Всем известно, что Монголия малонаселённая страна, но это не уменьшает интерес туристов к бескрайним степям, по которым можно с ветерком прокатиться на лошади, а потом залезть в юрту и насладиться вкусным кумысом.  Не зря родину Чингисхана в турбизнесе называют страной вечно голубого неба и ярких впечатлений, ведь где как не в Монголии можно посетить пустыню Гоби и взойти на пики Алтая.  Однако какими бы гостеприимными не были местные жители, не забывайте, что в любом государстве есть свои запреты, основанные на традициях этого места. Давать деньги как попало

Смятые, испачканные, зажатые между пальцами, брошенные на стол, извлеченные из потайного кармана лифчика…  В России деньги — это всегда деньги, ценные сами по себе. Для монголов деньги — это форма проявления уважения.  В первую очередь к праотцу нации, великому Чингисхану, чей портрет венчает каждый тугрик.  Во вторую — к человеку, кто эти тугрики получает. Поэтому, расплачиваясь за что-то в Монголии, важно помнить, что деньги нужно протягивать правой рукой, развернув купюру лицом Чингисхана вверх, макушкой Чингисхана — в сторону продавца.  Для выражения пущего почтения можно подать купюру обеими руками на раскрытых ладонях. Спрашивать гостя, будет ли он чай

«А может, чайку? Или покушать?» — эти вопросы считаются в Монголии неприличными.  Гостя не спрашивают, ему сразу наливают чай и подают еду. И делают это до тех пор, пока тот не покажет, что хватит.  Гостю, в свою очередь, важно не переоценить свои силы, ведь доедать ему придется все, что лежит на тарелке, независимо от того, нравится ему или нет.  Недоеденная пища считается проявлением неуважения к тому, кто угощает, будь это хозяйка дома или одинокий пастух, только что потушивший козлятину в канистре с помощью паяльника.  Монгольская кухня непредсказуема, поэтому иностранцам стоит быть точными в изъявлении своих пожеланий.  Попросив чай с колбаской и не уточнив, где именно последняя должна находиться, можно получить кружку зеленого чая с плавающими в нем копченостями. Это не байка, а реальный опыт девушки из России. Просить монгола снять шляпу

Русские учителя в школах Улан-Батора, бывает, возмущаются: какое неприличие, монгол-отец сидит на родительском собрании в головном уборе!  Но мужская шляпа в Монголии — олицетворение мужского достоинства. Поэтому в публичных местах ее не снимают, а в гостях и дома кладут только на возвышенные места, поближе к алтарю.  Хозяину дома не понравится, если кто-то, кроме жены, прикоснется к его шляпе.  Оскорбится он и за весь мужской род при виде иностранца, поместившего свою кепку на неподобающе низкую поверхность — стул или вообще на пол. Подавать чай абы как

В Монголии начинают всегда чаем, даже если это настоящие мужские посиделки. При этом важно соблюдать тонкости чайной церемонии.  По мнению монголов, как мы в России подаем друг другу чай, «так у нас собакам воду наливают».  Кружка ни в коем случае не должна ставиться на стол перед гостем. Она передается из рук в руки, правой рукой.  При этом левая рука может поддержать правую за локоть.  Этот жест говорит о том, что гостю нечего скрывать и он не нанесет коварный удар слева. Ходить в юрте против часовой стрелки

Юрта — это маленькая вселенная, существующая по своим незыблемым законам. Если представить ее в качестве Восточного полушария Земли, то вход в нее окажется на Южном полюсе, а алтарь — на Северном.  В Европе поселятся мужчины, на Дальнем Востоке — женщины, а в Австралии поставят холодильник.  Любого гостя независимо от пола усаживают в обители женщин. К своему месту ему следует идти по часовой стрелке, через Африку, огибая очаг слева.  Входить в юрту положено, как и в храм, с правой ноги. При этом голова должна обогнать ногу на полшага. Считать мух и пить чай с оттопыренным мизинцем

Молодые монголы русского языка практически не знают и могут неправильно истолковать восклицание «муха!».  Дело в том, что русское слово «муха» созвучно монгольскому «плохо». То же самое значит жест, которым грешат некоторые любители чаепитий, — оттопыренный в сторону мизинец.  Монголы чувствительны к грубости и, вероятно, обидятся на «неадекватность» русского туриста, откровенно демонстрирующего свое недовольство. Обращать внимание на женщин, кормящих грудью на публике

«Однажды я видела девушку, которая прямо при ринпоче кормила грудью. Это никого не смутило, кроме меня», — делится русская студентка Буддийского университета в Улан-Баторе.  Таких «бесстыдных» женщин очень много в общественных местах Монголии. Кормящая мать здесь — образ, лишенный сексуальных коннотаций, настолько естественный, как естественна потребность в еде и справлении нужды.  В степи куда спрячешься? И куда денешься, если хочется послушать лекцию буддийского учителя тогда, когда пришла пора кормить ребенка? Обращаться на ты к старшим

«Даже если собеседник старше тебя на два часа и он твой друг, обращайся к нему только на вы», — увещевала автора монголка средних лет на пути из Бурятии в Улан-Батор.  Российская привычка «тыканья» как общения на равных в Монголии совершенно не прижилась.  Здесь правит настоящий азиатский культ предков. Старшим уступают места, им первым подают кушанья, их ни в коем случае не хлопают по плечу в качестве прощания или приветствия. Ходить без пояса в национальном костюме

Если для нас народный костюм — пережиток прошлого, то для монгола — праздничная одежда.  Поэтому примерять его нужно добросовестно, то есть обязательно подпоясавшись.  Халат нараспашку, без пояса, смотрится в глазах монгола вульгарно и неприлично. Быть снобом

Снобизм — это то, из-за чего в Монголии начинаются драки. А ведь именно русские туристы, по мнению опрошенных нами монголов, грешат категоричностью и высокомерием.  «Это невкусно, это неправильно», — слышат они от наших соотечественников. И, в свою очередь, советуют: «Если вы хотите кушать в этой стране, научитесь слушать, принимать и благодарить».  А кроме того, в целях безопасности советуют избегать общения с нетрезвыми незнакомцами: фирменное монгольское миролюбие под воздействием винных паров уступает место жгучему желанию поставить сноба на место.