Кот Баюн - необычный персонаж из русских волшебных сказок.
В образе кота Баюна соединились черты сказочного чудовища и птицы, обладающей волшебным голосом. В сказках говорится о том, что Баюн сидит на высоком железном столбе.

Он обессиливает каждого, кто пытается подойти к нему, с помощью песен и заклинаний. Чтобы захватить волшебного кота, Иван - царевич надевает железный колпак и железные руковицы. Поймав животное, Иван - царевич доставляет его во дворец к своему отцу. Там побежденный кот начинает сказки сказывать и помогает исцелить царя.

Образ волшебного кота был широко распространен в русских лубочных повестях. Вероятно, оттуда он был заимствован А. С. Пушкиным. Образ кота ученого - неотъемлемого представителя сказочного мира - он ввел в Пролог поэмы "Руслан и Людмила".

Само по себе слово баюн означает «говорун, рассказчик, краснобай» , от глагола баять — «рассказывать, говорить» (ср. также глаголы баюкать, убаюкивать в значении «усыплять») . В сказках говорится о том, что Баюн сидит на высоком, обычно железном столбе.

Обитает кот за тридевять земель в тридесятом царстве или в безжизненном мёртвом лесу, где нет ни птиц, ни зверей. В одной из сказок о Василисе Прекрасной Кот Баюн проживал у Бабы-Яги.

Читая русские народные сказки легко заметить, что в них кошка — чуть ли не самое смышленое животное. Она сама сказывает сказки и не хуже дотошного знахаря умеет отводить глаза. А вот Кот Баюн был наделен голосом, слышным за семь верст, и видел за семь верст; как замурлыкает, бывало, так напустит, на кого захочет, заколдованный сон, которого и не отличишь, не знаючи, от смерти.

Существует большое количество сказок, где главному действующему персонажу дают задание изловить кота; как правило, такие задания давали с целью сгубить доброго молодца. Встреча с этим сказочным чудовищем грозила неминуемой смертью. Чтобы захватить волшебного кота, Иван-царевич надевает железный колпак и железные рукавицы. Поборов и поймав животное, Иван-царевич доставляет его во дворец к своему отцу. Там побеждённый кот начинает служить царю — сказки сказывать и исцелять царя убаюкивающими словами.

Но у каждой сказки, как известно, есть основа, сплетенная из реальных событий. Слетать в прошлое и расспросить наших прапрапра и так далее бабушек врядли удастся, однако, рассуждая с точки зрения Славяно-Арийских вед можно составить себе более-менее правдоподобный образ этого, безусловно, мистического кота. Итак, Кот Баюн – явно лесной житель.

Размеры Кота Баюна значительно превосходят размеры обычной домашней кошки. Это скорее размеры сибирского лесного кота или амурского лесного кота (длина тела 75-90 см, хвоста – 35-37 см) , или даже амурского тигра (возможно отсюда представление о трехцветной кошке – желто-черно-белой – как о Настоящей, приносящей удачу) . Также возможно, речь идет о рыси. Так как мы говорим о сибирском, амурском лесных котах, то, скорее всего, место происхождения образа – Урал и Сибирь, когда там жили предки русских – арии. Было это 5 -7 тысяч лет назад. Следовательно, история кота в русской мифологии насчитывает не менее 5 тысяч лет, а это старше древнеегипетской культуры.


Фараоны Египта, древние евреи, шумеры, не говоря уже о римлянах и греках и всей наспех сколоченной европейской цивилизации – неразумные младенцы по сравнению с котом Баюном, которого каждая русская мать запросто приглашает побаюкать детку «за рюмочку вина да конец пирога». Между прочим, именно за пирог и вино приглашали кота баюкать деток в древней Руси. Это уже потом рюмка вина была заменена на «кринку молока» , по мере того как изначальный образ Баюна забывался и приближался к домашнему коту.


А прежде расплачивались вином, как с человеком. Приглашали обычно так: Приди, котик, ночевать, Приди детку качать, Я те, котик, заплачу: На неделю дам харчу, Дам те рюмку вина И конец пирога. А баюкали деток так: Придет серенький коток, Сынка схватит за бочок И утащит во лесок Да зароет во песок, Под ракитовый кусток. Ничего себе, да? И все так ласково, нежно, баюкая. Почему так притягательна смерть в древнерусской мифологии? Интересный вопрос, но уже иная история… не живет вместе с людьми (его надо позвать!) , он дикий лесной житель, более того, житель потустороннего мира. Или скорее пограничного мира.

Отсюда в привычных нам сказках его нужно искать в тридевятом царстве, у Бабы Яги, в мертвом лесу, который всегда был границей между царством живых и царством мертвых.


А чем же занимается Кот в свободное от работы время? Говорится, что Баюн заговаривает, усыпляет, гипнотизирует. Того, кто засыпает, он убивает и съедает. Но Кот Баюн — не просто колдун и людоед. Того, кто устоит перед его чарами, он исцеляет от всех болезней. Он и убийца, и лекарь. Все зависит от человека, с чем он пришел к коту. Кот – великий целитель. Добыть кота – великий подвиг.


Кот Баюн — персонаж русских волшебных сказок , огромный кот-людоед, обладающий волшебным голосом. Он заговаривает и усыпляет своими сказками подошедших путников и тех из них, у кого недостаточно сил противостоять его волшебству и кто не подготовился к бою с ним, кот-колдун безжалостно убивает.

Но тот, кто сможет добыть кота, найдёт спасение от всех болезней и недугов — сказки Баюна целебны. Само по себе слово баюн означает «говорун, рассказчик, краснобай» , от глагола баять — «рассказывать, говорить» (ср. также глаголы баюкать, убаюкивать в значении «усыплять») .

В сказках говорится о том, что Баюн сидит на высоком, обычно железном столбе. Обитает кот за тридевять земель в тридесятом царстве или в безжизненном мёртвом лесу, где нет ни птиц, ни зверей. В одной из сказок о Василисе Прекрасной Кот Баюн проживал у Бабы-Яги .