В Русской Православной церкви день иконы Божией Матери, именуемой «Троеручица» (VIII). Ей молятся при болезнях рук, ног, душевном неспокойствии, при пожаре.

В этот день так же чтят память преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев (ок. 1353). Святые врачуют разные немощи. При молитвенном обращении к преподобным совершалось и поныне совершается множество чудес и исцелений…

Перенесение мощей мчч. бессребреников и чудотворцев Кира и Иоа́нна (412)

Прп. Ксенофо́нта Робе́йского, игумена (1262)

прп. Павла врача


В НАРОДНОМ КАЛЕНДАРЕ ЭТО КРАПИВНОЕ ЗАГОВЕНЬЕ. КРАПИВНЫЕ ЗАГОВИНЫ…ТРОЕРУЧНИЦА

Икона Божией Матери «Троеручница» имеет следующую историю. Во времена иконоборчества великий христианский просветитель Иоанн Дамаскин (ок.650-754) при дворе халифа Дамасского занимал должность первого министра. За большой вклад в развитие христианства, ревность в почитании икон и неподкупность его возненавидел император-иконоборец Лев III Исавр. Чтобы избавиться от опасного и сильного врага Лев оклеветал Иоанна перед халифом с помощью подложенного письма, подделанного искусными писцами. После прочтения этого письмо у правителя не вызвало сомнений, что его написал Иоанном. Тогда халиф приказал отрубить кисть правой руки преподобного и отнести её на рынок. Вечером Иоанн попросил у правителя вернуть отсеченную кисть, приложил её к суставу и пал перед иконой Божией Матери, молитвенно прося об исцелении. После долгой молитвы он уснул, а по пробуждению увидел руку невредимой.
Известие о чудесном исцелении быстро разнеслось по городу. Халиф осознал свою вину и попросил Иоанна опять взять на себя государственные дела, но святой отказался и предпочел посвятить свою дальнейшую жизнь Господу. В благодарность за исцеление, он приложил к иконе Богородицы руку, сделанную из серебра, после чего святой образ получил название «Троеручница». В других источниках сказано о том, что святой Иоанн взял икону Богородицы в обитель, где собирался провести остаток жизни, и в память о чуде собственноручно дописал в нижнюю часть третью руку.

На доброе здоровье заговлялись в этот день.
Крапивное заговенье (заговины) – это последний день Петрова поста. Последний день и крапива в силе целебной.
В деревнях последний раз варили щи из крапивы, потому что после этого дня растение теряет свою целебную силу, да и вкус у блюда уже будет не тот. Оттого и прозвали этот день Крапивное заговенье.
По народному представлению, вытканный перед Петровками крапивный холст или выплетенное крапивное полотенце помогают от болей в пояснице. Крапиву предпочитали рвать и плести голыми руками. Верили, что после этого руки по ночам не будут болеть и стихнут боли в суставах, ведь жгучая крапива молодит и чистит кровь.
Крапиву использовали не только в лечебных целях, но и считали отличным оберегом от происков нечистой силы. Её клали на чердаки, подоконники и пороги, вешали в местах, где держали скотину. Согласно поверью, если сжечь на углях, оставшихся в печи, семена крапивы, и пустить дым по дому, то можно очиститься от порчи и сглаза. Кроме того, пол в доме подметали веником из крапивы, чтобы вымести из жилища всё дурное.
Косить траву до Петрова дня считалось большим грехом. Верили, что человека, скосившего до этого дня траву, Бог накажет такой болезнью, что никакие целебные травы не помогут.
Горшок щей из крапивы ставили в этот день перед косцами, перед гостями. Щи пахли народившимися добрыми корешками, зеленью, лучком. Ввечеру, после страдного дня полагалось баньку топить. А нет бани, так хотя бы в парной речной воде вымыться. Считалось, что ежели веником из крапивы не похлестаешься, телесную нечистоту не избудешь, то стать тебе тогда истуканом. А, завершив банное обиходье, нет лучше, как окунуться в земляничное чудо, о котором так упоительно пишет поэт Борис Вторушин:
- Спал, как в зыбке,
В кровати пружинной
В деревенской, как ночь, тишине!..
Пред глазами на веточках длинных
Земляничины виделись мне…
Яркокрасные, спелые – чудо!
Куда глазом ни кинь – их красно!..
Целый день собирай – не убудет
В златоствольном бору всё равно!..
Как рубины, в оправах короны
Возле старых источенных пней.
Среди листьев трёхпалых зелёных,
Чем поближе к корням, тем крупней!..
Поклонись, подыши этим чудом,
Высыпь пригоршню полную в рот –
И здоровья, как слышал, прибудет
От её благодати на год!..
Поберёшь её так вот – руками
Только день или два,
А потом она будет светить
Пред глазами, как рубины
Во тьме перед сном!..

Крапивное заговенье – канун Петрова дня. Вечером селяне всех возрастов собирались на пригорки, жгли костры и в ожидании солнца всю ночь проводили в играх и плясках. Молодежь водила хороводы, пела песни. На этих ночных гуляньях парни ходили с закрытыми лицами, а девушки с полузакрытыми. Во время такого маскарада надо было угадать друг друга.
Верили, что тот, кто найдет в ночь на 12 июля цветущий петров крест и вырвет растение с корнем, сможет избавиться от любой напасти. Корень этот приведет к спрятанному разбойниками кладу и поможет его из земли достать.

В ЭТОТ ДЕНЬ НЕЛЬЗЯ:
· стричь маленьких детей;
· играть свадьбу (ещё два раза пойдете под венец);
· делать операцию (в противно случае её придется повторить);
· брать мед, потому что он забродит;
· отдавать долг (погубите свою удачу);
· спать днем (будет болеть голова).

Подмечали, что кто 11 июля заболеет, тот будет болеть одиннадцать дней.

На Крапивное заговенье соловей поет последний день.
Огородники с этой даты начинали копать молодой картофель.

А Лето, между тем, начинает поворачиваться к осени.
Упало с деревьев по листу, придет август – упадет по два.
Соловей поет последний день.
Кукушка кукует до Петрова дня (12 июля).
Если кукушка перестала куковать, зима рано придет.
Крестьяне планировали работы: до Петрова дня вспахать, до Ильина дня (2 августа) заборонить, до Спаса (14 августа) засеять.

Есть в народе сказание, что в эти дни – с Ивана Купалы (7 июля) до Петровок (12 июля) зарождаются три ведьмы.
Первая ведьма дитё с матерью разлучает.
Другая ведьма коров злыми заклятьями портит.
Третья ведьма залом ломает.
Вы катитесь, ведьмы, за мхи, за болота, за гнилые колоды, где люди не бывают, где петухи не певают!

Сегодняшние именинники - Герман, Иван, Кир, Ксенофонт, Павел, Сергей и Мария- любят народные сказания. И в свой день ангела рассказывают их своим детям и внукам. В переводе с германского имя Герман означает – воин, дружинник. А вот что пишет о Германе королёвский поэт Сергей Белов:
- Чужое мненье уважает
И любит в жизни мир, покой.
Он о спокойствии мечтает
И очень ценит домострой!..

11 ИЮЛЯ: ПРИМЕТЫ И ПОВЕРЬЯ
1. Если кукушка куковать перестала, то зима будет ранняя.
2. Погода безветренная, а лес шумит – к дождю.
3. Клен слезу источает – через 3-4 дня выпадут осадки.
4. Вода в реках и колодцах прибывает – к ненастью.
5. Если в это время начался ранний листопад, то в сентябре все деревья будут стоять без листвы.
6. Часто появляются вихри – к засухе.
7. Увидеть в канун Петрова дня «играющую» утреннюю зарю – к счастью.

Сон с 10 на 11 июля может сбыться на третий день. Если этого не случилось, то не стоит ждать его исполнения. Сновидение, увиденное днем 11 июля, пустое.

Рождённый в этот день человек обычно сдержанный, а ещё он, как правило, впечатлительный, восприимчивый и упрямый. Его камень – рубин.
До свидания!

#ЦерковныйКалендарь #ПриметыИПоверья #НародныеПриметы
#Православие #ПравославныйКалендарь #месяцеслов #НародныйКалендарь #Троеручица #крапивноезаговенье #крапива #11июля