Кузнечное дело: огонь, молот и чудо-изделия
Кузнец в деревне был фигурой почти сакральной: владел «огненной» стихией, умел превращать груду железа в нужные вещи.

Что делали местные кузнецы:
подковы для лошадей (особенно востребовано на тракте);
ножи, топоры, серпы, косы — основа крестьянского труда;
гвозди, скобы, петли, замки — для строительства и хозяйства;
крюки и цепи для колодцев;
декоративные элементы для ворот и наличников.

Из архивных свидетельств:
В метрических книгах Квашнинской церкви за 1880‑е годы упоминаются фамилии кузнецов — Ивановы, Петровы, Смирновы. В окладных листах уездного правления за 1892 год значится: «Кузнечная мастерская при селе Квашнинское, владелец — М. И. Петров, штат — 3 человека».

Как работала кузница:
Раскаливание железа в горне на древесном угле.
Ковка на наковальне молотом и молотком.
Закалка в воде или масле.
Доводка напильником и шлифовка.
Мастер знал секреты: какую сталь взять для ножа, как добиться упругости подковы, как сварить разные металлы.

Плотницкое искусство: без единого гвоздя
Плотники Квашнинского владели древним искусством рубки дерева. Их инструменты — топор, долото, скобель, черта — позволяли создавать дома, амбары, мосты, сани, бочки, без единого гвоздя.

Что строили и мастерили:
избы и клетские амбары (по традиционной схеме «изба‑сени‑клеть»);
ворота и заборы с резными причелинами;
колодезные срубы и журавли;
сани‑дровни и розвальни для обозов;
лодки‑долблёнки для переправы через Пышму;
деревянные ложки, миски, поставцы.

Техники, известные в селе:
рубка «в обло» (с остатком) — для прочности углов;
соединение «врубкой» без гвоздей;
резьба по дереву для украшения наличников и причелин.

Из воспоминаний старожилов (записано в 1970‑е):

«Дед мой, Василий Трофимович, рубил избу без пилы, одним топором. Говорил: “Дерево топором чувствует, а пила рвёт”. И правда — та изба до сих пор стоит, хоть и сто лет минуло».

Почему эти ремёсла были жизненно важны?
Тракт и транспорт. Через село шли обозы — нужны были подковы, ремонт саней, телег, хомутов.

Строительство. Каждый дом, амбар, мост требовал мастерства плотника.

Сельское хозяйство. Без топоров, кос, серпов, лопат не обойтись в поле и огороде.

Самодостаточность. В условиях удалённости от городов село выживало за счёт собственных мастеров.

Как передавались знания?
Ученичество. Мальчики с 12–14 лет становились подручными у кузнеца или плотника.

Семейные династии. Ремесло часто шло по роду: сыновья повторяли путь отцов.

Сезонные артели. На большие стройки (церковь, мост) собирались мастера со всей округи, обменивались приёмами.

Что осталось сегодня?
У нас на "Квашне" хранятся старинные инструменты: кованые топоры, долота, подковы, скобели.

Некоторые дома XIX века до сих пор несут следы ручной рубки и резьбы.

Старшее поколение помнит фамилии мастеров и их «фирменные» приёмы.

Призываем к диалогу!
Если в вашей семье:
есть потомки кузнецов или плотников;
сохранились старые инструменты, фото, рассказы о мастерах;
вы сами пробовали ковать или рубить дерево по старинке —

Поделитесь в комментариях!

Давайте вместе соберём живую летопись ремёсел Квашнинского.