Перечисляя и описывая каждую часть всеоружия Божьего (пояс, броня, обувь, щит, шлем, меч), Павел не собирается изображать одинокого воина.

Напротив, на греческом языке он использует глаголы во втором лице множественного числа для обращения ко всей армии: 1) «укрепляйтесь», 2) «облекитесь во все- оружие Божье», 3) «чтобы вам [множественное число] можно было стать против козней диавольских», 4) «потому что наша [множественное число] брань», 5) «для сего примите всеоружие», 6) «дабы вы [множественное число] могли... устоять». Таким образом, используя множественное число, Павел рисует перед нашими глазами славную Божью армию храбрых воинов, полностью снаряженных для выполнения своей миссии. Они вооружены и готовы провозгласить Вселенной весть от Бога, весть о том, что Бог приносит мир Вселенной, людям на земле, мир между народами, мир в разных слоях общества, в семьях, между поколениями и классами. Но этот мир не является миром, достигнутым благодаря компромиссу. Бог принес мир, явив Свою любовь и справедливость на кресте. Когда люди принимают то, что Господь Иисус совершил на кресте, Бог с радостью дарует им праведность Христову. Именно эта праведность и любовь приносят мир между людьми и Богом, между людьми и всей Вселенной. Другого пути к достижению мира нет. Поскольку христиане сами испытали этот мир в своей собственной жизни, в своих семьях, в общинах и в церкви, теперь они могут провозгласить его всему человечеству и даже всей Вселенной.