Популярность этой одежды также отражена в китайских поговорках «надеть теплый халат посередине лета» (опростоволоситься), «насыпать арахиса в полы халата». А один из наиболее известных и древних сортов китайского чая называется «Да Хунь Пао» – «Большой Красный Халат». Шили эту вещь в очень свободном крое, с широкими рукавами и манжетами. Рукава китайских халатов были очень широкими – до 180 см. Признаком хорошего воспитания было умение с достоинством носить эти неудобные рукава. Аристократы подвязывали к ним специальные утяжелители, чтобы не заворачивались, а красиво свисали. А люд попроще подвязывал их, если нужно было физически поработать. Широкие манжеты заменяли древним китайцам косметички и барсетки – в них носили всяческую повседневную мелочь.

“По фен-шую” запахивать халат нужно было исключительно на правую сторону, причем независимо от гендера. Считалось, что “левостороннее запахивание” присуще исключительно варварам. Халаты щедро украшали животными или растительными орнаментами, каждый из которых имел собственный смысл. Женская одежда отличалась яркостью расцветок, богатством и разнообразием вышивки. Бабочки символизировали влюбленность и радость жизни, персик – долголетие, пара уток-мандаринок – семейное благополучие. На роскошном халате аристократки могли быть изображены целые иллюстрации из литературных произведений.

Мужские символы были немного иными. Например “долголетие” в мужском варианте выглядело более сурово. Оно обозначалось соответствующим иероглифом, окруженными пятью летучими мышами – слова «летучая мышь» и «счастье» имеют одинаковое звучание в китайском языке. Для чиновников изображение на халате было чем-то вроде погон – по ним можно было определить вид службы и «звание». Львы и тигры украшали военных, а птицы – чиновников. Служащий низшего звена носил халат с сорокой, а «топ-менеджер» – с журавлем.

Желтый халат имел право надеть только Его Величество Император как символ Солнца, золота и соответственно – богатства и власти над всеми смертными. Одежда с “барского плеча” Несколько позже, но тоже очень давно, халаты начали появляться в арабских странах, Индии, Турции, Средней Азии. Если проследить откуда слово халат пришло в наш язык, мы выйдем на его арабское происхождение. «Хил’а» – в переводе с арабского означает «жалованная одежда». Это значит, что как шубу с барского плеча в России, богатые халаты даровали падишахи и раджи своим отличившимся подчиненным. И это не был “султанский секонд-хенд”, а новые, богато расшитые одежды, которые можно было выгодно продать в случае материальных затруднений.

Вероятно поэтому в Индии это слово к 19-му веку приобрело дополнительное значение – оно стало обозначать любое материальное поощрение (деньги, ценные предметы и т. д.) от британского правительства, выданную местной аристократии. На Востоке халаты стали универсальной одеждой – их носили мужчины, женщины, дети, в праздничной, рабочей или домашней обстановке.

Богатые одежды шили из шелка и украшали золоченым орнаментом, попроще – из хлопка. Дорогой расшитый халат служил символом социального положения. В 17-18 вв. голландская Ост-Индская компания начала завозить из Японии кимоно, которые европейцы начали носить как домашние халаты. В Голландии их так и называли – “японская домашняя одежда”. Затем халаты и вещи в восточном стиле начали шить в Европе из индийских тканей, а с середины 17-го века французские мануфактурщики начали сами ткать материю по индийскому образцу.

Отсюда и европейские названия халатов тех лет. “Домашние наряды из индийского вощеного ситца” – в переводе с французского, или “индийский купец” – по-английски «баньян».

К началу 19-го столетия, в эпоху романтизма, у английских денди возникло веяние одеваться на людях в сдержанные, зачастую черно-белые костюмы, а дома принимать гостей, облачившись в роскошный восточный халат