В ХРАМЕ ОКАЗЫВАЕТСЯ, ЕСТЬ ЖЕНСКАЯ ПОЛОВИНА, ЕСТЬ МУЖСКАЯ ПОЛОВИНА.

МНЕ НА ЭТО УКАЗАЛИ НЕ САМЫМ ПРИЯТНЫМ СПОСОБОМ: «ВЫ СТОИТЕ В ЖЕНСКОЙ ПОЛОВИНЕ, ИДИТЕ В МУЖСКУЮ ПОЛОВИНУ!» — ПРЕДСТАВЛЯЕТЕ?
– Я бы никогда, увидев вас на так называемой женской половине, не тронул бы вас и пальчиком, потому что в приходских храмах это не практикуется, в монастырях, как правило, действительно, если мы приедем куда-нибудь на Валаам или Соловки, заметим, что паломницы кучкуются, группируются, условно говоря, в левой части храма; мужчины — трудники, кафтанники, иноки — стоят справа.
Но, повторяю, те, кто делают какие-то такие дисциплинарные замечания, часто обнаруживают этим собственное бескультурье — уж простите за категоричный тон.
И я как священник всегда страдаю, моя душа болезненно сжимается, когда я получаю доносы: «Ой, батюшка, я тяжко согрешила, мне на это указали, поставили на вид: сегодня большой праздник, в центре храма стоит икона праздничная Покрова Божией Матери, и я пересекла, сама того не зная, пространство между иконой и алтарём! Что мне теперь делать? Я подлежу отлучению церковными канонами, я теперь, наверное, поражена в правах, или как?» — мама дорогая, да что же это такое?!
Как правило, эти храмовые «сюда не ходи, сюда ходи» — это всё уже предания советского времени, и не заслуживают они вовсе такого внимания, которое им уделяется комсомолками 70-х годов — сейчас, правда, и те уже вымерли. Переодевшись в чёрные халатики, вот они... лучше бы шли в ГИБДД работать, указывать съезд на дублёр и круговое движение автомобиля.
#Протоиерей #АртемийВладимиров