КАК УЗРЕТЬ НЕВИДИМОГО

Иоан.14:8
Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и
довольно для нас. 9 Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца;
Для древнего мира эти слова Спасителя были самыми потрясающими из всего, что Он говорил. Греки считали Элохима абсолютно невидимым, а иудеи считали одним из пунктов исповедания их веры, что Элохима никто, никогда не видел.
Не будем делать сенсацию, это действительная правда, что Элохим невидим и Его никто никогда не видел.
Иисус сказал:
"Видевший Меня, видел Отца".
И тогда Филипп попросил то, что считал невозможным.
Так Моисею некогда Сын Элохима показывал славу Отца, но даже тогда Сын Божий сказал:
Исх. 33:12-32:
"Лица Моего не можно тебе увидеть, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых".
Во времена земного служения Иисуса люди были подавлены непознаваемостью Элохима, и бесконечной отдаленностью между человеком и Им.
Никто и ни за что не осмелился даже подумать, что они могут увидеть Элохима.
А тут Иисус говорит с предельной простотой: "Кто видел Меня, видел Отца".
В Иисусе мы получили родство, бесконечно сблизившее нас с Отцом.
Видеть Спасителя, - это значит сказать:
"Вот это Элохим, жиущий среди нас", т.е. Эммануил «Элохим с Нами».
Итак;
В Сын Своём:
1. Отец вошел в обыкновенный дом и обыкновенную семью.
Таким образом, подобно тому, как в древнем Израиле в пустыне, Всевышний раскинул палатку для Своего присутствия, так как все Его дети жили в палатках, странствуя по пустыне.
Теперь Всевышний почтил бедную семью и раскинул Скинию в Сыне Своём среди самых простых и бедных людей.
Никакой житель древнего мира не мог представить себе приход Элохима на землю иначе, как только по-царски, во дворец, где бы Ему оказывали все должные почести.
Но знатные мудрецы востока принесли подарки к яслям Иисуса, где родившийся, родился гораздо в худших условиях, чем любой из нас.
2. Элохим не стыдился человеческого труда, но возвышал каждый труд.
Отец усмотрел Своё присутствие в Сыне, родившемся в семье простого плотника.
Теперь Царь Царей стал плотником из Назарета.
Небо знает любой тяжелый труд человека.
Небо знает, как трудно бывает свести концы с концами, как трудно бывает обходиться с заказчиками и покупателями, которые отказываются расплачиваться по счету.
Небу хорошо знакомы трудности жизни в простом доме и большой семье, и трудности, которые могут постигнуть нас в течении трудового дня.
Одним из наказаний за грех в Едемском саду было:
"В поте лица твоего будешь есть хлеб" (Быт. 3:19).
Но и этот труд очень благословен, ибо рука Создателя работала в поте лица.
3. Небу известно, что значит быть искушаемым.
Жизнь Иисуса демонстрирует перед нами не безмятежность, но борьбу.
Всякому был бы понятен Элохим, живущий в безмятежном покое где-то за пределами напряженности нашего мира, но Спаситель являет нам понимание неба, проходя все испытания, присущие нам.
4. В Иисусе мы видим любящего Элохима.
Иисус проходит множество скорбей, боли и переживаний.
Возможно небесная жизнь нам видится безмятежной.
Но в Иисусе было пережито всё, и любовь к человеку не угасла.
Не последовать ли нам за такой любовью, которая среди скорбей и непониманий не угасает?
На этой земле любовь приходит со скорбью.
И как утешительно, что и скорби приходят с любовью, ибо Отец не допускает в нашей жизни того, что не могли бы понести наши руки.
5. В Иисусе мы видим распятую любовь, которая продолжает любить.
Нет ничего более невероятного, чем это. Легко представить себе Элохима, Который осуждает человека, и еще легче такого, Который стирает с лица земли Своих противников, но никому никогда не пришел бы на ум Элохим, Который избирает Крест, чтобы приобрести человеку спасение.
"Видевший Меня, видел Отца".
Иисус есть откровение Элохима.
Храни нас Милосердный в созерцании этой красоты и величия.
Аминь.