Выбрав пластинку из агата, сердолика или халцедона, изготовитель амулета покрывал его тонким слоем воска таким образом, чтобы воск полностью покрывал всю поверхность камня и между этим слоем и камнем не было пузырьков воздуха. Покрытый воском камень передавался искусному каллиграфу, который остроконечным резцом наносил на воск текст, стараясь, чтобы при начертании каждой буквы инструмент касался камня. После этого камень обрабатывали парами соляной кислоты, которые разъедали камень в тех местах, где его поверхность оставалась открытой после работы писца. Затем камень очищали от воска, и на его поверхности возникала ясно различимая надпись. Ей не доставало изящества и четкости текстов, наносимых гравером, однако дешевизна изготовленных амулетов сделала их доступными многим людям, которые не могли позволить себе резные камни. Некоторые служителей крупных мечетей были специалистами по изготовлению амулетов, однако в последние годы эти люди и их преемники посвятили себя созданию подражаний персидским и вавилонским древностям, продаваемым путешественникам и непосвященным.

На берегах Красного моря и в Палестине амулеты делали из найденных на побережье перламутровых раковин. К амулету прикреплялось ушко для шнура, чтобы носить его на шее. Древние египтяне использовали в качестве амулетов крупные раковины из Красного моря. Эти раковины считались более действенными, если на них вырезались родовые и личные имена царей