Осина снискала себе дурную славу.

Во-первых, легенда, что именно на осине удавился Иуда,
во многом определила отношение к ней
со стороны православных жителей России.
Проклятое дерево, Иудино дерево
называли его по деревням.
Хотя я не знаю, откуда могло взяться такое предположение.
В краю олив и ливанских кедров,
в краю лавров и финиковых пальм,
в краю смоковниц и виноградных лоз и вдруг - осина.
Осина больше сочетается
с северным сероватым небом,
нежели с пылающей лазурью небес,
с сырым суглинком Вологодщины,
нежели с раскаленным белым камнем палестинских земель.
И в фольклоре осина занимает соответствующее место.
Достаточно вспомнить выражение насчет осинового кола,
забиваемого в могилу недруга.
Само по себе, хуже нет, когда вместо креста,
допустим, грозятся загнать в могилу кол.
Это высшая степень ненависти и презрения.
Но оказывается, кол сам по себе,
дубовый или березовый, это еще полбеды.
Осиновый кол - вот что страшно.
В частушке нет-нет и промелькнет:
"Ах, осина ты, осина, не горишь без керосина",
другая частушка вторит:
"Ах, осина ты, осина, ветру нет, а ты шумишь".
Есенин выделил это дерево из всех остальных
не то с нежностью, не то присоединившись
к всеобщей легенде - не поймешь.
В одном стихотворении у Есенина дед говорит:
На церкви комиссар снял крест,
Теперь и Богу негде помолиться.
Уж я хожу украдкой нынче в лес,
Молюсь осинам... Может, пригодится...
Все-таки, пожалуй, здесь больше нежности и любви,
чем жутковатого полуязыческого поклонения.
И наш современный поэт
в прекрасном стихотворении о деревьях попытался
окончательно реабилитировать это дерево.
Послушай, береза, о белая дева,
Сосна, что гордишься своей прямотою,
Осина, обиженная клеветою...
Итак, точное слово произнесено - клевета.
Мне остается только согласиться с этим словом.
Впрочем, как бы к осине ни относиться,
нужно исходить из того, что она растет себе и растет,
занимая, как говорят,
сто сорок миллионов гектаров земли в нашей стране,
если иметь в виду только леса с явным преобладанием
осины либо чистые осинники,
не говоря о лесах, где она произрастает
в числе прочих пород.
Вообще-то говоря, осина - тополь,
одна из разновидностей тополя, наиболее морозоустойчивая, влагоустойчивая и кислоустойчивая разновидность.
Кроме того, осина из всех тополей
обладает самой лучшей древесиной.
У этой древесины есть качества,
которых не встретишь у других пород дерева.
Например, казалось бы, мелочь,
но иногда ведь бывает важно,
чтобы доска со временем не желтела,
а оставалась белой, как будто ее только что остругали.
Наименее всех других эта древесина поддается червоточине.
Но что самое интересное, осина обладает свойством
очень долго не гнить в воде.
Поэтому испокон веков на Руси,
если нужен сруб для колодца или для погреба,
не обращаются ни к какому другому дереву, кроме как к осине.
По той же причине из осины делают
бочки, ушаты, корыта, а также стругают дранку на кровель,
и получаются кровли, перед которыми железо
не имеет никаких преимуществ, кроме разве противопожарного.
Зимой мужики запасают осиновые дрова.
Во время таяния снега начинается
по всем деревням пилка и колка дров.
Осиновая древесина мягкая, податливая, пилить ее легко.
Колоть же осиновые чураки истинное наслаждение,
потому что осина не суковата и волокна ее не перекручены.
Чуть только тронешь колуном, и толстый чурак
с легким щелчком разлетается на две половинки,
сверкающие на весеннем солнце чистой сахарной белизной.
Слов нет.
Березовые дрова, говоря по-деревенски, жарче,
а говоря по-научному, - калорийнее,
сосна, пропитанная смолой, пылает ярче,
а дубовое полено одинакового размера,
наверно, раз в пять тяжелее осинового полена.
Но, может быть, как раз и нужно такое дерево,
которое можно было без особенной жалости жечь в печах,
оставляя березу, сосну и дуб на другие нужды.
_