравнение периодов не допустимо, так как оно наглядно показывает разницу. До революции в Москве работали 100 модных домов, а в Санкт Петербурге – около 200. Все они были закрыты. Большевики перестали изготавливать текстиль, а тот, что делался, шёл на нужды армии. Была проблема с мехом. Почти все меховщики были либо арестованы, либо бежали за границу.

На фото: мода после 1917 года Александр Васильев отмечает, что платья из Российской империи товар штучный, редкий. Все что находилось в сундуках – изделия из шёлка или шифона, в Советском союзе перешивалось много раз из-за нехватки тканей. Вот такой нетрадиционный взгляд на значение Октябрьской революции.