Искупительный подвиг Царя Мученика был Христоподражательным, и он, конечно, никак не заменяет Искупление всего человечества Христом - раздаются такие недобросовестные упрёки, хотя слово "искупитель" в Священном Писании и святоотеческих трудах применяется на разных уровнях.

Государь действительно говорил до революции и это засвидетельствовано такими мемуаристами, как Н.М. Тихменев, М.В. Родзянко и др.: "Быть может, необходима искупительная жертва для спасения России - Я буду этой жертвой". Несомненно, что Помазанник Божий молился о помиловании Своего народа, несомненно и то, что Его святые молитвы Господь слышал. С этим согласуется и провидческий сон митрополита Макария после свержения Монархии, что "Государь взял вину русского народа на Себя, и русский народ прощён" (цит. по: Нилус С.А. "На берегу Божьей реки". Сан-Франциско, 1969. Т. II. С. 183-184).