ХИМЕРЫ ПАРИЖА

Химе́ра (др.-греч. Χίμαιρα, букв. «молодая коза») — в греческой мифологии чудовище с головой и шеей льва, туловищем козы, хвостом в виде змеи; порождение Тифона и Ехидны. В переносном смысле — необоснованная, несбыточная идея.
Химера в мифологии представала злобной и опасной. Поселившись в ликийских горах, она совершала набеги на деревни, расправлялась со скотом и с людьми. Но в легендах на каждого монстра находится свой герой. Не стала исключением и химера: существо сумел победить отважный юноша Беллерофонт, недолюбленный богами и посланный царем Ликии сразиться со зверем. Оседлав крылатого Пегаса, Беллерофонт сумел победить химеру с помощью копья, которое вонзил в ее пасть. Зверь пытался поразить его огнем, но свинцовый наконечник копья расплавился и погубил чудовище.
О жизни и смерти дочери Ехидны сложили легенду, в которой она предстает как символ злых сил. В более поздних литературных источниках мифическая химера и ее образ приобретает другие свойства. По одной из легенд трехглавое существо является охранником равновесия, добра и зла в мире, единством противоположностей. Мудростьи справедливость олицетворяет лев, а ложь и злобу – змея. Два несопоставимых образа уравновешивает коза, она же является их кормилицей. Льва и змею нельзя уничтожить, ведь они не могут жить друг без друга.
Готические химеры совершенно непохожи на свой многоликий древнегреческий прототип. Они приобрели всемирную известность благодаря статуям человекообразных фигур с крыльями летучих мышей, козлиными рожками или змеиными головами, лебедиными шеями или орлиными когтями, установленным у подножия башен Собора Парижской Богоматери. Древние греки считали, что Химера вызывает штормы, опасности на земле и на море. Средневековые архитекторы отошли от хтонической сущности этого чудовища, используя химеру в качестве аллегорического воплощения человеческих грехов (падшие души, которым был запрещен вход в церковь и которые были превращены в камень за все свои земные грехи)