✞ ЦЕРКОВНО ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ

2021 ГОД
5 МАЯ СТ.СТ./ 18 МАЯ НОВ.СТ.ВТОРНИК
СЕДМИЦА 3 - Я ПО ПАСХЕ .ГЛАС 2-Й
ПОСТА НЕТ
📚ПАМЯТЬ:
Вмц. Ирины (I-II).
Обретение мощей прп. Иакова Железноборовского (1442).
Прп. Варлаама Серпуховского (1377).
Прмч. Ефрема Нового (1426) (Греч.).
Иконы Божией Матери "Неупиваемая чаша" (1878).
📕ТРОПАРЬ И КОНДАК ДНЯ:
Во вторник
Крестителю и Предтече Иоанну
Тропарь, глас 2
Па́мять пра́веднаго с похвала́ми, / тебе́ же довле́ет свиде́тельство Госпо́дне, Предте́че: / показа́л бо ся еси́ вои́стинну и проро́ков честне́йший, / я́ко и в струя́х крести́ти сподо́бился еси́ Пропове́даннаго. / Те́мже за и́стину пострада́в ра́дуяся, / благовести́л еси́ и су́щим во а́де Бо́га, я́вльшагося пло́тию, / взе́млющаго грех ми́ра / и подаю́щаго нам ве́лию ми́лость.
Кондак, глас 2
Проро́че Бо́жий и Предте́че благода́ти, / главу́ твою́, я́ко ши́пок свяще́ннейший от земли́ обре́тше, / исцеле́ния всегда́ прие́млем, / и́бо па́ки, я́коже пре́жде, / в ми́ре пропове́дуеши покая́ние.
📙ЕВАНГЕЛЬСКИСКИЕ ЧТЕНИЯ :
https://azbyka.ru/bogosluzhebnye-ukazani…
📖Деяния святых апостолов
( Деян.,VIII:5-17 )
8.5 Так Филипп пришел в город Самарийский и проповедывал им Христа.
8.6 Народ единодушно внимал тому, что говорил Филипп, слыша и видя, какие он творил чудеса.
8.7 Ибо нечистые духи из многих, одержимых ими, выходили с великим воплем, а многие расслабленные и хромые исцелялись.
8.8 И была радость великая в том городе.
8.9 Находился же в городе некоторый муж, именем Симон, который перед тем волхвовал и изумлял народ Самарийский, выдавая себя за кого-то великого.
8.10 Ему внимали все, от малого до большого, говоря: сей есть великая сила Божия.
8.11 А внимали ему потому, что он немалое время изумлял их волхвованиями.
8.12 Но, когда поверили Филиппу, благовествующему о Царствии Божием и о имени Иисуса Христа, то крестились и мужчины и женщины.
8.13 Уверовал и сам Симон и, крестившись, не отходил от Филиппа; и, видя совершающиеся великие силы и знамения, изумлялся.
8.14 Находившиеся в Иерусалиме Апостолы, услышав, что Самаряне приняли слово Божие, послали к ним Петра и Иоанна,
8.15 которые, придя, помолились о них, чтобы они приняли Духа Святаго.
8.16 Ибо Он не сходил еще ни на одного из них, а только были они крещены во имя Господа Иисуса.
8.17 Тогда возложили руки на них, и они приняли Духа Святаго.
☦
От Иоанна святое благовествование
( Ин.,VI:27-33 )
6.27 Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий, ибо на Нем положил печать Свою Отец, Бог.
6.28 Итак сказали Ему: что нам делать, чтобы творить дела Божии?
6.29 Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал.
6.30 На это сказали Ему: какое же Ты дашь знамение, чтобы мы увидели и поверили Тебе? что Ты делаешь?
6.31 Отцы наши ели манну в пустыне, как написано: хлеб с неба дал им есть.
6.32 Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: не Моисей дал вам хлеб с неба, а Отец Мой дает вам истинный хлеб с небес.
6.33 Ибо хлеб Божий есть тот, который сходит с небес и дает жизнь миру.
📗МЫСЛИ ФЕОФАНА ЗАТВОРНИКА:
(Деян.8:5–17; Ин.6:27–33)
«Уверовал и сам Симон и крестившись не отходил от Филиппа» (Деян.8:13).
И веровал, и крестился, а ничего не вышло из него.
Надо думать, что в строе веры его было что-либо недолжное.
Вера искренняя – отрицание своего ума.
Надо ум оголить и как чистую доску представить вере, чтобы она начертала себя на нем как есть, без всякой примеси сторонних речений и положений.
Когда в уме остаются свои положения, тогда по написании на нем положений веры окажется в нем смесь положений: сознание будет путаться, встречая между действиями веры и мудрствования ума.
Таков и был Симон – образчик для всех еретиков; таковы и все, с своими мудрованиями вступающие в область веры, как прежде, так и теперь.
Они путаются в вере, и ничего из них не выходит, кроме вреда: для себя – когда они остаются безгласными, для других – когда не удерживается в них одних эта путаница, а прорывается наружу по их жажде быть учителями.
Отсюда всегда выходит партия лиц, более или менее погрешающих в вере, с несчастною уверенностию в непогрешимости и бедственным позывом всех переделать на свой лад.
📔ИЗРЕЧЕНИЯ ОПТИНСКИХ СТАРЦЕВ :
Подозрительности берегись как огня, потому что враг рода человеческого тем и уловляет людей в свою сеть, что все старается представить в извращенном виде - белое черным и черное белым, как поступил он с прародителями Адамом и Евою в раю. (преп. Амвросий)