ТВОРЧЕСКИЙ ПОДХОД К ПРАЗДНИКАМ И СЕМЬЯМ

Вариант забавной идеи.
Сначала я озвучу конкретную идею из еврейского религиозного обихода.
Но дальше я разовью тему и материал будет интересен не только евреям, но и всем людям.
Дочитайте до конца.
Наш календарь переходит от праздника к празднику.
Между праздниками есть связи, которые можно искать, а можно ещё и выстраивать.
Недавно я участвовал в программе, где разбирались обычаи Пурима, в частности гоменташи как вид угощений на Пурим.
Лектор высказал интересную идею, которую как он утверждал применяют некоторые евреи.
Иногда мы на Пурим получаем в подарок очень много сладостей и нам столько есть сразу - даже не полезно.
Часть гоменташей или других сладостей, подаренных нам на Пурим - сохраняют и едят перед самым Песахом.
Таким образом мы как бы передаём сами себе радость Пурима - к Песаху.
А теперь несколько технических деталей.
Часть выпечки от Пурима можно заморозить, чтобы она сохранилась, а часть выпущенная промышленно скорее всего за месяц не испортится и сама доживёт до Песаха.
Для тех кто мужчины Первенцы - есть трапеза (сиюм) по отмене поста первенцев в день перед Песахом.
Можно использовать эту выпечку в рамках этой трапезы.
Остальные могут просто съесть утром в канун Песаха - как говорится "с почестями и не торопясь" :))))
Важно съесть это до конца времени, пока разрешено есть хамец.
Так как мы уже убрали квартиру от хамца, то правильнее всего есть гоменташи и другие печенья не в убранном доме (чтобы случайно не накрошить хамцом), а на улице перед домом или перед синагогой.
Лектор даже сказал, что есть идея сохранить часть сухофруктов с Седера Ту биШвата и тоже съесть перед Песахом.
Если Вы уже не сохранили сухофрукты - можете купить сейчас несколько сухофруктов и отложить их (как бы символически от имени Седера Ту биШвата) и добавить в трапезу.
Итак, предпасхальная неформальная мини-трапеза будет включать сухофрукты (имени Ту биШвата) и гоменташи (имени Пурима).
Если Вам слишком сладко - сделайте себе в одноразовом стакане несладкий чай ко всем этим блюдам.
Чай будет как бы соединять эти две части трапезы.
И также несладкий чай может символизировать [мокрую] уборку дома перед Песахом :)
Мы получили новый и интересный обычай.
И тут можно привести интересные рассуждения.
Мы знаем, что в иудаизме есть два типа "классических" обычаев.
А. Освященные временем.
Б. Освященные местом.
Освященные временем - это давние обычаи ВСЕГО еврейского народа, например те же гоменташи или Ту биШватный Седер.
Это не заповеди из Торы и не обязательные постановления мудрецов.
Нет обязанности им следовать, но они включены (как факультативные, но популярные) в нашу традицию. И украшают её.
Традиции освященные местом - это местные обычаи, например обычаи сефардских или горских общин.
Но что ценно - мы можем добавлять и новые традиции в свой арсенал.
Главное, чтобы они:
А. Не противоречили законам.
Б. Имели свой интересный смысл.
В. В некоторых случаях надо проявлять дополнительную аккуратность.
Например когда мы едим печенье, которое хамец перед самым Песахом, мы следим, чтобы не накрошить в убранном на Песах доме.
Кстати получился оксюморон - новые традиции.
Традиции обычно старые.
Поэтому лучше назвать это - новые ритуалы, в данном случае - новые ритуальные блюда.
Можно украсить этот ритуал.
Например сложить продукты (сухофрукты и гоменташи/печенья) в отдельный пакет и украсить этот пакет красивой картинкой или текстом.
Если в доме есть маленькие дети, то добавляется аспект "шмиры" - охранять этот пакет, чтобы маленькие дети не съели его раньше времени.
А также не раскрошили его в убранной на Песах квартире.
Мы можем просто съесть эти сладости в канун Песаха.
А можем съесть их с внутренним смыслом, имея в виду символические идеи.
В частности:
Мы как бы связываем праздники, создавая преемственность между ними.
Мы как бы привносим радость от Ту биШвата и Пурима - добавляя радости к предстоящему Песаху.
И это мы делаем не только через [как бы официальные] заповеди, а через свои "неформальные" добавления.
Это тренирует нас быть креативными - и возможно придумать ещё интересные и значимые ритуалы (не противоречащие закону).
Мы можем ими делиться друг с другом, как я сейчас это делаю.
Часть этих ритуалов также делает традицию увлекательной для детей.
Детям будет приятно съесть в канун Песаха сухофрукты и сладости - на улице перед домом.
Это даст нам повод содержательно поговорить со своими детьми о сути ритуала, если они в состоянии понять наше объяснение.
В данном случае мы можем также объяснить детям почему мы едим не дома, чтобы не накрошить хамцом и это даст детям много полезной "пищи для размышлений".
Дети могут нарисовать интересную картинку, чтобы заранее украсить пакет.
====
И детям будет приятно видеть свою картинку "на обложке" - снаружи пакета.
Кстати такой пакет - будет нашим еврейским аналогом "подарка от Деда Мороза".
То есть мы используем подарочный аспект, перенося его от Нового Года - к Песаху.
Кстати мы можем делать подарки нашим детям и в другие значимые дни - Шабаты и Праздники.
И не обязательно детям.
В каждом из нас есть внутренний ребенок.
И взрослый может побаловать себя, даря себе - или жене, или родителям - подарки на Шабат или Праздники.
====
И это не просто часть общей еды.
Но выделенный "знак внимания".
Это оживляет нашу жизнь и делает ее приятнее.
Можно дарить друг другу - такие подарки.
В частности можно подарить друзьям - пакетик из сухофруктов и печенек - к кануну Песаха, сохранив их с Пурима и Ту биШвата.
Или просто купив их в любое время.
Можно дарить друзьям, украшая картинками сделанными нашими детьми...
Можно украшать приятными пожеланиями.
Можно назвать это Пред_Пасхальным Шалахмунесом (по аналогии с Пуримским).
Можно делать такие "послания самим себе" от одного праздника к другому, например с Рош аШана - к Суккоту.
Мы кстати нечто похожее делаем.
Мы покупаем мед к Рош аШана и едим его и в Суккот тоже.
Можно кстати даже попробовать сохранить какое-то блюдо и с Хануки - в Предпасхальный набор....
Это будут такие послания самим себе. Или друзьям.
Или взрослым детям, которые живут отдельно.
Или внукам.
Подарок от дедушки с бабушкой.
Дедушка - в роли Дедушки Мороза.
Кстати забавная коннотация.
Мороз - это не только зима, но и мороз в морозильнике.
Можете заморозить что-то в морозильнике, а потом угостить внуков - объявляя это подарком "Дедушки Мороза" (или "дедушки с морозом").
Дедушка Мороз - это дедушка, дарящий внукам мороженое.
Или мороженные кусочки фруктов (особенно виноград и бананы и др.)
Есть в традиции фраза:
"Расскажи сыну своему".
Мы добавим фразу:
"Угости внука своего".
Угостив мороженным -
Мы создаём кошерную версию титула
"Дед Мороз". !!!!
При этом мы делаем это не раз в год, а на каждый Праздник или Шабат.
То есть можно просто угощать, а можно приурочить к Шабатам и Праздникам - и дети/внуки запомнят это надолго или даже на всю жизнь.
Это называется "Будет что вспомнить".
Можно угощать просто так, а можно как награду за заслуги.
Если внук - хорошо учился в течение недели.
Или выучил стишок или песенку или броху или Псалм.
Или рассказал Двар-Тору за столом.
Или часть угощений - просто так (как у нас говорили - "За красивые глаза"), а часть - за заслуги.
Детская версия медали - "За заслуги".
Для внуков это будет - позитивное подкрепление (говоря по науке).
Если внуки и дедо-бабы живут в разных городах - можно посылать по почте угощения и родители будут вручать своим детям, объявляя, что это подарок от Деда (или от Деда Мороза, но не сказочного, но реального).
Кстати, родители могут сами покупать угощения детям.
Но давать их - от имени (далеко живущих) дедушек.
При этом дедушка может оплачивать эти угощения, но это не обязательно.
Вот мы кстати попутно соорудили абсолютно реальную версию "сказочного Деда Мороза".
Дедушка перекинул по смартфону деньги взрослому сыну/дочери. А те на эти деньги купили своим детям мороженое и в Шабат угостили им детей, вполне честно объявив, что это подарок от Деда Мороза.
И этот Дед Мороз - вполне конкретный.
И можно даже по видеосвязи позвонить перед Шабатом и Дед Мороз :))))
пожелает внуку - "Гут Шабэс".
Кстати этот смайл
:))))))
Изображает длинную бороду.
Можете приложить фотографию дедушки к угощению.
Только чтобы это фото не выбросили.
Можно ламинировать, вкладывать в угощение, а потом вынимать и прятать до следующего повода.
А можно присылать новые фото, благо сейчас печатать их легко и доступно.
Можно даже в Шабат строить дом для Деда Мороза.
Вставляя внутрь домика из конструктора - фотографию дедушки/бабушки...
В-общем, как вы видите - главное начать - и Ваше творческое начало - украсит и семейную жизнь и религиозную.
Кстати часть этих идей - применимы и в светских семьях и в нееврейских.
Пользуйтесь на здоровье!
Реб Меир Брук
(Дед Мороз трёх внуков)