Вязаные изделия эффектно выглядят на загорелых девушках

Связь между потреблением, постфеминизмом и вязанием очень важна, поскольку она изменила представление о вязании в популярной культуре. Вязание больше не рассматривается как обязанность бережливой хозяйки и домашняя рутина.

Теперь это скорее удовольствие и отдых, которые ассоциируются с избытком или роскошью.

Рекламодатели описывают пряжу как предмет, доставляющий тактильное удовольствие, вещь дорогую и роскошную, а ценники на ней явно не соответствуют представлениям об экономии или бедности.

Популярность вязальных сообществ, куда входят в основном женщины, подтверждает убеждение, согласно которому женщины заменили романтические нарративы однополой дружбой и потреблением.

Это дает женщинам ощущение равенства в отношениях и укрепляет их положение как полноправных участников рынка.

Они тратят деньги на пряжу, спицы и, возможно, на выкройки или схемы узоров – но также и на еду и напитки, когда встречаются группой, скажем, в баре или кафе.

Кроме того нынешние убеждения призывают женщин тратить время на себя, а не на мужчину - именно таким занятием является вязание для собственного удовольствия, особенно, если женщина выбирает для вязания бесполезную вещь.

В последнее время практически вся литература, посвященная вязанию, описывает его именно как удовольствие, призывая вязальщиц к игре и самовыражению. Ручное вязание сегодня больше хобби, чем необходимость. Именно поэтому оно превратилось в привилегию. Это свободный выбор, не имеющий ничего общего с обязательной домашней рутиной.

Является ли этот выбор гендерно маркированным, зависит от личности вязальщика, от вещи, которую он вяжет, и от способов социального и культурного восприятия вязания.

Тем не менее женщины, которых так или иначе захватила вторая волна феминизма, редко находят удовольствие в вязании: для них оно по-прежнему ассоциируется с домашним хозяйством.