АРЕСТ СПАСИТЕЛЯ В САДУ

Иоан.18:1
Сказав сие, Иисус вышел с учениками
Своими за поток Кедрон, где был сад, в
который вошел Сам и ученики Его. 2 Знал же это место и Иуда, предатель Его, потому что Иисус часто собирался там с учениками Своими.
Речь Иисуса к ученикам и молитва закончились, и Иисус со своими друзьями покинул горницу и направился в Гефсиманский сад.
Перейдя Кедрон, Иисус с учениками пошел на гору Елеонскую, на склоне которой был расположен Гефсиманский сад.
Гефсимания - значит пресс для выжимания масла.
Масло выжималось из маслин, которые росли в этом саду.
Много богатых людей имели там свои частные сады.
И вот в этот сад пришел Иисус.
Какой-то богатый житель анонимный друг Иисуса, чье имя навсегда останется в тайне – дал возможность входа в сад и право пользоваться им во время посещений Иерусалима.
Иисус с учениками часто заходил сюда в поисках уединения, тишины и покоя.
Иуда знал, что Иисус бывает здесь, и решил, что здесь и будет ему легче всего организовать Его арест.
Есть что-то потрясающее в вооруженной силе, которая пришла арестовать Иисуса.
Иоанн говорит, что там был отряд воинов и служителей от первосвященников и фарисеев. Служители эти были охранниками Храма.
Начальство Храма держало охрану для соблюдения порядка в Храме, а у Синедриона тоже были свои служители, которые приводили в исполнение его приказы.
Следовательно служителями, пришедшими арестовать Иисуса, были иудеи - служители охраны Храма.
Но там был также отряд римских воинов.
Отряд носит название спеира, которое может означать три вещи.
Этим греческим словом называли римские когорты (отряды), которые состояли из 600 человек. Если это был запасной отряд солдат, в нем могло быть 1000 человек: 240 кавалеристов и 760 пехотинцев.
Но иногда, хотя гораздо реже, этим же словом называли самое малое подразделение римского легиона манипулу, состоящее из 200 солдат.
Таковы три возможных объяснения слова спеира, которое употребляется Иоанном в этом отрывке. Но даже, если бы толковали значения этого слова, как самое малое подразделение, так называемую манипулу, все равно для ареста простого галлилейского плотника такая сила кажется чрезмерной. Во время праздника Пасхи в Иерусалиме всегда было больше солдат, чем обычно.
Однако какой комплимент силе Иисуса!
Когда власти решили арестовать Его, они снарядили для этого чуть ли ни целую армию.
Мало таких сцен в Евангелии, которые открывают нам качества характера Иисуса так, как эта сцена Его ареста в саду.
1. Эта сцена показывает нам мужество Спасителя.
На Пасху было полнолуние и сад был освящен почти как днем.
Но для ареста Иисуса враги пришли с Факелами.
Зачем?
Ведь для освещения они не были нужны.
Они, вероятно, рассчитывали, что им придется искать Иисуса между деревьями и во всех потаенных углах.
Но Иисус не только не прятался от них, а вышел им навстречу, когда они пришли и спросил их: "Кого ищете?" "Иисуса Назорея", - ответили они. Он сразу же ответил: "Это Я". Тот, Кого они собирались искать в темных углах зарослей на склоне горы, стоял перед ними не считаясь с нависшей смертельной опасностью.
2. Эта картина показывает нам Его власть.
Он стоял перед ними Один, невооруженный, ничем не защищенный, а их было много, сотни, и все они были до зубов вооружены.
Но почему-то, когда они приблизились к Нему и стали лицом к лицу с Ним, они поверглись на землю.
От Него исходил дух власти, который при всем Его одиночестве делал Его сильнее могущества армий.
3. Спаситель избрал смерть.
Он смог бы избежать смерти, если бы пожелал.
Он мог пройти сквозь толпу и удалиться, как делал раньше, но Он не сделал этого теперь. Он даже помог врагам арестовать Себя. Он избрал смерть.
4. Эта история показывает нам его заботливую любовь.
Он заботился не о Себе, а о Своих учениках.
"Я сказал вам, что это Я; итак, если вы Меня ищете, оставьте их, пусть идут".
Заботливая любовь Иисуса окружала учеников даже в Гефсимании.
5. Эта история показывает нам полное послушание Иисуса.
"Неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец", - говорит Он Петру.
Ведь в этом была воля Отца, и этого было для Иисуса вполне достаточно.
Иисус оставался верным до смерти.
Храни нас Милосердный.
Аминь.