Декабристы и каратузские купцы
Настоящее житейское поприще наше началось со вступлением нашим в Сибирь, где мы призваны словом и примером служить делу, которому себя посвятили.
Лунин М.С., декабрист
В начале 19 века Сибирь приняла главных политических ссыльных в российской истории – декабристов. Политическая ссылка сыграла в жизни сибиряков огромную положительную роль. Декабристы были высокообразованными, культурными людьми, известными не только в России, но и в Европе. Именно они принесли сибирякам не столько культуру и науку, сколько интеллигентный просвещенный взгляд на мир и общество. За тридцать лет сибирской ссылки декабристы не могли не сродниться с вынужденной новой родиной. Многие сроднились с Сибирью буквально, обзавелись здесь семьями, как декабрист Николай Осипович Мозгалевский, женившийся в ссылке на Авдотье Ларионовне Агеевой, дочери мещанина г. Нарыма, бывшего казака. Сын его, Валентин, женился на казачьей дочери села Каратуза Марии Ефимовне Ковригиной, а внук и правнук взяли себе в жены крестьянских девиц из Верхнего Кужебара Минусинского округа: Марину Терентьевну Пыщеву и Марию Семёновну Синютину.
Почти одновременно с появлением декабристов в Минусинском округе было открыто золото. Рост купечества в округе в 1830-1840-х гг. связан именно с золотодобычей.
Гуляя по улицам Минусинска, можно заметить красивые старинные здания, большинство из которых были возведены на средства купцов. Влияние купечества на формирование городской среды было весьма ощутимым. Их эстетические пристрастия, подкрепленные их финансовыми возможностями, в значительной степени определяли внешний облик сибирского города, а многие купеческие дома выступали центрами культурной жизни, притягивая передовых людей своего времени, а также многочисленных политических ссыльных, в том числе и декабристов.
Во многом благодаря купеческим пожертвованиям в Минусинском уезде развивались такие социальные сферы, как здравоохранение, образование и народное просвещение, научные исследования, благоустройство города, помощь малоимущим. Благотворительностью занимались все купцы, независимо от национальной принадлежности и вероисповедания. Среди сибирских купцов было немало патриотически настроенных и по-настоящему ярких личностей, тех, кто стремился сделать что-нибудь полезное для малой родины, кто заботился не только о собственном процветании, но и о нуждах своих сограждан.
Можно смело утверждать, что Сибирь, такой, какая она есть, «сделали» именно ссыльные и купцы. О некоторых из них и будет мой рассказ.
Дочь декабриста
«…Незаметно для себя я перешла к потомкам декабриста Николая Осиповича Мозгалевского. Расскажу всё, что знаю и помню. Многих моих родных я видела в детстве и юности. Их образы неизгладимы в моей памяти. Прежде всего – о Варваре Николаевне Мозгалевской – старшей дочери декабриста, в замужестве Юшковой…»
– так начинаются хранящиеся в Литературно-мемориальном Доме-музее В.А. Чивилихина (филиале МБУК «Музей-заповедник «Мариинск исторический») воспоминания московского филолога, историка-декабристоведа Марии Михайловны Богдановой (1895-1991). Мария Михайловна родилась на Владимирском № 22 винокуренном заводе вблизи д. Уджей на р. Амыл. Отец её, Михаил Павлович Богданов, сын мещанина Камышловского уезда Пермской губернии, служил управляющим этого завода. Мать Марии Михайловны, Милитина Александровна Мозгалевская, родная племянница Варвары Николаевны Юшковой (в дев. Мозгалевской), внучка декабриста Н.О. Мозгалевского.
Продолжу цитировать её воспоминания, дополняя их найденными мной материалами.
«Варвара Николаевна родилась в Нарыме в 1828 году. В 1836 году её отец прибыл в Минусинск с семьёй, состоявшей из жены – Авдотьи Ларионовны и четырёх детей: Варвары, Павла, Валентина и Александра. Это отмечено в официальных документах: в жандармских донесениях графу Бенкендорфу и даже в «высочайшем докладе» Николаю I. Так полагалось: царь входил лично во все подробности жизни и быта своих «друзей 14-го», как он издевательски именовал декабристов…»
По замечанию российского учёного-геолога, топографа, краеведа и библиографа В.П. Косованова, из всей группы минусинских декабристов Н.О. Мозгалевский был «самым бедным, самым несчастным и многосемейным». У него было 8 детей, и, чтобы прокормить их, он брался за любую работу: сеял и убирал хлеб, косил сено, выращивал арбузы и табак, в частном порядке обучал грамоте местных ребятишек. После его смерти от чахотки 14 июля 1844 года (здесь и далее дореволюционные даты приводятся по старому стилю - Р.К.) вдова с детьми осталась почти без средств к существованию.
В своём романе «Память» В. Чивилихин пишет:
«Ссыльные минусинские декабристы Иван Киреев и Николай Крюков помогли Авдотье Ларионовне деньгами и делом – оборудовали пристройку под заезжий дом. Минусинск в те годы становился опорной базой развивающейся в горах добычи золота. По пути в тайгу и обратно этот пришлый люд должен был где-то останавливаться в Минусинске, чтобы переночевать, сменить бельё, питаться. Авдотья Ларионовна открыла в пристройке маленькую гостиницу и обслуживала вместе со старшими детьми золотопромышленников – топила баню и печи, стирала, готовила, таскала тяжелый двухведёрный самовар. Один из постояльцев, некто Степан Юшков, стал появляться у Мозгалевских всё чаще, иногда вроде бы и совсем без надобности, приносил детишкам сласти. Авдотье Ларионовне – неловкое уважение, заговаривал со старшенькой, Варварой, оглаживая бороду, а она, вдруг зардевшись, убегала за ситцевую занавеску…»
Варвара Николаевна, старший ребенок в семье Мозгалевских, 18 апреля 1847 года (через три года после кончины отца) вышла замуж за состоятельного человека, золотопромышленника Степана Зотиковича Юшкова – II гильдии купеческого сына г. Верхотурья Пермской губернии. Свидетелями по жениху были: губернский регистратор Виктор Корсак, минусинский II гильдии купеческий сын Александр Петрович Колесников и новохопёрский купеческий сын Стефан Авраамов, а по невесте, «дочери умершего государственного преступника»: брат её родной Павел Николаевич Мозгалевский. Брак был совершен в Спасской церкви г. Минусинска священником Георгием Пудовиковым с дьячком Михаилом Токаревым.
Нет комментариев