Предыдущая публикация
— Джеки, доволен ли ты своей жизнью?
— Знаете, я как-то услышал очень мудрые слова:
Твоя сложная работа — мечта каждого безработного;
Твой непослушный ребенок — мечта каждого бездетного;
Твой маленький дом — мечта каждого бездомного;
Твой небольшой капитал — мечта каждого должника;
Твое неважное здоровье — мечта каждого больного неизлечимой болезнью;
То, что Всевышний скрывает твои грехи от глаз людей — мечта каждого опозоренного своими грехами;
Твое спокойствие в сердце, твой спокойный сон, твоя доступная еда — мечта каждого, у кого в стране война.
Нужно ценить все, что у тебя есть. Ведь никто не знает, что произойдет с тобой завтра.
Джеки Чан
Когда ничего не приходит в нас извне, мы начинаем создавать свой собственный внутренний шум — мнения и суждения, перепросмотр того, что произошло вчера или в детстве. Фантазируем, мечтаем, строим планы, грустим или боимся. Тишины нет. Наш шумный внешний мир является простым отражением шума внутреннего: нашей постоянной занятости, деланием чего-либо.
Тензин Палмо.
Итак, существует ли кто-то воспринимающий, или есть только восприятие? Пожалуйста, последите за мной внимательно. Существует ли мыслитель, или есть только мышление? Несомненно, сначала мыслитель не существует. Сперва существует одно мышление, а затем оно создает мыслителя, – и это значит, что в мышлении произошло разделение. Как раз тогда, когда имеет место подобное разделение, появляется наблюдатель, а также и то, что он наблюдает, воспринимающий и предмет восприятия. Если вы будете следить за своим умом, если вы станете наблюдать за мыслями, эти мысли исчезают, – и в действительности существует только восприятие, а не воспринимающий. Когда вы смотрите на цветок, когда вы просто видите его, – разве в этот момент есть какая-то индивидуальность, которая смотрит? Или есть только процесс видения? Само видение цветка заставляет вас сказать: «Какой прекрасный цветок, мне хочется его сорвать» – и таким образом, вследствие желания, страха, алчности, честолюбия, идущих за пробуждением видения, появляется и «я». Именно все это и создает «я», которое без того не существует.
Если вы углубитесь в данный вопрос во всей его целостности, вы обнаружите, что когда ум очень спокоен, совершенно тих, когда нет никакого движения мысли и поэтому нет носителя переживания, нет наблюдателя, тогда сама эта тишина обладает собственным творческим пониманием. В такой тишине ум преображен в нечто иное. Но ум не в состоянии найти эту тишину при помощи каких-либо средств, при помощи любой дисциплины, любой практики; она не придет благодаря тому, что вы будете сидеть в углу и пытаться сосредоточиться.
Эта тишина приходит, когда вы понимаете пути ума. Именно ум создал каменного идола, которому поклоняются люди; именно ум создал «Гиту», организованные религии, бесчисленные верования; и для того, чтобы выяснить, что является реальным, вы должны выйти за пределы созданий ума.
Джидду Кришнамурти
В тот день, когда ты доверишься всему существованию, когда ты узнаешь: «Оно не может навредить мне, потому что я его часть. Как целое может ранить часть? Моя боль будет и его болью, моё страдание — его страданием...» — тогда страх исчезает. Потому что, когда ты страдаешь, страдает часть самого существования. Когда ты плачешь, плачет и всё существование. Твои слёзы — это слёзы Целого. Твои глаза — глаза Целого. Твои руки — руки Бытия. У целого нет других глаз, кроме твоих, нет других рук, кроме твоих. Так как же оно может ранить себя? Это невозможно. Это беспочвенный страх.
Ошо.
Фильтр
Добавлено фото в альбом
Добавлено фото в альбом
Добавлено фото в альбом
загрузка
Показать ещё