"Медовая роса"

Празднования и ритуалы древних славян – описание Самые красочные и разнообразные обряды проводились в праздники почитания главных языческих богов: Велеса, Ярилы, Сварога, Перуна. День Велеса (Власов день) праздновался зимой, 28 февраля. Празднование традиционно начиналось с прочтения восхваляющих текстов, проведения волхвами определенных сакральных обрядов (описание которых, увы, не дошло до потомков). Затем начинались хороводы, песнопения и пляски вкруг костров. Велес Сивояр был не только Богом мудрости, но и заботливым покровителем скота, поэтому его чествование сопровождалось жертвоприношениями, с целью ублажить Бога и попросить защиты для своего живого имущества. Ярилины дни отмечались древними славянами: 23 кветеня (апреля) – именовался Ярило Вешний, 3 кресеня (июня) – Ярило Мокрый и 9 березозола (теперешний март) – Сороки , когда зазывали весну с Ярилиных плешей (открывшихся после таяния снега холмов). Бог Ярило характеризовался как молодой, горячий юноша, сильный и жгучий. По преданиям, Ярило – это само солнце, очищающее и согревающее души и сердца. День Сварога – 21 сентября – считался в старославянской культуре днем кузнецов и плотников. Небесного кузнеца, коим считали Сварога, также называли покровителем крепких брачных уз, для нерушимости коих он, по легенде, самолично сковал золотое кольцо. В сентябрьский Сварожий день повсюду жгли костры, которые олицетворяли символ вечного негасимого огня Бога-кузнеца. Также, старейшины рода приносили в ритуальную жертву первых зарезанных кур. Особым почитанием среди белой расы пользовался Бог Перун. Его чествовали дважды за год: четырнадцатого просинца (января) и четвертого серпеня (августа). Перун – Бог-воитель, покровитель трехмерного мира, не раз спускавшийся из иного мира (Прави) и помогавший людям в беде. На Перунов день вокруг ритуального костра водится тройной хоровод. Составляются три круга: внутренний – из детей, средний – из молодежи, и внешний – из зрелых старцев. Под руководством волхва с помощью песнопений и специальных перемещений людей вокруг огня создается энергетический поток, соединяющий миры. Ну и всякие игрища и молодецкие забавы, само собой, приветствуются. Языческие обряды и ритуалы: значение для современников Языческие обряды и ритуалыСлавянские празднества и традиции во многом зависели от территориальной принадлежности народа. К примеру, восточные славяне (современные Россия, Украина и Белоруссия) в своем календаре опирались на периоды, значимые для обработки земель, поскольку их основным занятием было земледелие – Бабьи Каши, Жатва, Спасы (яблочный, медовый, хлебный). Южные славяне (болгары, македонцы, сербы, хорваты), занимающиеся разведением скота, проводили обряды и празднества, нацеленные на защиту животных от недугов и пошестей, рассчитанные на хороший приплод – “Конская пасха” (мартовские соревнования лошадей), “Георгиев день” (впервые после зимы выгоняли домашний скот на зазеленившееся пастбище) и пр. Все славянские праздники и обряды проводились массово и весело. Культ языческих Богов, покровителей природы, был силен и нерушим, возможно, потому, что всех Богов славяне считали своими прямыми предками, прославившимися героическими деяниями для своего рода. Каждое жизненно важное событие (от рождения до ухода к праотцам) сопровождалось ритуалами, призванными укрепить в роду связь с предками и природой. В современной славянской культуре сохранилась традиция отмечать некоторые языческие праздники, такие как: Ивана Купала, Масленица, Каляда (Святки). Кроме того, множество обычаев древних славян тесно сплелись с таинствами христианства. Такое интересное совмещение религии и язычества привлекает многих зарубежных исследователей и этнологов к изучению старославянской культуры и дает благотворную почву авторам различных жанровых направлений для написания интересных исторических, мистических и фантастических произведений.