Российский историк, доктор исторических наук, профессор, политолог Вардан Багдасарян, о двух сторонах одной медали под названием майдан:

"Есть мировые центры при ООН, в частности, мировая организация по миграции, либеральная структура, сейчас бывшая советница Байдена его возглавила. Да и всегда там были те же лица. Они управляют миграционными процессами в целях глобалистов. Кризисы в Европе, да и у нас, в значительной степени не от пожелания добра России и пожелания добра мигрантам, это всё организуется. Эта канализация миграционных потоков может стать угрозой.
В 1960-е годы философ Маркузер рассуждал, он был марксист, пролетариат уже не тот, который был во время Маркса. Он обуржуазился, хочет комфорта, он на революцию не пойдёт. А кто пойдёт? И он назвал - мигранты!
Вот они, вырванные из своего исторического контекста, перенесены в другой. Как правило, они оказываются в неких нишах маргинальности. Они не обладают в полной степени правами, связаны с криминалом. Им, по Марксу, нечего терять. Это и будет революционная сила. Добавим сегодня походы в бойцовские клубы. И если бы противники рассуждал, либералы, понятное дело, штурмовать государственные власти не будут. Националисты могут, но на них обратили внимание. И мигранты, их можно организовать на цветную революцию, сила большая , подготовленная, диаспорально сплочённая.
Другая сторона вопроса. Угроза национализма и нацизма, раскрутка. Сказать, что на самом деле враг, это таджик или туркмен. Не глобальный Запад, а вот, враг этот под боком. Это сценарий нацификации и фашизации. Мы же боремся с Украиной, как с нацистским государством.
Попытка уйти от цивилизационной сущности России, как полюса, центра человечества, на который весь мир взирает. А победить врага мы можем выдвинув такую же глобальную идеологию, идеологию многоцветия народов, то, что в Изборском клубе любят называть Русский ковчег. Так вот, запалить пожар на Русском ковчеге, это смерти подобно. Ковчег погибнет в таком случае.
Поэтому две эти угрозы, которые существуют. Мне кажется, что кукловоды дёргают и ту, и другую сторону. Поэтому это не простая задача на оптимум, пройти между двумя полюсами, угрозами, в этом и заключается искусство политики".