Олени вам чем помешали? Вы уж не знаете к чему ещё придраться. Деда Мороза, уважаемые, тоже не так давно придумали. Привычный нам Дед мороз впервые с мешком подарков пришел на елку лишь в 1935, когда советские идеологи придумали светскую замену запрещенному Рождеству. было решено создать свой аналог западному Санта Клаусу. После долгих раздумий его заменили отцом Снегурочки из оперы Римского-Корсакова, дедом Морозом…Вообще, все это - суть идеологий и маркетинга. В наше время лишь способ заработать на праздничных торжествах. Кто вам будет впаривать про истинную народность - лукавит.
Вы хотите сказать, что до этого в России символом нового года был Санта Клаус? Ну, Вы и "всезнайка" Впервые образ волшебника появился в мифологии древних славян.В 1840 г. русский писатель Владимир Федорович Одоевский рассказывает нам о Деде Морозе, он подарков не носил, но награждал за хорошие дела. А приносить подарки стал Рождественский (Святочный) Дед в XIX столетии Широкой публике Дед Мороз стал знаком в 1910 г. благодаря открыткам И при чём здесь советская идеология? А уж точно, Санта никогда не был символом нового года у славян,
Вы умеете читать? Врядли! Зато умеете обзываться с ходу. Где я написала, что Санта Клаус был российским символом нового года? Про мифологию обсуждать какой смысл? Мало ли какие волшебники там есть. Образ волшебника в литературе может появляться где угодно и как угодно. Это не значит, что он может называться народным символом автоматически. Речь шла о том, что Дед Мороз, как символ нового года, а не РОЖДЕСТВА, был введен властью СССР СВОЕЙ ВОЛЕЙ, а не был привнесен из векового фольклора цивилизационным путем.
В литературную традицию Дед Мороз входит в 1840 году — с публикацией сборника сказок «Сказки дедушки Иринея» В. Ф. Одоевского. В сборник была включена сказка «Мороз Иванович»[10], в которой впервые давалась литературная трактовка образа фольклорного и обрядового Мороза, прежде выступавшего лишь в качестве языческого хозяина стужи и зимнего холода[3][11].
Созданный Одоевским образ ещё не слишком похож на знакомого новогоднего персонажа. Календарная приуроченность сказки — не Рождество или Новый год, а весна. Поэтому Мороз Иванович живёт в ледяной стране, вход в которую открывается через колодец. И не Мороз Иванович приходит к детям, а дети приходят к нему. Никаких подарков к какой-то дате он не делает, хотя и может щедро вознаградить за хорошо выполненную работу.
Достаточно долгое время Мороз Иванович и ёлка с Новым годом существовали по раздельности. Их объединение произошло во второй половине XIX века, когда в городской среде России отмечаются первые попытки созда
...Ещё
В литературную традицию Дед Мороз входит в 1840 году — с публикацией сборника сказок «Сказки дедушки Иринея» В. Ф. Одоевского. В сборник была включена сказка «Мороз Иванович»[10], в которой впервые давалась литературная трактовка образа фольклорного и обрядового Мороза, прежде выступавшего лишь в качестве языческого хозяина стужи и зимнего холода[3][11].
Созданный Одоевским образ ещё не слишком похож на знакомого новогоднего персонажа. Календарная приуроченность сказки — не Рождество или Новый год, а весна. Поэтому Мороз Иванович живёт в ледяной стране, вход в которую открывается через колодец. И не Мороз Иванович приходит к детям, а дети приходят к нему. Никаких подарков к какой-то дате он не делает, хотя и может щедро вознаградить за хорошо выполненную работу.
Достаточно долгое время Мороз Иванович и ёлка с Новым годом существовали по раздельности. Их объединение произошло во второй половине XIX века, когда в городской среде России отмечаются первые попытки создать самобытного «рождественского деда», который дарил бы подарки русским детям, как Николай Угодник у их западных сверстников. При Александре II упоминаются «старый Рупрехт» (явно немецкого происхождения, 1861), святой Николай или «дедушка Николай» (1870) — единичные попытки, которые не прижились. Однако народные представления о св. Николае в дальнейшем оказали определённое влияние на создание образа Деда Мороза[12][13]. В 1886 году впервые отмечается «Морозко», и к началу XX века уже складывается знакомый образ Деда Мороза[14]. Тогда же из иллюстрированных переводов Валерия Каррика сказка о Морозко становится знакомой и англоязычным читателям. В переводе Морозко выступает под именем «Король Мороз» (англ. King Frost)[15].
После революции Дед Мороз, вместе со всеми рождественскими традициями, подвергся гонениям. Его окончательное изгнание произошло в канун 1929 года. Тогда Рождество было объявлено обычным рабочим днём, а специальные патрули ходили по улицам и заглядывали в окна на предмет выявления праздничных приготовлений.
В советский обиход Дед Мороз вернулся в канун 1936 года. Это произошло после того, как 28 декабря 1935 года член Президиума ЦИК СССР П. П. Постышев опубликовал в газете «Правда» статью, где предложил организовать для детей празднование Нового Года с новогодней ёлкой (однако Постышев не предлагал вернуть Деда Мороза[16]), после чего по всей стране начинают организовываться новогодние мероприятия с использованием переосмысленной старой «рождественской» атрибутики[17]. Официальное торжественное возвращение Деда Мороза произошло очень скоро. В первом в СССР Харьковском Дворце пионеров (открыт в 1935 году) 30 декабря 1935 прошла первая в СССР после «реабилитации» официальная новогодняя ёлка[18]. А в январе 1937 года Дед Мороз со Снегурочкой приветствовали гостей на празднике в московском Доме Союзов[19].В формировании нового образа Деда Мороза важную роль сыграл и советский кинематограф[20].
На сколько беднее и скчнее была бы жизнь россиян, если бы в ней не было Деда Мороза и Снегурочки. Эти персонажи везде : в сказках, в кино , в мультфильмах, в новогодних стишках , в поздравлениях , в балете , в живописи, в операх.Мы не станем лишать нашу детвору мечты ! А лучше вместе станем в хоровод и дружно позовем Дедушку Мороза и Снегурочку. Зажжем елку и весело встретим Новый Год ! Наш самый любимый праздник !
Комментарии 13
1935, когда советские идеологи придумали светскую замену запрещенному
Рождеству. было решено создать свой аналог западному Санта Клаусу. После
долгих раздумий его заменили отцом Снегурочки из оперы
Римского-Корсакова, дедом Морозом…Вообще, все это - суть идеологий и маркетинга. В наше время лишь способ заработать на праздничных торжествах. Кто вам будет впаривать про истинную народность - лукавит.
В литературную традицию Дед Мороз входит в 1840 году — с публикацией сборника сказок «Сказки дедушки Иринея» В. Ф. Одоевского. В сборник была включена сказка «Мороз Иванович»[10],
Созданный Одоевским образ ещё не слишком похож на знакомогов которой впервые давалась литературная трактовка образа фольклорного и
обрядового Мороза, прежде выступавшего лишь в качестве языческого
хозяина стужи и зимнего холода[3][11].
новогоднего персонажа. Календарная приуроченность сказки — не Рождество
или Новый год, а весна. Поэтому Мороз Иванович живёт в ледяной стране,
вход в которую открывается через колодец.
И не Мороз Иванович приходит к детям, а дети приходят к нему. Никаких
подарков к какой-то дате он не делает, хотя и может щедро вознаградить
за хорошо выполненную работу.
Достаточно долгое время Мороз Иванович и ёлка с Новым годом
...Ещёсуществовали по раздельности. Их объединение произошло во второй
половине XIX века, когда в городской среде России отмечаются первые
попытки созда
В литературную традицию Дед Мороз входит в 1840 году — с публикацией сборника сказок «Сказки дедушки Иринея» В. Ф. Одоевского. В сборник была включена сказка «Мороз Иванович»[10],
Созданный Одоевским образ ещё не слишком похож на знакомогов которой впервые давалась литературная трактовка образа фольклорного и
обрядового Мороза, прежде выступавшего лишь в качестве языческого
хозяина стужи и зимнего холода[3][11].
новогоднего персонажа. Календарная приуроченность сказки — не Рождество
или Новый год, а весна. Поэтому Мороз Иванович живёт в ледяной стране,
вход в которую открывается через колодец.
И не Мороз Иванович приходит к детям, а дети приходят к нему. Никаких
подарков к какой-то дате он не делает, хотя и может щедро вознаградить
за хорошо выполненную работу.
Достаточно долгое время Мороз Иванович и ёлка с Новым годом
существовали по раздельности. Их объединение произошло во второй
половине XIX века, когда в городской среде России отмечаются первые
попытки создать самобытного «рождественского деда», который дарил бы
подарки русским детям, как Николай Угодник у их западных сверстников. При Александре II упоминаются «старый Рупрехт» (явно немецкого происхождения, 1861), святой Николай или «дедушка Николай»
(1870) — единичные попытки, которые не прижились. Однако народные
представления о св. Николае в дальнейшем оказали определённое влияние на
создание образа Деда Мороза[12][13]. В 1886 году впервые отмечается «Морозко», и к началу XX века уже складывается знакомый образ Деда Мороза[14]. Тогда же из иллюстрированных переводов Валерия Каррика сказка о Морозко становится знакомой и англоязычным читателям. В переводе Морозко выступает под именем «Король Мороз» (англ. King Frost)[15].
После революции
Дед Мороз, вместе со всеми рождественскими традициями, подвергся
гонениям. Его окончательное изгнание произошло в канун 1929 года. Тогда
Рождество было объявлено обычным рабочим днём, а специальные патрули
ходили по улицам и заглядывали в окна на предмет выявления праздничных
приготовлений.
В советский обиход Дед Мороз вернулся в канун 1936 года. Это произошло после того, как 28 декабря 1935 года член Президиума ЦИК СССР П. П. Постышев
опубликовал в газете «Правда» статью, где предложил организовать для
детей празднование Нового Года с новогодней ёлкой (однако Постышев не
предлагал вернуть Деда Мороза[16]),
после чего по всей стране начинают организовываться новогодние
мероприятия с использованием переосмысленной старой «рождественской»
атрибутики[17].
Официальное торжественное возвращение Деда Мороза произошло очень
скоро. В первом в СССР Харьковском Дворце пионеров (открыт в 1935 году)
30 декабря 1935 прошла первая в СССР после «реабилитации» официальная
новогодняя ёлка[18]. А в январе 1937 года Дед Мороз со Снегурочкой приветствовали гостей на празднике в московском Доме Союзов[19].В формировании нового образа Деда Мороза важную роль сыграл и советский кинематограф[20].