Предыдущая публикация
Вместе с Екатериной Зинковой (Якушек), Анной Тулуповой, Валентиной Бондарь (Никульниковой), Екатериной Логошей (Зайчихиной), Валерием Щанкиным, Андреем Православным, Галиной Мальцевой (Белоусовой), Денисом Журавлевым, Еленой Штейнмарк, Albert Bekwinknoll, Еленой Штейнмарк(Мордасовой), Верой Рябчук(Сурковой), Аллой Рукавишниковой, Валентиной Журавлевой (Старовой), Александром Гатиевым, Валентиной Киссель( Климановой), Еленой Якушек, Верой Кирмич ( Лавринец )
Воспоминание о событии 4 года назад
Следующая публикация
Комментарии 19
.
Бог запретил поклоняться иным богам. Потому как ещё не было пришествия Богочеловека Иисуса Христа на землю. И человек ещё не видел Бога.
Мог нафантазировать в своем вооображении и отобразить ложного бога на картине, рисунке и начать поклонятся ему как богу.
.
Покажите запрет на изображение Образа Богочеловека, Его Святых после пришествия Иисуса Христа, Образ Которого на иконах
.
Что же вы свою бездуховную кашу, свои заблуждения навязывание другим людям.
.
Для того чтобы передать поколению библейское повествования этих дней и существуют икона.
.
Библия -это слово Божие в буквах и строках, Икона это слово Бога в линиях и красках.
.
Церковь установлена только с одной единственной целью - указать человеку путь и дать средства к спасению.
.
Вселенская Церковь именует себя церковь православная, ибо только она сохранила истинную веру, Ее основал Господь 2000 лет назад, Учение Церкви неизменно.
.
Церковь имеет две стороны — видимую и невидимую, подобно тому как Господь Иисус Христос состоит из двух естеств — видимого человеческого и невидимого Божеского.
. С видимой стороны Церковь предстает как человеческое объединение, общество христиан, а с невидимой — это Сам Господь Иисус Христос и спасительная благодать, изливаемая от Него на всех принадлежащих к Церкви.
.
Начало ее: сошествие – Святого Духа (Мф.16:18).
.
Расширение Церкви:
.
«Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви (Деян.2:47).
Никто не проповедует Христа без Церкви, но все уверовавшие прилагались к Церкви, потому что кто не в Церкви, тот и Спасителя не имеет:
.
Христос – Глава Церкви, и Он же Спаситель тела («которое есть Церковь» – Кол.1:24). Кто не в теле, тот и без Главы – Христа Спасителя (Еф.5:23).
.
Без Церкви ни Спасителя нет, ни благодати, ни добродетели:
.
«Пребудьте во Мне и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во Мне. Я есть Лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода, ибо без Меня не можете делать ничего; кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет, а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают»... (Ин.15:4–6).
.
Кто не в Церкви, тот и не христианин:
.
Кто «Церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычни...ЕщёГосподь создал одну Церковь:
.
Начало ее: сошествие – Святого Духа (Мф.16:18).
.
Расширение Церкви:
.
«Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви (Деян.2:47).
Никто не проповедует Христа без Церкви, но все уверовавшие прилагались к Церкви, потому что кто не в Церкви, тот и Спасителя не имеет:
.
Христос – Глава Церкви, и Он же Спаситель тела («которое есть Церковь» – Кол.1:24). Кто не в теле, тот и без Главы – Христа Спасителя (Еф.5:23).
.
Без Церкви ни Спасителя нет, ни благодати, ни добродетели:
.
«Пребудьте во Мне и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во Мне. Я есть Лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода, ибо без Меня не можете делать ничего; кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет, а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают»... (Ин.15:4–6).
.
Кто не в Церкви, тот и не христианин:
.
Кто «Церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь» (Мф.18:17).
.
С отступниками даже общения не следует иметь:
.
«Всякий преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца, и Сына. Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом, и не приветствуйте его, ибо приветствующий его участвует в злых делах его» (2Ин.1:9–11).
.
В Библии показана невозможность самостоятельного постижения смысла Писания.
.
Это свидетельствуется в ответе евнуха, казнохранителя Ефиопской царицы Кандакии, который он дает апостолу Филиппу:
.
«Филипп подошел и, услышав, что он читает пророка Исаию, сказал: разумеешь ли, что читаешь? Он сказал: как могу разуметь, если кто не наставит меня? и попросил Филиппа взойти и сесть с ним» (Деян. 8: 30,31).
.
Даже ученики Христа самостоятельно не смогли постичь сущности библейских пророчеств и только Господь открывает им верное понимание Писания:
.
"Тогда отверз им ум к уразумению Писаний" (Лк 24:45).