Ницше и Гойя вдохновлялись его книгами, а он насиловал и травил девушек Его несколько раз отправляли на эшафот, но ему удавалось ускользнуть.  В общей сложности он провел в тюрьмах и психиатрических лечебницах 32 года, большую часть жизни посвятил удовлетворению своей похоти.  При этом некоторые считают его яркой фигурой эпохи Просвещения, вдохновлявшей поэтов и философов, и даже борцом за свободу нравов.

Побил принца

Один из самых скандальных деятелей XVIII века – французский писатель, аристократ, философ Донасьен Альфонс Франсуа де Сад появился на свет 2 июня 1740 года в замке Конде в Париже. Отец Донасьена был потомственным наместником нескольких французских провинций. Мать – фрейлина принцессы де Конде. До четырех лет маленький Донасьен рос во дворце вместе с малолетним принцем Луи-Жозефом де Бурбоном. Мать де Сада надеялась, что у сына сложатся дружеские отношения с принцем, и это поможет ему устроиться в жизни.  Однако мальчик уже тогда начал показывать свой бурный нрав: однажды он поколотил принца, после чего хулигана выслали из дворца и отправили в Прованс – на воспитание к дяде-аббату. Донасьен поселился в старинном замке, со всех сторон окруженном массивными каменными стенами. В его темных, сырых подвалах мальчик проводил целые дни напролет, подолгу размышляя в уединении.  Эти детские впечатления оставят неизгладимый отпечаток на его творчестве в будущем: мрачные замки с подвалами впоследствии станут излюбленным местом действия в его романах. Когда Донасьену было пять лет, его отец покинул семью, а мать ушла в монастырь. Все заботы о племяннике легли на аббата де Сада.  В возрасте 10 лет Донасьен попал в колледж. Однако отношения с преподавателями и другими студентами у мальчика не сложились: его постоянно подвергали наказаниям, в числе которых была и порка.  Истязания были настолько частыми, что вскоре де Сад просто перестал ощущать боль. Возможно, именно тогда мальчик начал осознавать, что власть и тирания почти всегда идут рука об руку. В 1754 году 14-летний Донасьен поступил в кавалерийское училище. Через год он получил звание младшего лейтенанта королевского пехотного полка. Служа в армии, де Сад приобрел славу картежника, любителя кутежей и оргий.  В 1763 году он ушел в отставку и вернулся в Париж, где с головой погрузился в мир плотских удовольствий.

Познакомил жену с любовницей

Несмотря на то, что жизнь де Сада была полна разврата и беспорядочных связей, он все-таки был женат. Причем на скромной и благочестивой девушке из очень приличной семьи.  Ее звали Рене-Пелажи Кордье де Монтрей. Партия казалась во всех отношениях удачной, кроме одного: сам Донасьен противился этому союзу – он был влюблен в младшую сестру Рене.  Однако под давлением отца вынужден был согласиться на брак. Нетрудно догадаться, что де Сад и не думал становиться примерным семьянином. Большую часть своей супружеской жизни он проводил в борделях и своим буйным поведением вечно вызывал гнев властей. 

Так, всего через полгода после свадьбы де Сад учинил дебош в одном из публичных домов, за что был заключен в Венсенскую тюрьму. 11 сентября 1764 года де Сад получил помилование и вернулся в Париж. Но на этом его приключения только начинались. 27 апреля 1767 у де Сада родился сын Луи-Мари. Впрочем, это событие вряд ли могло сильно скрасить жизнь несчастной супруги маркиза. Осенью того же года де Сад привел в дом любовницу – некую театральную актрису – и не постеснялся представить ее жене.  Поговаривают, что он даже иногда выдавал девушку за свою законную супругу. В очередной раз о скандальном маркизе заговорили в апреле 1768 года. Де Сад пригласил к себе двух барышень легкого поведения, а также случайно повстречавшуюся ему на улице девушку по имени Роза Келлер.  Она явно нуждалась в средствах, и де Саду не составило труда заманить ее в свой дом – он предложил бедняжке работу. 

Но стоило Розе оказаться в его покоях, как де Сад тут же достал пистолет, сорвал с несчастной одежду, связал ей руки и ноги и высек до крови, а затем надругался над ней. Остаток вечера маркиз развлекался с проститутками. Под утро Розе удалось прийти в себя, развязать веревки и сбежать через окно. На ее крики возле дома собралась толпа.  Когда люди вошли в дом, они увидели маркиза и двух девушек, лежащих в пьяном беспамятстве. Вскоре де Сада арестовали и поместили в тюрьму, однако ему удалось выйти сухим из воды. 

Семья маркиза замяла дело, и насильник отделался штрафом в 100 луидоров.

«Возбуждающие» конфеты с ядом

Пожалуй, один из самых мерзких инцидентов, который во многом перекликается со сценами будущих книг де Сада, произошел 5 января 1772 года.  Из материалов уголовного дела известно, что утром де Сад и его слуга Латур явились в апартаменты некой девицы Борелли. Там же находились еще три девушки.  Весь масштаб разврата, который царил там в тот день, сложно представить даже самым раскрепощенным.

Упомянем лишь, что среди прочего имела место столь любимая де Садом порка. Больше всего в этой истории маркиза подвели «возбуждающие» конфеты, которыми он угощал девушек в надежде на то, что они исполнят все его желания.  На самом деле это было ничто иное, как шпанская мушка – известный в те дни и довольно опасный для здоровья афродизиак. Через несколько дней у девушек начались страшные боли в желудке, и они обратились в полицию.  Тут уж де Саду было не отвертеться: его приговорили к публичному покаянию и смертной казни через отрубание головы, а Латура – к повешению.  Приговор был приведен в исполнение 12 сентября… Только вот ни один из осужденных на собственной казни не присутствовал.  Де Сад вместе с Латуром сбежал в Италию, заодно прихватив с собой сестру своей жены, в которую был давно влюблен.  Но казнь уже была назначена, поэтому на площади сожгли их чучела. Узнав о дерзком побеге зятя и своей младшей дочери, мадам де Монтрей добилась от короля разрешения на преследование и арест де Сада. В декабре 1772 года его и слугу арестовали и заточили в крепость Миолан.  Но маркиз так просто не сдавался: весной они вместе с Латуром вновь совершили побег, причем в этом им помог не кто-нибудь, а жена де Сада – его верная, всепрощающая жена Рене. После этого Донасьен надолго засел в своем имении в Лакосте, опасаясь очередного ареста. Однако спустя год он не выдержал и вновь взялся за старое: однажды организовал похищение трех деревенских девушек, запер их в своем подвале и насиловал с молчаливого согласия супруги.  Пропажу девушек быстро обнаружили, против де Сада вновь завели дело, и он снова сбежал в Италию.

«120 дней Содома» на рулоне бумаги

В 1776 году де Сад вернулся в Лакост и нанял к себе в дом несколько молодых девушек в качестве служанок. Быстро осознав, чем им предстоит заниматься, они сбежали от жуткого хозяина-извращенца – все, кроме одной.  Ее звали Катерина Триле, но маркиз любил называть ее Жюстиной. Она стала для него своеобразной музой, и, хотя в тот период де Сад еще ничего не писал, именно образ Жюстины впоследствии стал основой для некоторых его героинь. Потом де Саду удалось провернуть еще немало мерзких авантюр, в которых вновь фигурировали отравляющие вещества и жестокие изнасилования. Закон преследовал его. Когда маркиз попытался обжаловать смертный приговор, от которого сбежал в 1772 году, прованский парламент согласился отменить его, однако приговорил де Сада к заточению в Венсенском замке. Годы, проведенные в тюрьме, были для де Сада и тяжелым, и самым плодотворным временем в его жизни.  Маркиза захлестнула волна писательства. В 1782 году де Сад закончил работу над своим первым сборником сочинений. Самое известное произведение оттуда – «Диалог между священником и умирающим».  Оно неоднократно переиздавалось и стало первым известным творением де Сада. В 1782 году Венсенский замок перестали использовать в качестве тюрьмы, и всех заключенных, включая де Сада, перевели в Бастилию.  Там маркиз написал роман «120 дней Содома». Он был написан мелким убористым почерком на рулоне бумаги в 20 метров. Сам де Сад называл эту работу «самой грязной из всех рассказанных историй». 

Позже де Сада выслали из Бастилии и отправили в Шарантон – дом для умалишенных. 17 марта 1790 года де Сад все-таки вышел на свободу, согласно декрету Учредительного собрания. После освобождения маркиз активно поддержал идеи Первой республики и даже примкнул к одной из революционных группировок под именем Луи Сад.

Перевернутая мораль

В 1791 году де Сад опубликовал еще один роман – «Жюстина, или Несчастья добродетели». Это история двух сестер. Жюльетта – чувственная, развратная, а Жюстина – чистая, непорочная, можно сказать, святая.  Де Сад с присущей ему откровенностью и бесстыдством описывает всевозможные ужасы, которые обрушиваются на бедную Жюстину. Природа наградила девочку ангельским характером, но автор старается показать, что добродетель – это не благо, а, напротив, порок. Критики до сих пор спорят о том, что хотел сказать де Сад. Одни считают его гением-провокатором, дерзко и правдиво отражающим язвы общества, другие видят в нем лишь человека с очень извращенной фантазией.  Однако творчество де Сада оказало влияние на западных деятелей культуры не только эпохи Просвещения. Ницше, Манн, Гойя, Делакруа и Фрейд – вот лишь немногие из тех, кто черпал вдохновение в работах развратного маркиза. Впрочем, разврат не занимал центральное место в работах де Сада.  Взять хотя бы «120 дней Содома» с описаниями порезов, переломов, жертвоприношений, кровопусканий и смерти – мало у кого роман вызовет сексуальное возбуждение.  И даже произведение «Жюстина, или Несчастья добродетели» вызвал негодование публики не обилием непристойных эпизодов, а с ног на голову перевернутой моралью. По сути, де Сад взял за основу идею Канта о том, что человек обязан следовать моральному закону, и вывернул ее наизнанку. С его точки зрения, истинная нравственность заключается в том, чтобы следовать своим самым темным и разрушительным страстям. Он утверждал, что все построения нашего разума есть лишь побочный продукт инстинктов, укоренившихся в нас на века. Именно поэтому благородство он считал фальшивым, а жестокость естественной. Финал его жизни был бесславным. Последние годы он провел в приюте Шарантон – том самом, куда его выслали из Бастилии. Он умер 2 декабря 1814 года от приступа астмы. Ему было 74 года.  Перед смертью маркиз написал завещание, в котором раскаялся в своих грехах и попросил похоронить его в лесу, а могилу засыпать желудями, чтобы дорога к ней была забыта.  Но местный священник не был предупрежден о пожелании покойного, поэтому тело де Сада и захоронили по христианскому обычаю на кладбище в Сен-Морис.