Нюрба́ (якут. Ньурба) — город, административный центр Нюрбинского района Якутии .Нюрба расположена на левом берегу реки Вилюй, в 812 км от Якутска. Средняя высота над уровнем моря — 119 м.В Нюрбе базируется крупнейший после «АЛРОСА» налогоплательщик республики «АЛРОСА-Нюрба». В Нюрбе также находится строительный «Вилюйавтодор», охватывающий все вилюйские улусы. Основу экономики города составляют предприятия местной промышленности — производство строительных материалов, пищевые предприятия, предприятия лёгкой промышленности и другие. Через город проходит автодорога «Вилюй». Действует аэропорт и речная пристань. Имеется драматический театр.Первое поселение возникло в середине XVIII века. В 1958 году Нюрба приобрела статус посёлка городского типа. С 26 сентября 1997 года Нюрба является городом республиканского значения. В советские времена город играл роль центра освоения алмазных месторождений Якутии, здесь базировалась Амакинская геологоразведочная экспедиция, также был известен крупнейший на Дальнем Востоке и в Сибири Нюрбинский вертолётный авиаотряд.

...........................Легенды Нюрбы. О прародителях нюрбинцев существует такая поэтическая легенда: "Было это давно. В одной деревушке жила чета супругов из рода Нюрбэган. И была у них единственная дочь. Пришло время стать ей прародительницей рода -выходить замуж за нелюбимого человека. Девушка воспротивилась браку по расчету и в знак протеста решила уехать на оленях вниз по реке. Остановилась она на заболоченном месте, остерегаясь погони за собой. Шли годы, место это обсохло, и девушка прижилась здесь. Сюда постепенно стали наезжать люди, и те первые люди, узнав о ее существовании, назвали ее Нюрбой. С тех пор поселок на живописном берегу реки Вилюй называется нежным, певучим, чисто женским именем - Нюрба. Правда. по началу ее звали Нюрбэкэ, что в переводе с эвенкийского означает "холм, поросший лесом". С приходом якутов это имя было переиначено на свой лад: Нюрба".----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Нюрба. Эллзй - белый шаман. Однажды Эллэй пришел к Оногою. Последний спрашивает - зачем он пришел. Эллэй говорит: "Я имею обыкновение восхвалять Уордаах-Джесегея, испрашивая от него приплод скоту". Тут же в урасе Оногоя Эр-Соготох-Эллэй совершил моление. Он имел при себе сделанную им самим кумысную чашу. Наполнив ее кумысом с кусочками масла, Эллэй взял ее обеими руками и, стоя под дымовым отверстием шатра, произнес молитву Уордаах-Джесегею. В это время Оногой, сидевший на скамье, задрожал, ощутил большую радость, выражая это громким истерическим смехом. Жена заметила: "Что с тобой случилось, зачем ты сдвинулся с места?" Эллзй стал упрашивать Оногоя прийти к нему и присутствовать при восхвалении им Уордаах-Джесегея. После долгих упрашиваний Оногой согласился. (Дальше описывается праздничная обстановка - большая нарядная ураса и разная кумысная посуда). Оногоя посадили на почетное сидение. Жена предупредила его, чтобы он при восхвалении Уордаах-Джесегея опять не пришел в возбуждение. Чтобы он не шевельнулся, она шилами прикрепила полы его верхней одежды из крепкой лосиной ровдуги к скамейке. Но во время восхваления чаш, когда через дымовое отверстие урасы показались три стерха, делающие круги, Оногой вырвал все скрепы и вскочил на ноги. На вопрос жены, что с ним случилось, он ответил: "Когда Эллэй совершает моление, поминая Уордаах-Джесегея, пребывающего вблизи Айыы-Тойона, Уордаах-Джесегей сам показывается въяве. Я в восторге от этого. Отныне, Эллэй, можешь поселиться в пределах Якутского края там, где облюбуешь, точно так же и из моего скота, наполняющего всю землю, можешь взять сколько пожелаешь". Догоюков Иван Павлович Хайынгалык, 76 лет, Накасского наслега. Лето 1921 г. ___________________________________---------------------------------------------------------- Великий шаман Анньыыhын ----------------------------------------------------------- У якутов существует предание, что в XVI - XVII веках, на территории современной Нюрбы жил Алексей Анисин (Анньыыhын), он был великим шаманом. У Алексея Анисина долгое время не было детей. Только после его обращения к высшим небесным силам у него, наконец, появились сын Нос и дочь. Ее в 18-летнем возрасте погубил шаман-соперник. Сына Анисин все-таки защитил и впоследствии нарек русским именем Алексей, хотя в быту его звали Нос Олёксёй. Род Алексея Анисина по сей день живет в Нюрбинском районе. Магическая сила преклонения перед именем Алексея Анисина такова, что местные старики из Чаппанды и его окрестностей даже по прошествии сотен лет после ухода шамана в мир иной опасаются вслух произносить его имя. Они долгое время не пускали своих детей и внуков в местность «Балыга суох», где покоится прах старца. Трактористы и шоферы многие годы предпочитали объезжать это место стороной, ибо не раз убеждались в том, что двигатели их железных коней «кто-то заглушал», если путь пролегал недалеко от места захоронения великого шамана.

#туризм #якутия